203 лучших цитат и высказываний Эдварда Хирша - Страница 2

Мне нравится машинность стихов, особенно когда в них есть человеческая теплота.

На протяжении всей своей работы Филип Левайн уделял самое сильное внимание неудачникам и потерянным, маргиналам, нелюбимым и нежеланным.

Поэты всегда воспевали горе как одно из самых глубоких человеческих чувств.

Мысль о том, что стихотворение — это произведение искусства, осталась со мной, и тогда я решил, что хочу быть художником, а не просто автором дневников. Так что я прошел своего рода ученичество в написании стихов и уже тогда понял, что моя поэтическая практика была глубоко связана с моим чтением.

Свежие или изменяющиеся условия ферментируют свежие формы.

Я так счастлив быть защитником поэзии.

Я много читал в детстве и в старшей школе.

Поэты, бежавшие на задворки, плохо служили самой поэзии.

Португальский и галисийский термин «saudade» предполагает глубоко горько-сладкую ностальгию.

Единственным литературным присутствием в моем детстве был мой дедушка, еврейский иммигрант из Латвии, который эксцентрично копировал стихи на корешки своих книг. После его смерти, когда мне было 8 лет, моя бабушка отдала его книги, а его стихи пропали.

Я стремлюсь к поэзии большой формальной целостности, глубокой страсти и высокого интеллекта, и у меня есть много моделей того, как это сделать.

Поэзия происходит во времени. Это продолжительность. События происходят последовательно.

Написание стихов — это настолько интенсивный опыт, что он помогает начать процесс в случайном или своенравном настроении.

Я вырос в доме среднего класса без книг, без искусства. Никто вокруг меня не писал стихов и даже не читал их.

На протяжении многих лет я был очарован тем, как работают рефрены. Вспомните, скажем, припевы в балладах Йейтса. В идеале каждый раз, когда в стихотворении появляется рефрен, он одновременно и тот же, и другой. Он работает контрапунктом и повторением. Оно приобретает смысл.

Я люблю неторопливую амплитуду, простор, прогулки, похода куда-нибудь, куда угодно, пешком. Я люблю чистое приключение: отправляемся и взлетаем.

Как только ваши стихи будут готовы, вы отправляете их в мир. Вы не пишете для группы других писателей — вы пишете для других людей.

Абсолютно необходимо сохранить мою жизнь как поэта.

Сейчас процесс написания стихов очень грязный. Не систематически, никогда не бывает одинаково

Духовное стремление к поэзии может быть непреодолимым, настолько оно мне нужно, чтобы испытать и назвать свои опасные глубины и просторы, свое благополучие.

Он требует определенного пространства, чтобы его прочитать, и я думаю, что этому пространству несколько угрожает отсутствие внимания, которое люди имеют, и количество времени, которое они уделяют вещам.

Иногда название приходит к вам в начале, иногда в конце. Самый лучший способ, по моему опыту, - это когда он находится посередине.

Идея того, как читать стихотворение, основана на идее, что поэзия нуждается в вас как в читателе. Что опыт поэзии, смысл в поэзии — это своего рода цепь, которая происходит между поэтом, стихотворением и читателем, и этот смысл не существует или здесь только в стихах.

Язык — нечистая среда. Речь есть общественное достояние, а слова — грязные продукты не природы, а общества, которое циркулирует и использует их для тысячи различных целей.

Недавно я был удивлен, обнаружив книгу под названием «Поэзия в людях», посвященную посещению поэтами занятий, которые проводил Перл Лондон.

И когда вы вступаете в поэзию, на какой бы стадии вы ни находились, вы участвуете в чем-то с очень давней и благородной традицией.

Но что-то должно быть проработано как формально, так и эмоционально. Теперь, когда эти две вещи объединяются, у меня есть кое-что, чем я могу гордиться.

Почитайте стихи про себя среди ночи. Включите одну лампу и читайте их, пока вы одни в темной комнате или пока кто-то еще спит рядом с вами. Прочтите их, когда проснетесь ранним утром, в полной боевой готовности. Произнесите их про себя в месте, где царит тишина и шум культуры — постоянное жужжание, которое нас окружает, — на мгновение стихло. Эти стихи пришли издалека, чтобы найти вас.

Я крошечная морская ракушка, тайно выброшенная на берег и несущая сквозь свое тело шум океана.

Всюду я пытался помнить, что поэзия создается людьми из плоти и крови. Это кровавое искусство. Он живет в человеческом масштабе и процветает, когда передается из рук в руки.

Поэт хочет справедливости. А поэт хочет искусства. В поэзии одно без другого не бывает.

И каждый год бывает краткий, поразительный момент, Когда мы останавливаемся посреди долгого пути домой И Вдруг чувствуем, что что-то невидимое и невесомое Касается наших плеч, сметая с воздуха: Это осенний ветер давит на наши тела; Это меняющийся свет осени, падающий на нас.

Мы сможем построить справедливое и процветающее общество только тогда, когда наши школы обеспечат, чтобы каждый обладал достаточным общим базовым знанием, чтобы иметь возможность эффективно общаться со всеми остальными.

Поэзия никогда не теряет своей привлекательности. Иногда его аудитория ослабевает, а иногда набухает, как волна. Но сущностная тайна бытия человеком всегда будет занимать и принуждать нас. Мы вовлечены в тайну. Поэзия использует слова, чтобы соприкоснуться с этой тайной. Он нам всегда будет нужен.

