54 лучших цитаты и высказывания Эдмунда Моргана
Изучите популярные цитаты и высказывания американского историка Эдмунда Моргана.
Последнее обновление: 18 ноября 2024 г.
Vox populi vox dei: голос народа — это голос Бога. Лозунг был полезен для тех, кто впервые попытался заменить Бога народом как источником политической власти. Их попытка в конечном итоге оказалась настолько успешной, что Бог больше не нужен в правительстве.
Тому, кто открыл для себя Джорджа Вашингтона, трудно не написать о нем, возможно, потому, что его так трудно обнаружить, и это так удивляет, когда вы это делаете.
Между 1776 и 1789 годами американцы сменили правительство над собой на правительство под их началом. С тех пор они беспокоятся о том, чтобы держать его в тайне. Недоверие к ее силам было более распространенным и более заметным, чем когда-либо до революции недоверие к имперской власти Англии.
Что такое Американская революция? Люди, присоединившиеся к его осуществлению, имели разные взгляды на то, что они сделали.
Сделать успешный фильм из успешной пьесы, вероятно, намного сложнее, чем сделать его с нуля, так же как любой плотник скажет вам, что восстановить старый дом труднее, чем построить сопоставимый новый.
Томас Пейн, столь прославленный и столь презираемый, когда он путешествовал по критическим событиям своего времени, давно привлекал внимание биографов. Пейн присутствовал при создании как Соединенных Штатов, так и Французской республики. Его красноречие в памфлете «Здравый смысл» подтолкнуло американских колонистов к независимости.
Южные колонисты не заботились о собственном историческом значении и по большей части даже не утруждали себя ведением записей о рождениях, браках и смертях, которые требовали от себя по закону. Они также не писали отчеты о том, чем занимались на благо потомства.
Франклин был самым известным из отцов-основателей. Его смерть не могла пройти без официального уведомления. Палата представителей, выслушав краткую речь Джеймса Мэдисона, проголосовала за ношение траурных знаков в течение двух месяцев, а затем приступила к делу.
Разницу между эксцентричностью и оригинальностью в исторических исследованиях часто трудно обнаружить при первом знакомстве. Когда появляется радикально новая интерпретация большого сегмента истории, требуется время, чтобы просеять доказательства.
Для правительства не было необходимости и даже могло быть невыгодно требовать прямого личного поручения и общения, подобных тому, что Бог дал некоторым правителям в Ветхом Завете. Работающему правительству может понадобиться поддержка Церкви, но не Самого Бога в голосе свыше.
Когда историки ранней Америки отвернулись от погони за политикой прошлого, они разработали категорию, известную в академических кругах как «социальная и интеллектуальная история». В него они впихнули почти все, кроме политики, исходя из предположения, которое, как заверили их антропологи, было верным, что все это совпадет. Как-то не получилось.
Немногие слова в любом языке несут в себе такое значение, как «честь». Это старое слово, неизменное даже в написании от классической латыни до современного английского языка. Сказанное или написанное, кажется, не требует особых объяснений; большинство людей думают, что знают, что это значит.
Американский мир — по крайней мере, казалось бы — стал миром Джефферсона к выборам 1800 года, в результате которых Томас Джефферсон стал президентом. Джефферсон был соперником Гамильтона в первые годы правления нового правительства, и Гамильтон фигурировал в общественной памяти не только благодаря своим положительным достижениям, но и благодаря этому соперничеству.
Публикации Коттона Мэзера за время его жизни составили более 400 наименований, а его выдающийся труд, над которым он трудился большую часть своей жизни, остается неопубликованным: комментарий к каждому стиху каждой книги Библии. Любой, кто оставляет после себя подобные записи, непреодолимо приглашает историков.
Озабоченность американских историков и литературоведов пуританами Новой Англии должна казаться посторонним навязчивой идеей.
Никто не убегает от прошлого, не неся часть его бремени.
Первые английские поселенцы в Северной Америке знали, что творят историю. Жители Новой Англии, в частности, были настолько уверены в этом, что начали писать о себе, как только попали сюда.
