42 лучших цитаты и высказывания Эллен Уиллис

Мои глубочайшие порывы оптимистичны, и это отношение кажется мне столь же духовно необходимым и правильным, сколь и подозрительным с интеллектуальной точки зрения.

Не могу удержаться от ролей. Бесстрастный декадент, ищущий развлечения от скуки, является фаворитом.

Не нужно быть Зигмундом Фрейдом, чтобы догадаться, что война имеет извращенную привлекательность для рода человеческого, и эта привлекательность не ограничивается религиозными фанатиками, совершающими массовые убийства и самоубийства во славу Божию.

Я считаю, что все мы, открыто или тайно, боремся против того или иного вида нигилизма.

Как и в случае с фашизмом, подъем исламского тоталитаризма отчасти связан с его популистской апелляцией к классовому недовольству экономически угнетенного населения и гневу на политическое подчинение и унижение.

Я был фанатом «Большого брата». Я думал, что они были лучшими музыкантами, чем утверждали их хулители, но, что более важно, технические достижения меня не волновали.

Постоянно подталкивая идею о том, что мы имеем право на удовлетворение прямо сейчас, потребительство в своем наиболее широком проявлении поощряло потребность в удовлетворении потребностей, которое не так легко было удовлетворить с помощью продуктов.

С одной стороны, восстание шестидесятников было впечатляющей иллюстрацией ленинского замечания о том, что капиталист продаст вам веревку, на которой его повесят.

Чего культурные революционеры, кажется, не понимают, так это того, что рок сам по себе не является массовой формой искусства, захваченной бизнесменами, а является результатом коммерческой эксплуатации блюза.

Массовое потребление, реклама и массовое искусство — корпоративный Франкенштейн; хотя они укрепляют систему, они также подрывают ее.

Думать, что травма изгоняет фантазию, — опасная ошибка.

Искусственное разделение политики и культуры нигде не проявляется так ярко, как в дискурсе внешней политики и международных отношений.

Борьба демократического секуляризма, религиозной терпимости, свободы личности и феминизма против авторитарной патриархальной религии, культуры и морали идет во всем мире, в том числе и в исламском мире, где инакомыслящих регулярно сажают в тюрьмы, убивают, ссылают или просто запугивают и заставляют замолчать.

По большей части американцы говорят о культуре и политике так, как если бы они были двумя отдельными сферами.

Я верю, что тело и дух на самом деле не разделены, хотя часто так кажется. Я верю, что искупление никогда не бывает невозможным и всегда двусмысленным. Но я думаю, что я просто не знаю.

В моем образовании доминировали модернистские мыслители и художники, которые учили меня, что высшим императивом является мужество смотреть в лицо ужасной правде, пренебрегать мягким оптимизмом религиозных и светских романтиков, а также коррумпированным оптимизмом правительств, рекламодателей и механистических или революционеры-манипуляторы.

Дайте людям возможность формировать свою жизнь по своему вкусу, и их души позаботятся о себе сами.

Война с наркотиками не имеет ничего общего с тем, чтобы сделать сообщества пригодными для жизни или создать достойное будущее для черных детей. Наоборот, запрет напрямую ответственен за способность торговцев крэком терроризировать целые районы. И каждый цент, потраченный на полицейских, следователей, бюрократов, суды, тюрьмы, оружие и тесты, необходимые для кормления машины войны с наркотиками, — это цент, не потраченный на отмену социальной политики, которая разрушила города, взрастила расизм и заложила фундамент. основа культуры крэка.

Отдельные свидетели не меняют историю; только движения, которые понимают свой социальный мир, могут сделать это. Движения поощряют солидарность; нравственный индивидуум, скорее всего, невольно сделает обратное, ибо свидетельствовать одиноко: оно порождает чувство превосходства и моралистический гнев против тех, кто не поступает так же.

Демократическая правящая элита на каком-то уровне чувствует себя лишенной легитимности своим рабочим классом, чернокожими и женщинами. Чего он хочет, так это «законных» голосов состоятельных мужчин из пригородов, белых, принадлежащих к среднему классу. Даже либеральные избиратели и организации склонны на каком-то негласном уровне принимать идею о том, что они не «настоящие» американцы, которых должны преследовать демократы.

Сказать, что исторические условия сделали возможной личную жизнь, а вместе с ней и самосознание, позволившее возникнуть психоанализу, значит сказать половину истории: нужно также учитывать, что эротический импульс, всегда стремящийся к удовлетворению, имел какое-то отношение к создавая историю, которая поощряла его выражение.

Каковы бы ни были их ограничения, Фрейд и Маркс разработали сложные и тонкие теории человеческой природы, основанные на их наблюдениях за индивидуальным и социальным поведением. Сумасшедший рационализм экономики свободного рынка просто опирается на абстрактную модель того, как люди «должны» себя вести.

Индивиды, являющиеся свидетелями, не могут выполнять работу социальных движений, но они могут нарушить разъедающее и деморализующее молчание.

Если верующие чувствуют, что их вера тривиальна, а их истинное «я» скомпрометировано обществом, которое не придает особого значения религиозным императивам, их проблема не в том, что секуляристы антидемократичны, а в том, что демократия антиабсолютистична.

Некоторые консерваторы выразили возмущение тем, что взгляды профессоров расходятся со взглядами студентов, как будто идеи имеют право быть представленными пропорционально их популярности, а студенты имеют право на профессоров, разделяющих их политические или социальные ценности. Одна из наиболее важных функций колледжа, заключающаяся в том, что он знакомит молодых людей с идеями и аргументами, с которыми они не сталкивались дома, переопределяется как проблема.

