27 лучших цитат и высказываний Эмили Грин Балч

Второй характеристикой нашего времени является преобладание национализма. Это все еще распространяется, затрагивая новые сообщества, более периферийные регионы и так называемые отсталые народы.

Главный из них, который никто не может не заметить, носит технологический характер и основан на изобретениях и открытиях, изменивших всю основу производства и глубоко затронувших социальные отношения.

Темной и ужасной стороной этого чувства общности интересов является страх перед ужасной общей судьбой, которая в наши дни атомного оружия омрачает умы людей по всему миру.

Стремление к свободе давало о себе знать и как борьба против домашнего произвола или произвола.

Роль Италии и Австрии уменьшилась, равно как и роль Франции и Англии; Катастрофически пострадали Германия и Япония.

Первая мировая война, и особенно последняя, ​​в значительной степени смела остатки феодализма и крепостников-помещиков в Европе, особенно в Польше, Венгрии и вообще на Юго-Востоке.

Мы размышляем о том, что нас ждет. Но мы не только переживаем события, мы отчасти их вызываем или, по крайней мере, влияем на их ход. Мы должны не только изучать их, но и действовать.

Не имея общей лояльности ни к государству, ни к церкви, они, тем не менее, имеют много общего.

Технология дает нам средства, которые уменьшают барьеры времени и расстояния — телеграф и кабель, телефон, радио и так далее.

Третий идеал, проникший в современный мир, — это опора на разум, особенно на разум, дисциплинированный и обогащенный современной наукой. Вечной основой человеческого общения является разум.

Вероятно, люди всегда чувствуют, что они живут в переходное время, но вряд ли мы ошибемся, думая, что это эпоха особенно важных перемен, быстрых и происходящих со все возрастающей скоростью.

Будущее будет определяться отчасти событиями, которые невозможно предвидеть; на него также будут влиять тенденции, существующие и наблюдаемые в настоящее время.

Люди, возмущенные отсутствием свободы в России, не спрашивают себя, насколько реальна свобода среди бедных, слабых и невежественных в капиталистическом обществе.

Вопрос о том, могут ли длительные усилия по прекращению войны увенчаться успехом без еще одной серьезной конвульсии, бросает вызов не только нашему уму, но и нашему чувству ответственности.

Существует большой интерес к сравнительному религиоведению и желание понять религии, отличные от нашей собственной, и даже поэкспериментировать с экзотическими культами.

Естественно пытаться понять свое собственное время и пытаться анализировать движущие его силы.

Эти войны, по-видимому, также нанесли смертельный удар колониализму и империализму в его колониальной форме, при которой более слабые народы рассматривались как имущество, подлежащее экономической эксплуатации. По крайней мере, мы надеемся, что такой колониализм уходит в прошлое.

Перечисляя эти тенденции к новому миру, мы не должны забывать развития религиозного или духовного мышления и чувства человечества, где мы также чувствуем сильную объединяющую тенденцию.

Индустриализация, основанная на машинах, о которой уже упоминалось как о характерной черте нашего века, — это лишь один из аспектов революции, совершаемой технологией.

Те, кто укоренен в глубинах, которые вечны и неизменны, и кто опирается на незыблемые принципы, встречают перемены полными мужества, мужества, основанного на вере.

Что касается суждения о нашем собственном времени и, таким образом, обретения некоторого основания для суждения о будущих возможностях, то мы, несомненно, не только слишком близки к нему, чтобы оценить его, но и слишком сильно им сформированы и заключены в нем, чтобы сделать это.

Другой причиной перемен, менее заметной, но фундаментальной, является современный рост населения, тесно связанный с научными и медицинскими открытиями. Интересно, что ООН создала специальную комиссию для изучения этого вопроса.

Мы пережили время наводнения фашизма и нацизма, которые стремительными темпами несли человечеству бесчисленные страдания и потери.

По мере того, как мировое сообщество будет развиваться в условиях мира, оно откроет огромные неиспользованные резервуары в человеческой природе.

Человеческая природа кажется мне Альпами. Глубины глубоки, черны, как ночь, и ужасны, но высоты столь же реальны, возвышаются в лучах солнца.

Нас не просят подписаться под какой-либо утопией или верить в идеальный мир, который не за горами. Нас просят быть терпеливыми при обязательно медленном и ощупью продвижении по дороге вперед и быть готовыми к каждому шагу вперед, когда это становится возможным. Нас просят вооружиться мужеством, надеждой, готовностью к тяжелой работе и лелеять большие и щедрые идеалы.

Будем терпеливы друг к другу, И даже терпеливы к самим себе. Нам предстоит долгий, долгий путь. Так поспешим по дороге, Дорогой человеческой нежности и щедрости. Ощупью мы можем найти руки друг друга в темноте.