Коттон Мэзер — одна из тех классических фигур американской истории, которую нельзя не упомянуть. Его нужно объяснить или объяснить, искупить или осудить.
Всем известно, что Александр Гамильтон был отцом-основателем Соединенных Штатов, молодой отец, если быть точным: ему было всего тридцать лет во время Конституционного собрания и только что исполнилось тридцать восемь, когда он оставил позади свою блестящую карьеру министра финансов.
Кто бы мог подумать, что можно перенаправить историческую науку, объяснив слова Томаса Джефферсона в Декларации независимости?
Так много способных историков работали над Новой Англией семнадцатого века, что можно было бы подумать, что у людей, которые там жили, мало что можно было узнать - менее 100 000 человек в конце века. Редко, за исключением разве что греков и римлян, столь немногие изучались столь многими.
Мужчины и женщины, населявшие восточное побережье Северной Америки между 1607 и 1800 годами, были изучены более тщательно, чем любая другая группа людей в американской истории.
Помимо внутреннего интереса сложной системы верований, которую несли с собой пуритане, их жизнь дает ключ к пониманию того, что в начале означало быть американцем. И уровень исследований, занимающихся ими, достиг уровня, когда они могут обращаться к самим человеческим условиям.
Мушкет, всегда заряжаемый с дула, перезаряжался за несколько минут; лучник мог прицелиться и выпустить до дюжины стрел в минуту. Мушкеты требовали постоянной чистки и ремонта; луки изготавливались быстро и за ними легко ухаживать.
Джефферсон написал Декларацию независимости; Мэдисон написал не только Конституцию Соединенных Штатов или, по крайней мере, большую ее часть, но и самый проницательный комментарий к ней, который когда-либо появлялся. Каждый из них занимал пост президента США по восемь лет. То, что они должны были сказать друг другу, должно привлечь внимание.
В 1787 году многие американцы были убеждены, что «вечный союз», который они создали, завоевав независимость, рушится. Шестью годами ранее в Статьях Конфедерации правительства тринадцати штатов передали широкие полномочия конгрессу делегатов от каждого законодательного собрания штата.
Пуритане оставили после себя настолько полные записи своих мыслей и действий, что ученые не могут устоять перед искушением извлечь из них максимум пользы.
У Свободы было много друзей в восемнадцатом веке.
В 1595 году по приказу Тайного совета английские вооруженные силы отказались от длинных луков и в течение следующих двух столетий сражались мушкетами. Никто не уверен, почему.
И европейские, и американские историки покончили с любыми концептуальными ограничениями того, что в прошлом требует и заслуживает исследования. Результатом, среди прочего, стал поток работ по гендерной истории, истории чернокожих и этнической истории всех видов.
Колониальный период был испытательным полигоном в Америке для новой социальной истории, которая концентрируется на обычных делах простых людей, а не на высокой культуре и высокой политике. К сожалению, обычные люди почти по определению оставляют лишь слабые следы своего существования.
Люди, которые основали и управляли Массачусетсом и Коннектикутом, относились к себе так серьезно, что вели учет всего, что они делали на благо потомства, и так бережно копили свои бумаги, что вся история Соединенных Штатов, рассказанная в основном их потомками, часто появлялась быть историей Новой Англии в целом.
Знаменитый съезд 1787 года собрался в Филадельфии, чтобы определить дополнительные полномочия, необходимые для того, чтобы Конгресс мог эффективно выполнять свою работу. Вместо этого съезд предложил новое национальное правительство.
Трехсотлетие суда над салемскими ведьмами 1692 года приходится на то время, когда колдовство привлекает внимание ученых, которое вызвало бы недоумение в 1892 или даже в 1792 году.
К 1892 году просвещение достигло такой степени, что Салемские процессы стали просто позорным пятном в истории Новой Англии. Они были частью прошлого, которую лучше всего забыть: напоминанием о том, как далеко продвинулся человеческий род за два столетия.