Для демократов защита светской культуры так же важна, как и сохранение светского закона. И на самом деле эти два проекта неразделимы: когда религия определяет нравственность, стена между церковью и государством становится безнравственной.

Меня возбуждает эротика; то, что вас заводит, является порнографическим.

Сохраняющееся двойственное отношение общественности к культурным вопросам тем более поразительно, учитывая, что в политических дискуссиях по этим вопросам в течение 30 лет доминировало агрессивное праворадикальное повстанческое движение, влияние которого далеко несоизмеримо с его численностью. Его мощным секретным оружием были чувство вины и тревога по поводу желаний, которые определяют характер американцев независимо от идеологии; апеллируя к этим в значительной степени бессознательным эмоциям, правые обезоружили, запугали, парализовали свою оппозицию.

Триумфальный корпоративный капитализм, освободившийся, наконец, от призрака коммунизма, мобилизовал свою экономическую мощь, чтобы безжалостно маргинализировать все нерыночные ценности; подчинить каждый аспект американской жизни корпоративной «эффективности» и прибыли; демонизировать не только правительство, но и саму идею общественных услуг и общественных благ.

Часто мужские импульсы принуждать и унижать женщин, по-видимому, выражают не уверенность в доминировании, а желание отомстить за чувство отверженности, унижения и бессилия: по мнению многих мужчин, они нуждаются в женщинах в сексуальном отношении больше, чем женщины в них, невыносимое чувство. баланс сил.

Массовое потребление, реклама и массовое искусство — корпоративный Франкенштейн; хотя они укрепляют систему, они также подрывают ее. Постоянно подталкивая идею о том, что мы имеем право на удовлетворение прямо сейчас, потребительство в самом разгаре поощряло потребность в удовлетворении потребностей, которое не так легко удовлетворить с помощью продуктов.

Проект организации демократического политического движения влечет за собой надежду на то, что чьи-то идеи и убеждения не просто идиосинкразичны, но отвечают насущным человеческим потребностям, интересам и желаниям и, следовательно, будут убедительны для многих и, в конечном счете, для большинства людей. Но это совсем другое дело, чем решение выдвигать только те идеи, которые предположительно (точно или нет) совместимы с тем, во что уже верит большинство людей.

Концепция эмоционального или духовного выживания имеет славную историю, но она побуждает к баловству. В моем случае самое худшее, что я когда-либо пережил, — это тяжелая личная и политическая неразбериха, искушение разного рода сумасшествием и пара неудачных кислотных трипов. В то время это было довольно ужасно, и некоторые из них были даже опасны, но Освенцим не был.

Воля к власти — это воля к экстазу, это воля к сдаче — это воля к подчинению и, в крайнем случае, к смерти. Или, другими словами, ярость достичь свободы и счастья, которые душа не может принять, создает огромную тревогу и заканчивается самонаказывающим отчаянием.

В то время как либералы, казалось, были в безопасности у власти, феминистки, возможно, могли позволить себе роскошь назвать Ларри Флинта или Романа Полански врагами номер один. Теперь, когда нам приходится справляться с Джерри Фолвеллом и Джесси Хелмсом, кажется, нужно переосмыслить приоритеты.

Цель права состоит не в том, чтобы остановить аборты, а в том, чтобы демонизировать их, наказать и сделать как можно более трудными и травмирующими. Все это было выполнено довольно хорошо, даже без отмены дела Роу против Уэйда.

Мои самые глубокие импульсы оптимистичны; отношение, которое кажется мне столь же духовно необходимым и правильным, сколь и интеллектуально сомнительным.

Вернуть ночь? Как женщины могут вернуть ночь, если у них ее никогда не было?

Музыка, которая смело и агрессивно излагала то, что певец хотел, любил и ненавидел — как это делал хороший рок-н-ролл — побуждала меня делать то же самое, и поэтому, даже когда содержание было антиженским, антисексуальным, в некотором смысле античеловеческим, форма поощряла мою борьбу за освобождение.

Наверняка нам надоело путать мужественность с «полезностью» и прочими человеческими добродетелями. Если бы у мужчин было более скромное представление о том, что должна влечь за собой их мужественность, возможно, они могли бы перейти от изнурительного чувства утраты к решению своих реальных экономических и политических проблем.

Десять лет американцы погрязли в риторике «нулевой терпимости» и вере в то, что практически все проблемы, от наркомании до паршивого преподавания, можно решить, обливая наказанием. Даже без главнокомандующего, который обещает избавить мир от злодеев, выкурить их из их норок и тому подобное, мы были бы уязвимы перед искушением отмахнуться от разочаровывающих сложностей и избавить от невыносимого страха (по крайней мере, на данный момент), уладив на одного или нескольких козлов отпущения, чтобы раздавить. Думать, что травма изгоняет фантазию, — опасная ошибка.

В нынешних условиях люди озабочены потребительскими товарами не потому, что им промыли мозги, а потому, что покупка — единственное приятное занятие, которое не только разрешено, но и активно поощряется нашими правителями. Удовольствие от поедания рожка мороженого может быть незначительным по сравнению с удовольствием от осмысленной самостоятельной работы, но первое легко доступно, а второе — нет. Бедная семья, несомненно, предпочла бы приличную квартиру новому телевизору, но поскольку квартиру они вряд ли получат, то что можно выиграть, не получив телевизор?