46 лучших цитат и высказываний Эдриенн Майор

Сообщается, что древний скелет кочевника-скифа, погребенный вместе с орлом, был раскопан недалеко от Актюбинского ущелья в Казахстане. Древние петроглифы Алтая изображают охотников на орлов, а письменные китайские каменные рельефы изображают орлов, сидящих на руках охотников в туниках, штанах и сапогах, идентифицированных как северные кочевники (1-2 века нашей эры).

Я пишу в двух совершенно разных местах: мой стол в Пало-Альто, штат Калифорния, завален мириадами беспорядочных книг и бумаг, стратиграфия которых представляет собой сложную задачу. Летом в Бозмане, штат Монтана, я пишу в свободном пространстве, окруженном интересными камнями и окаменелостями вместо книг, на старом дубовом столе, где нет ничего, кроме моего ноутбука.

Культурный центр Малой Азии, Пергамон, мог похвастаться обширной библиотекой из 200 000 свитков, впечатляющим театром на 10 000 мест и монументальным Большим алтарем, украшенным скульптурами олимпийских богов, побеждающих гигантов. Люди приезжали со всего Средиземноморья в поисках лечения в знаменитом храме Асклепия, бога медицины.

Изображения амазонок на росписях ваз всегда изображают их красивыми, активными, энергичными, мужественными и смелыми.

Название «Амазонка» изначально не было греческим; лингвисты считают, что оно произошло от древнего иранского слова «воин».

Мы привыкли думать об амазонских мифах с точки зрения насилия над наглыми женщинами, но древние свидетельства также раскрывают видение гендерного равенства.

Меня всегда интересовали устные традиции, мифологические рассказы и легенды древности, связанные с природой, попытки объяснить таинственные или загадочные или очень поразительные явления природы. Вещи, которые люди наблюдали или слышали о природе.

Говорят, бескрайние степи Азии породили сказки о героях и героинях, потому что там такие суровые условия.

В отличие от оседлых патриархальных обществ, таких как классическая Греция и Рим, где женщины оставались дома, чтобы ткать и присматривать за детьми, жизнь кочевых степных племен была сосредоточена на лошадях и стрельбе из лука.

Греки впервые определили амазонок этнографически, как нацию мужчин и женщин, отличающихся чем-то выдающимся в отношениях полов. Позже любая амбивалентность или тревога, вызванная знанием этой альтернативной гендерно-нейтральной культуры у греков, отразилась в их мифических повествованиях о воинственных женщинах.

Огромное количество легендарных рассказов и исторически поддающихся проверке инцидентов побуждает нас пересмотреть предположения о происхождении биологического и химического оружия и его моральных и технологических ограничениях.

Эгалитарный образ жизни кочевников поражал греков, которые держали своих женщин дома, занимаясь ткачеством и присмотром за детьми. Экзотический скифский образ жизни питал воображение греков и привел к излиянию мифов о свирепых амазонках, «равных мужчинам».

Исторические записи показывают, что Абенакис и другие коренные жители столкнулись с европейскими исследователями и торговцами в Канаде, искавшими источники слоновой кости, чтобы конкурировать с российской торговлей ископаемой слоновой костью сибирского мамонта - эти торговцы обычно спрашивали о «рогах» и зубах слоновой кости.

Самцы буркитши, безусловно, сегодня более распространены, чем самки, хотя охота на орлов всегда была открыта для заинтересованных девушек. Археология предполагает, что орлиные охотницы, вероятно, были более распространены в древние времена.

Настоящие амазонки долгое время считались чисто вымышленными. Это были мифические женщины-воительницы, заклятые враги древних греков. Каждому греческому герою или чемпиону, от Геракла до Тесея и Ахиллеса, приходилось доказывать свою храбрость, сражаясь с могущественной царицей-воительницей.

Амазонки славились своей свободой: сексуальной свободой, охотой, пребыванием на открытом воздухе, войной; и греки, как мужчины, так и женщины, были очарованы этими историями. Возможно, это был безопасный способ исследовать идею о том, что женщины могут быть равны мужчинам.

Если бы королева Амезан и королева Пентесилея могли как-то встретиться в реальной жизни, они бы признали друг друга сестрами-амазонками. Две сказки, два рассказчика, два места, далекие друг от друга во времени и месте, и все же одна общая традиция женщин, которые занимались любовью и войной.

Я думаю, что греки крайне двойственно относились к историям об амазонках: они находили их одновременно захватывающими и довольно пугающими.

«Илиада» охватывала только два месяца великой десятилетней войны с Троей. По крайней мере шесть других эпических поэм предшествовали или продолжили события «Илиады», но они сохранились лишь в виде фрагментов.

Мы знаем их имена: Ипполита, Антиопа, Фессалия. Но долгое время их считали просто рассказами путешественников или продуктом греческого воображения. Об этом до сих пор спорят многие ученые. Но археология теперь без сомнения доказала, что действительно были женщины, соответствующие описанию, которое греки дали нам об амазонках и женщинах-воительницах.

Действительно, многие древнегреческие писатели рассматривают амазонок как племя мужчин и женщин. Они приписывают племени такие инновации, как обработка железа и приручение лошадей. На некоторых ранних вазах изображены мужчины, сражающиеся вместе с амазонками.

Точно так же, как окаменелость — это «окаменевшее время», древний артефакт или текст — это то же самое.

Археологи раскопали тысячи могил людей, которых греки называли скифами. Они оказываются людьми, женщины которых воевали, охотились, ездили на лошадях, использовали лук и стрелы, как и мужчины.

