23 лучших цитаты и высказывания Эрика Хобсбаума

Даже самые социально ответственные ученые по отдельности или даже как группа мало что могут сделать в отношении социальных последствий своей деятельности.

Как показывает глобальная экспансия индийских и китайских ресторанов, ксенофобия направлена ​​против иностранцев, а не иностранного культурного импорта.

Утопизм, вероятно, является необходимым социальным средством для порождения сверхчеловеческих усилий, без которых невозможна ни одна крупная революция.

Кажется, что американский патриотизм измеряет себя против группы изгоев. Правильные американцы — это правильные американцы, потому что они не похожи на неправильных американцев, которые на самом деле не американцы.

Нации без прошлого — это противоречия в терминах. То, что создает нацию, — это прошлое, то, что оправдывает одну нацию перед другими, — это прошлое, а историки — это люди, которые его создают.

Он [Наполеон] разрушил только одно: якобинскую революцию, мечту о равенстве, свободе и братстве и о народе, восставшем во всем своем величии, чтобы стряхнуть с себя гнет. Это был более сильный миф, чем его, ибо после его падения именно он, а не его память, вдохновил революции девятнадцатого века даже в его собственной стране.

Печальная иллюзия тех, кто пишет книги и статьи, что печатное слово выживает. Увы, редко.

Ксенофобия, похоже, становится массовой идеологией fin-de-siecle 20-го века.

Одна из ироний этого странного века заключается в том, что самым устойчивым результатом Октябрьской революции, целью которой было глобальное свержение капитализма, было спасение его антагониста как на войне, так и в мирное время, т. со стимулом, страхом реформироваться после Второй мировой войны и, установив популярность экономического планирования, снабдив его некоторыми процедурами для его реформы.

(Кармине Крокко) Сельскохозяйственный рабочий и пастух присоединился к армии Бурбонов, убил товарища в драке, дезертировал и десять лет жил вне закона. Он присоединился к либеральным повстанцам в 1860 году в надежде на амнистию за свои прошлые преступления и впоследствии стал самым грозным вождем партизан и лидером людей на стороне Бурбонов.

Величайшие жестокости нашего века были безличными жестокостями отдаленных решений, системы и рутины, особенно когда их можно было оправдать прискорбной оперативной необходимостью.

Парадокс коммунизма у власти заключался в том, что он был консервативен.

Таким образом, бессилие оказывается перед теми, кто верит в то, что равносильно чистому, безгосударственному, рыночному капитализму, своего рода международному буржуазному анархизму, и тем, кто верит в плановый социализм, не запятнанный частной погоней за прибылью. Оба банкроты. Будущее, как настоящее и прошлое, принадлежит смешанной экономике, в которой государственное и частное переплетаются тем или иным образом. Но как? Сегодня это проблема для всех, но особенно для левых.

Н.С. Хрущев установил свое главенство в СССР после постсталинских тревог и экскурсий (1958-64). Этот замечательный необработанный алмаз, сторонник реформ и мирного сосуществования, который, кстати, опустошил сталинские концлагеря, доминировал на международной арене в следующие несколько лет. Он также был, пожалуй, единственным крестьянским мальчиком, когда-либо правившим крупным государством.

Люди не приспособлены к капиталистической системе производства.

Историки для национализма — то же, что пакистанские производители мака для наркоманов: мы поставляем на рынок необходимое сырье.

Наиболее прочным и универсальным последствием Французской революции является метрическая система.

Много лет спустя другой марксист перефразировал это как выбор между социализмом и варварством. Кто из них возьмет верх, — это вопрос, ответ на который должен дать двадцать первый век.

Единственное, что можно сказать наверняка о будущем, это то, что оно удивит даже тех, кто заглянул в него дальше всех.

Все профессионалы, будь то физики, экономисты или музыканты, живут по мнению коллег, даже если им платят люди, которые не видят разницы.

Воображаемое сообщество миллионов кажется более реальным, чем команда из одиннадцати именных людей.

Телефон и телеграф были лучшими средствами связи, чем телепатия святого человека.

Ни один серьезный историк наций и национализма не может быть убежденным политическим националистом ... Национализм требует слишком большой веры в то, что явно не так.