Чтобы стать поэтом, нужно читать стихи и подражать тому, что вы читаете, и читать страстно, широко и так вовлеченно, как только можете.

Как читатель, у вас есть задача, вам есть чем заняться. Вы привносите в него свой опыт. Не все наследуется в поэме.

Поэзия связывает нас с тем, что сокровеннее всего внутри нас самих. Это дает нам доступ к нашим собственным чувствам, которые часто бывают туманными, и вовлекает нас в искусство обретения смысла. Он расширяет пространство нашей внутренней жизни. Это волшебное, таинственное, необъяснимое (хотя и не непостижимое) событие в языке.

Образование в стиле столовой в сочетании с нежеланием наших школ предъявлять требования к ученикам привело к неуклонному уменьшению объема информации, которой обычно обмениваются между поколениями и между самими молодыми людьми.

Мне нужно жить, как это кривое дерево, которое склонилось на колени под сильнейшим ветром, но не может быть снесено ветром.

Читатели привносят свой собственный опыт, свой собственный диапазон - свою собственную мудрость, свои знания, свое понимание стихотворения, и смысл стихотворения проявляется в переговорах между поэтом, стихотворением и читателем.

Эмили Дикинсон называет предыдущих поэтов своими сородичами с полки. Вас всегда могут утешить ваши сородичи по полке, и вы можете участвовать в поэзии, идя к ним и стараясь сделать что-то достойное их.

Произведения искусства подражают и провоцируют другие произведения искусства, сам процесс является источником самого искусства.

Я думаю, что это формирует его очень глубокими способами, которые вы не совсем понимаете. Райнер Мария Рильке говорил, что у поэзии есть два неисчерпаемых источника. Одно - мечты, а другое - детство. Я думаю, что детство – это неиссякаемый источник твоего становления тем, кем ты будешь, и внутри тебя заложены определенные глубокие чувства.

Вы можете искать ясности, вы можете искать тепла, вы можете пытаться сделать что-то долговечное. Вы можете упаковать что-то в соль, чтобы оно было хорошо сделано, и вы могли надеяться, что оно переживет время. Но, в конце концов, это не зависит от вас.

Поэтам нужно было научиться уделять больше внимания персонажам и повествованию.

Воображение – это орган понимания. А воображению нужны все имеющиеся способности, вся чувствительность, весь сознательный и бессознательный интеллект, который оно может мобилизовать для выполнения своей светлой миссии.

У меня есть идея, что лирика — это поэзия, движимая ощущением присутствия смерти. Что есть что-то невыносимое в том, что мы умираем, и что мы не можем этого вынести, и я думаю, что ты узнаешь это в детстве, а на самом деле нет - по крайней мере, я узнал это в детстве и нашел трудно преодолеть.

Я гуляю с Федерико Гарсиа Лоркой по Верхнему Вестсайду на Манхэттене, потому что это был район, в котором он жил, и я представляю себе прогулку по Парижу с Сезаром Вальехо, великим перуанским поэтом, который жил в Париже. И я создаю прогулку как своего рода драму моего ученичества.

Но лучшее время, которое я нашел в своей жизни, это поздняя ночь или раннее утро, и я думаю, это потому, что вы находитесь вне социальной сферы.

Я думаю, что есть разные виды поэзии для разных стадий жизни, и есть дикая, буйная юность, есть болезненная агония среднего возраста, есть поздняя поэзия в присутствии смерти.

Никогда не было великого поэта, который не был бы также великим читателем поэзии.

Стихотворение – это рука, крючок, молитва. Это душа в действии.

В Средние века поэты-трубадуры изобрели понятие куртуазной любви — любви-фантазии, благородной страсти, которая также была внебрачной и потому неизбежно пресекалась, была незаконной, прелюбодейной. Одним из средневековых терминов для него было amour honorus (честная любовь). Меня всегда удивляло, почему этот страстный идеал — мазохистский, духовный — с таким бешеным огнем разъехался по Европе. Мое стихотворение, газель, поднимает эту тему.

Я записываю эти меморандумы о своих чувствах в честь нежности, в честь всех тех, кто призван в братство потери.

Книги и газеты предполагают «простого читателя», то есть человека, который знает то, что знают другие грамотные люди в культуре. Очевидно, что такие предположения никогда не бывают одинаковыми от автора к писателю, но они обнаруживают поразительную последовательность.

Всегда есть куда пойти. Вам не нужны мастерские, вам не обязательно нужны друзья, вас может подружить сама литература.

Писатели-беллетристы узнают о развитии метафоры, использовании ритма, о том, как язык сжимается, чтобы выразить чувства - выразить свои собственные чувства и чувства своих персонажей.

Чтение поэзии — это приключение в обновлении, творческий акт, вечное начало, возрождение чуда.

В науатле, языке ацтекского мира, одним из ключевых слов для обозначения поэта было «тламатин», означающее «тот, кто знает» или «тот, кто что-то знает». Поэты считались «мудрецами слова», которые размышляли над человеческими загадками и исследовали запредельное, царство богов.

Одной из глубоких основ поэзии является повторение звуков, слогов, слов, фраз, строк и строф. Повторение может быть одной из самых опьяняющих черт поэзии. Это создает ожидания, которые могут быть выполнены или разочарованы. Это может вызвать чувство скуки и самодовольства, но также может вызвать очарование и вселить блаженство.