Зачем рассматривать дебаты в английской палате общин в 1628 году наряду с документами об американских событиях в конце восемнадцатого века? Сопоставление не капризное, потому что палата общин в этот период породила многие идеи, которые впоследствии были воплощены в правительстве США.
На протяжении всей своей долгой карьеры Вашингтон заслужил восхищение не только обычных людей, но и других светил, которых мы теперь приветствуем как «отцов-основателей».
Американская революция была совершена во имя народа, и якобы «мы, народ» создали правительство, под которым до сих пор живут американцы.
Когда Лэндон Картер, владелец плантации в Вирджинии, прочитал Декларацию независимости через два дня после ее принятия, он задался вопросом, означает ли ее громкое утверждение равенства необходимость освобождения рабов. Если это так, — записал он в своем дневнике, — вы должны выслать их из страны, иначе они должны будут воровать для своей поддержки.
В Америке мы можем признать Вашингтона и Линкольна великими людьми, и, возможно, Франклина и Джефферсона, возможно, Франклина Делано Рузвельта и, возможно, даже некоторых других, но мы, вероятно, не согласимся с тем, что именно сделало их великими, что дало им возможность придать устойчивое направление ходу событий.
Американцы, возможно, больше, чем большинство людей, задумывались о том, кто они и что такое их страна.
Мушкет нельзя было нацелить, кроме как в общем направлении; лук в руках опытного лучника мог регулярно поражать и убивать врага, находящегося за пределами досягаемости мушкета.
Некоторые люди смотрят на конституции с ханжеским благоговением и считают их Ковчегом Завета, слишком священным, чтобы к нему можно было прикоснуться. Они приписывают людям предыдущей эпохи мудрость, превышающую человеческую, и полагают, что то, что они сделали, не подлежит исправлению.
Во Франции, где Франклин жил с 1776 по 1785 год, он занял особое место в общественном сознании. Французы превозносили его до абсурда — по крайней мере, так думали его коллеги из американской миссии.
В оружии есть что-то такое, что мешает пониманию. Дело не только в том, что они могут положить конец спору. Они каким-то образом порождают убеждения, явно противоречащие наблюдаемым фактам.
Отправной точкой новой истории, как в Европе, так и в Америке, были записи рождений, браков и смертей, которые в той или иной форме сохраняются в большинстве грамотных обществ. В колониальной Америке сохранившиеся записи такого рода, как и любого другого, наиболее многочисленны в Новой Англии.
Большинство историков не очень любят обобщения. В самом деле, они пытаются показать, что то или иное обобщение о прошлом не сработает ни здесь, ни там, ни тогда.
Вашингтон председательствовал на Конституционном съезде 1787 года, и ему часто приписывают его успех. Но он не принимал участия в разработке его положений.
История, в лучшем случае, всегда косвенно говорит нам о нас самих столько же, сколько прямо о наших предшественниках, и часто наиболее показательна, когда имеет дело с эпизодами и явлениями, которые мы находим отталкивающими.
Историк не должен быть поучительным — от этого слова у меня кровь стынет в жилах.
История в лучшем случае — это замещающий опыт.
Детей, чье любопытство выдерживает родительскую дисциплину и которым удается повзрослеть до того, как они взорвутся, приглашают поступить на факультет Йельского университета. В университете они продолжают задавать свои вопросы и пытаться найти ответы ... это место, где можно бросить вызов враждебности мира к любопытству.
Британское правительство до 1774 года не участвовало в каком-либо серьезном фактическом угнетении колоний, но оно требовало полномочий, не предоставленных им управляемыми, полномочий, которые делали возможным угнетение, полномочий, которые оно начало осуществлять в 1774 году в ответ на колониальное отрицание их. Революция пришла не для того, чтобы свергнуть тиранию, а чтобы предотвратить ее.
Я считал обязательным всегда обучать студентов, потому что они не пленная аудитория. . . . Я всегда сначала опробовал свои исследовательские идеи в классе, чтобы получить отзывы от людей, которым не нужно было слушать меня, если я не делал их интересными.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк