88 лучших цитат и высказываний Элис Макдермотт

я был самым молодым; У меня было два властных старших брата — за обеденным столом мне не удавалось часто заканчивать предложения. Так что писать было способом сказать то, что никто не просил меня сказать.

Я должен слышать ритм предложений; Я хочу музыку прозы. Я хочу видеть, как обычные вещи преображаются не обстоятельствами, в которых я их вижу, а языком, которым они описаны. Вот что я люблю, когда читаю.

В начале каждого семестра я спрашиваю своих аспирантов, есть ли что-нибудь, что я должен прочитать, что поможет мне понять их работу.

По прошествии почти тридцати лет вы доходите до того, что говорите: «Это мои заботы». Это не столько то, что я намеревался утверждать, - это своего рода рефрен.

Я знаю ирландско-американцев. Я знаю, как выглядят их дома. Я знаю, что они едят на ужин. Я знаю, как они переворачивают фразу.

Мне нравится эта оригинальная романтика, когда у меня есть ручка и блокнот, и я могу отправиться в любую точку мира и написать роман, используя только эти две вещи.

Я романист. Я не крестоносец и не автор редакционных статей. И я не пишу фантастику, чтобы кого-то в чем-то убедить.

Я всегда говорю своим ученикам, не... не беспокойтесь так сильно о третьем лице, первом лице. Это не имеет большого значения.

Особенно для поколений иммигрантов семья является первой структурой или убежищем для людей, находящихся в изгнании.

У всех моих друзей были бабушки и дедушки с акцентом. Я думал, что у всех бабушек и дедушек должен быть акцент. Все мои друзья были из второго поколения, как и я.

Никто не смотрит на ребенка и не говорит: «Ты станешь великим писателем, и тебе действительно нужно начать писать прямо сейчас». Что-то в нас говорит: «Вот что я должен сделать».

Мои родители оба были ирландскими католиками в первом поколении и выросли в Бруклине.

Для меня наличие персонажей, которые являются частью веры, позволяет мне говорить о том, как эта вера либо работает, либо подводит их, не нападая на институт.

Я бы не хотел твитнуть никому, кто был бы заинтересован в моих твитах.

Склонность к метафорическим связям представляет собой профессиональную опасность для тех из нас, кто пишет.

Я думаю, что «Очаровательный Билли», в конечном счете, это роман о вере и о том, во что мы верим и, прежде всего, во что мы решаем верить.

Я прибрежный человек. Я вырос на Лонг-Айленде и жил в Сан-Диего. Я чувствовал себя не имеющим выхода к морю в Питтсбурге. Психологически это было просто не место для меня.

Семейная динамика актуальна во времени, в разных поколениях и в разных культурах.

Большая часть моего языкового опыта сформировалась в церкви, имеющей устную традицию. В молитвах и припевах песен много повторов. Есть смысл заклинания, что если позвать не один и не два, а в третий раз, дух появляется.

Художественная литература может смотреть изнутри наружу, а не снаружи вовнутрь. Даже мемуары вызывают у меня некоторое разочарование. Я думаю, что теперь нам нужен поэт, чтобы раскрыть то, что не на поверхности.

Я люблю хорошо продуманную историю. Но я просто не такой писатель, и это не обязательно по собственному выбору. Когда я манипулирую сюжетом, я чувствую, что теряю подлинность.

Любое прилагательное, которое вы ставите перед существительным «писатель», будет каким-то образом ограничивать вас. Будь то писательница-феминистка, еврейская писательница, русская писательница или кто-то еще.

Я очень люблю лжецов в своих рассказах.

Меня обычно не привлекают мемуары — многие рискуют возвеличить себя или свести счеты.

Я родился в Бруклине, но никогда там не жил.

Я думаю, что место и время для меня часто являются вопросом удобства, чем-то, что я могу использовать для другой цели, а не чем-то, что я пытаюсь определить, потому что это как-то увлекательно для меня само по себе. Это больше то, что место может сделать для больших целей, которые у меня есть для работы.

Я был одним из тех детей, которые всегда писали.

Моим собственным «сентиментальным фаворитом» всегда был роман, который я еще не написал, — полагаю, именно его я также считаю своим «шедевром».

Прочитайте все. Пишите все время. И если вы можете делать что-то еще, что доставляет вам такое же удовольствие и позволяет вам крепко спать по ночам, сделайте это вместо этого. Писательская жизнь, мягко говоря, странная.

Я считаю, что внутренняя жизнь одинакова для всех нас. И поскольку они погружены в веру, ирландско-американские католики — это люди, у которых есть язык для исследованной жизни.

Поскольку я сам ирландский американец, ирландско-американский материал всегда под рукой.

Идеальное стихотворение, которое нельзя определить и сказать: «Это именно то, что оно значило для меня». Это не руководство по самопомощи.

У меня есть друзья в Питтсбурге, и у меня там был замечательный опыт.

Я думаю, что многие нерелигиозные люди ошибочно полагают, что любой человек с сильной верой во всех отношениях и во все времена слепо последователен, непоколебим, беспрекословен.

Я не богослов и не историк, и не чувствую призвания становиться защитником веры, поэтому в моем случае поиск того, что остается ценным, сосредоточен на самом языке: католической молитве, обряде, именовании вещей.

Вы человек, и каждый раз, когда выходит список номинантов на призы, а вашего имени в нем нет, у вас действительно возникает ощущение, что вы бьете пальцем по глазу.

Я очень рано понял, что должен относиться к этому, как если бы это была настоящая работа. Это может быть мое происхождение среднего класса — ирландская трудовая этика, которая не совсем то же самое, что протестантская трудовая этика, — но все же это: «Найди работу и появляйся каждый день». Будь там. И не жалуйтесь. Кем ты себя считаешь: ты ничем особенным не являешься; идти на работу.'

Я очень осознаю, что пытаюсь сделать что-то эпическое из чего-то маленького и обычного.

Сразу вспоминаются две книги — «Грозовой перевал» и «Ребекка» — и как юный читатель просто погружаюсь в них. Я думаю, что они, должно быть, понравились не только моей романтической юношеской душе, но я полагаю, что в них обоих есть привлекательная тьма.

Потери неизбежны — нужно быть слепым или наивным, чтобы думать иначе.

Я думаю, любому драматургу, если я могу так себя называть, удобно использовать свадьбы и поминки, использовать те моменты и те ритуалы, которые заставляют нас остановиться и оглянуться назад или посмотреть вперед и понять эту жизнь. изменилось.

В акте чтения, особенно художественной литературы, где создается мир, в игру вступают всевозможные вопросы веры.

Я не хочу писать о насилии и не хочу вешать сюжет на убийство. Я думаю, это дешево.

Я все время пишу. Обычно я работаю как минимум над двумя книгами одновременно. Я проведу время с одним, а потом я проведу время с другим. Отделка занимает сколько угодно времени.

Мои дети ходили в католическую школу... Часть всего их образования состоит в том, чтобы говорить о внутренней жизни и смотреть на свою жизнь, даже если тебе всего 15 или 16 лет, думать о своей смертности, думать о ценности своей жизни, думать о своих обязательствах.

Меня беспокоит, что старшекурсников и старшеклассников заставляют читать книги, к которым они не готовы, как у Фолкнера, а потом они боятся снова окунуться в воду.

Язык католической церкви — литургия, молитва, евангелия — во многом был моей первой поэзией.

Я верил в вымышленных персонажей, как если бы они были частью реальной жизни. Поэзия тоже была важна. Мои родители выучили наизусть стихи, когда учились в школе в Нью-Йорке, и любили их декламировать. Мы все с удовольствием слушали эти стихи и музыку.

Некоторые читатели как бы подозревают, что у вас есть другая книга, которую вы не публиковали, в которой содержится еще больше информации. Я думаю, что читатели хотят, чтобы их чему-то научили. У них есть идея, что из романа можно извлечь урок, а не просто быть там, что, я думаю, является огромным удовольствием от чтения.

Публикация короткого рассказа может иногда казаться криком в темноту... ваши слова выходят наружу, а затем ничего... но я не думаю, что именно поэтому я предпочитаю писать романы, а не рассказы.

Наверное, я съеживаюсь, когда дискуссия приводит к тому, а не к книгам, предложениям, персонажам и вещам, которыми должны интересоваться писатели, к тому, как иметь присутствие в Интернете и сколько у вас подписчиков в Твиттере. Эти вещи всегда вызывают у меня дискомфорт.

Мне интересны персонажи, которые должны знать лучше, которые знают, что они должны сдаться, двигаться дальше, принять жизнь такой, какая она есть, со всеми ее ограничениями — жизнью, смертью, временем — но не делать этого.

В гимназии я прочитал «Акт первый» Мосса Харта, и работа драматурга показалась мне самой волшебной и романтической карьерой, которую только можно было сделать... Но я так и не написал пьесу.

Любой писатель-беллетрист, предполагающий, что персонаж типичен, несомненно, рискует наткнуться на клише и стереотип.

Я выиграл не намного больше наград, чем я выиграл.

Меня интересует то, что позволяет сердцу продолжать тосковать по чему-то, что, как известно разуму, невозможно иметь: потерянной любви, убежищу от жизненных ударов, возвращению прошлого, даже связи с мертвыми.

Я читал немного научной литературы и много поэзии. Я думаю о поэзии как о своей порции виски, когда у меня нет времени, чтобы насладиться целой бутылкой вина.

Я пытаюсь культивировать представление о том, что постоянно терять сотовый телефон - это очаровательная эксцентричность... Мои дети на это не покупаются.

Память не чистая. Рассказанные воспоминания не являются чистыми воспоминаниями; рассказанные воспоминания — это истории. Сказочник изменит их. Меня всегда это интересовало.

Те из нас, кто знаком с захватывающим чудом читающей жизни, знают, что не имеет большого значения, где мы находимся, когда говорим о книгах, встречаемся с авторами или сетуем на состояние издательского дела, потому что, когда мы читаем, мы всегда внутри, укрытые в этой внутренней комнате, то чистое, хорошо освещенное, вневременное место, которое является написанным словом.