Весь этот героический образ женщин-воинов, известных как амазонки, чрезвычайно привлекателен. Это было привлекательно и в древности, и в Средние века, и в эпоху Возрождения, их всегда изображали героическими, мужественными и равными мужчинам, и это просто чрезвычайно привлекательно, и так было с древности.

Крепкие узы сестринства были известной чертой классического искусства и литературы об амазонках. Но современные люди интерпретировали это как сексуальное предпочтение женщин. Это началось в 20 веке. Русская поэтесса Марина Цветаева заявила, что амазонки были символом лесбиянства в древности.

В семнадцатом веке французский миссионер в Канаде сообщил о «странной легенде», циркулировавшей среди гуронов. Они рассказывали о монстре с «рогом», который мог пронзить что угодно, даже камень.

Я думаю, что ключом ко всей привлекательности амазонок является эгалитарное общество. Когда-то было время и место, где равенство считалось само собой разумеющимся — оно было логичным и необходимым — и я думаю, что большинство людей могут понять, что если это произошло один раз, это может произойти снова.

Эфесяне очень гордились своим храмом, одним из семи чудес древнего мира. Здесь поклонялись амазонки, а сказочно богатый царь Крез построил оригинальный храм.

Согласно легенде, Пергамон, процветающий город в западной Анатолии, был основан сыном Геракла. Как и многие эллинистические города, населенные греками, вступившими в брак с коренными жителями, Пергамон после смерти Александра Македонского (323 г. до н.э.) превратился в гибрид демократии и монархии под персидским влиянием.

Будет справедливо сказать, что амазонки, как реальность, так и мечта о равенстве, всегда были с нами; просто иногда этот огненный дух амазонок скрыт от глаз или даже подавлен.

Свидетельства, указывающие на древность орлиной охоты, исходят из скифских и других курганов кочевников, кочевавших по степям 3000 лет назад и чьи артефакты изобилуют изображениями орлов.

Еще в 1681–1682 годах группа абенаки сопровождала французского исследователя Ла Саля в его историческом путешествии по Миссисипи к Мексиканскому заливу. К 1700 году многие индейцы-абенаки и ирокезы говорили по-французски и имели некоторое европейское образование, а некоторые знали французский и латинский языки.

Я нахожу написание книги медленным и сложным процессом, своего рода полосой препятствий, перемежающейся большими наградами. Но исследование всегда захватывает, и я склонен включать новый материал до самой последней минуты.

У меня просто было предчувствие, что в рассказах о природе, увековеченных в устных мифах, могут быть зерна правды или реальности — научной или исторической реальности. Вот так я и заинтересовался.

В негреческих сказаниях, Персии, Египте, даже Китае, Средней Азии, в устных преданиях и письменной литературе всякий, кто сражается с амазонками, восхищается их мужеством и красотой, и они хотят быть союзниками амазонок; они не хотят их убивать.

Я обнаружил, что если вы возьмете все места греческих мифов, эти конкретные места окажутся изобилующими местами окаменелостей, но в этих мифах также содержится много естественных знаний, показывающих, что представления греков об окаменелостях были довольно удивительными для донаучного времени. люди.

Примерно с 700 г. до н.э. до 500 г. н.э. обширная территория Скифии, простирающаяся от Черного моря до Китая, была домом для разнообразных, но культурно связанных кочевников. Известные как скифы для греков, саки для персов и хунну для китайцев, степные племена были мастерами верховой езды и стрельбы из лука.

Любой, кто смотрел «Голодные игры» или женщин-лучниц, знает, что это абсолютно физиологически нелепая идея.

В апреле 2001 года я посетил государственный парк Биг Боун Лик в Кентукки. Кучи мастодонтов и других крупных скелетов, которые когда-то вырисовывались здесь из солоноватых заводей вдоль реки Огайо, давно исчезли, хотя иногда обнаруживаются крупные кости.

Задачи палеонтологов, классических историков и археологов удивительно схожи — раскопать, расшифровать и воплотить в жизнь дразнящие остатки времени, которого мы никогда не увидим.

Прежде чем я начал писать, в свободное время я был художником, делая и продавая гравюры, иллюстрирующие рассказы, основанные на моих чтениях в классической литературе.

Римляне выбрали Пергамон столицей своей новой провинции. Но к 88 г. до н.э. большая часть западной Азии была союзником царя Митридата, который занял царский дворец в Пергаме в качестве своей штаб-квартиры.

Многие ученые не привыкли воспринимать естественные знания, выраженные мифологическим языком. Если изучение окаменелостей не упоминалось ни Аристотелем, ни Фукидидом, а его не было, то для многих классиков и античных историков его просто не существовало.

Слой за слоем легендарное прошлое Италии раскрывается в увлекательном путешествии Роберта Кастера по почтенной Королеве дорог. Я не могу себе представить более совершенного проводника к такой богатой сокровищнице древних и современных воспоминаний. Освещающий, эрудированный, развлекательный и вызывающий воспоминания.

война с ядом и химическими веществами не была такой уж редкостью в древнем мире ... Поразительный арсенал ядовитых веществ, ядовитых существ, ядовитых растений, животных и насекомых, вредных сред, ядовитых патогенов, инфекционных агентов, ядовитых газов и горючих химикатов. побеждать врагов — и термин «броня» здесь уместен, потому что это древнегреческое слово, означающее «все виды оружия».

Хотя заманчиво представить древнюю эпоху без биохимического оружия, на самом деле этот ящик ужасов Пандоры был открыт тысячи лет назад. История ведения войны биологическим оружием начинается в мифологии, в древних устных традициях, сохранивших записи реальных событий и идей эпохи до изобретения письменных историй.