Топ-593 цитат и высказываний Эрика Хоффера — Страница 3

Абсолютная власть развращает даже тогда, когда она используется в гуманных целях. Доброжелательный деспот, видящий себя пастырем народа, все же требует от других покорности овец. Порок, присущий абсолютной власти, заключается не в ее бесчеловечности, а в ее античеловечности.

Если американцы начнут искренне ненавидеть иностранцев, это будет признаком того, что они потеряли уверенность в собственном образе жизни.

Для многих оправдание лучше, чем достижение, потому что достижение, каким бы значительным оно ни было, заставляет вас снова доказывать свою состоятельность в будущем; но оправдание может длиться всю жизнь.

Добавьте несколько капель яда к полуправде, и вы получите абсолютную правду.

Религия — это не дело Бога, церкви, святого дела и т. д. Это всего лишь аксессуары. Источник религиозной озабоченности находится в себе, или, скорее, в отказе от себя. Посвящение в оборотную сторону самоотречения. Только человек является религиозным животным, потому что, как указывает Монтень, ненавидеть и презирать себя — это болезнь, присущая только человеку и не встречающаяся ни в одном другом существе.

Нигде в настоящее время нет такого безмерного отвращения к своей стране со стороны образованных людей, как в Америке.

Наблюдая за действиями людей власти, всегда следует иметь в виду, что, знают они об этом или нет, их главная цель состоит в устранении или нейтрализации независимой личности — независимого избирателя, потребителя, работника, собственника, мыслителя — и что каждое средство, которое они используют, направлено на то, чтобы превратить людей в одушевленный инструмент, которым можно манипулировать, что является определением Аристотеля для раба.

Наш золотой век меньшинств. Никогда в прошлом диссидентские меньшинства не чувствовали себя так хорошо, как дома, и у них не было так много места, чтобы проявить свою значимость. Они говорят и действуют так, как если бы они были «народом», и больше всего они ненавидят инакомыслие большинства.

Коммунисты - разочарованные капиталисты.

Образовательный взрыв порождает огромное количество людей, которые хотят жить значимой, важной жизнью, но не имеют возможности удовлетворить эту тягу к значимости за счет личных достижений. Страна наводнена никем, которые хотят быть кем-то.

Учащиеся наследуют землю; в то время как ученые обнаруживают, что прекрасно подготовлены к тому, чтобы иметь дело с миром, которого больше не существует.

Массовые движения могут возникать и распространяться без веры в Бога, но никогда без веры в дьявола.

Настоящие «имущие» — это те, кто может обрести свободу, уверенность в себе и даже богатство, не лишая их других. Все это они приобретают, развивая и применяя свои возможности. С другой стороны, настоящие «неимущие» — это те, кто не может ничего иметь, кроме как лишая этого других. Они могут чувствовать себя свободными, только уменьшая свободу других, самоуверенными, сея страх и зависимость среди других, и богатыми, делая других бедными.

Основной критерий свободы, возможно, заключается не столько в том, что мы вольны делать, сколько в том, чего мы вольны не делать.

Страсть к равенству — это отчасти страсть к анонимности: быть одной нитью из многих, из которых состоит туника; одна нить не отличима от других. Тогда никто не сможет указать на нас, сравнить нас с другими и разоблачить нашу неполноценность.

Наивность взрослых часто очаровательна; но в сочетании с тщеславием это неотличимо от глупости.

Люди мысли редко хорошо работают вместе, тогда как между людьми действия обычно легко завязываются товарищеские отношения.

Никто не имеет права на счастье.

Соотношение руководящего и производственного персонала всегда выше там, где у власти находится интеллигенция. В коммунистической стране половина населения должна контролировать другую половину.

Наше нынешнее пристрастие к социологам и прогнозистам является симптомом нашей хронической неуверенности в будущем... Мы наблюдаем, как наши эксперты читают внутренности статистических таблиц и графиков так же, как древние наблюдали, как их предсказатели читают внутренности курицы.

У смерти есть только один ужас: у нее нет завтрашнего дня.

Одна из удивительных привилегий интеллектуалов состоит в том, что они могут вести себя возмутительно глупо, не нанося вреда своей репутации.

Историю этой страны сделали во многом люди, которые хотели, чтобы их оставили в покое. Те, кто не мог процветать, будучи предоставленным самим себе, никогда не чувствовали себя комфортно в Америке.

Сомнительно, чтобы угнетенные когда-либо боролись за свободу. Они борются за гордость и власть, чтобы угнетать других.

Чтобы учиться, вам нужна определенная степень уверенности, не слишком большая и не слишком маленькая. Если у вас слишком мало уверенности, вы будете думать, что не можете учиться. Если у вас слишком много, вы будете думать, что вам не нужно учиться.

Центральная задача образования состоит в том, чтобы привить волю и способность к обучению; она должна производить не ученых, а обучающихся людей. По-настоящему человеческое общество — это обучающееся общество, в котором бабушки и дедушки, родители и дети вместе учатся.

Где свобода реальна, равенство есть страсть масс. Там, где реально равенство, свобода является страстью небольшого меньшинства.

Язык был изобретен, чтобы задавать вопросы. Ответы могут даваться ворчанием и жестами, но вопросы должны быть произнесены. Человечность достигла совершеннолетия, когда человек задал первый вопрос. Социальный застой возникает не из-за отсутствия ответов, а из-за отсутствия импульса задавать вопросы.

Множество слов, вероятно, является самым грозным средством затуманивания и затемнения мысли. Нет мысли, какой бы важной она ни была, которую нельзя было бы ясно выразить в 200 словах.

Для разочарованного свобода от ответственности более привлекательна, чем свобода от ограничений. Они готовы обменять свою независимость на освобождение от бремени воли, принятия решений и ответственности за неизбежные неудачи. Они добровольно отказываются от управления своей жизнью в пользу тех, кто хочет планировать, командовать и брать на себя всю ответственность.

Мужчина, скорее всего, будет заниматься своими делами, когда об этом стоит позаботиться. Когда это не так, он отвлекается от своих бессмысленных дел, занимаясь делами других людей.

Все лидеры стремятся превратить своих последователей в детей.

Чтобы изменить все, просто измените свое отношение.

Одно из главных различий между взрослым и подростком состоит в том, что взрослый знает, когда он осел, а подросток никогда этого не знает.

Замечательно то, что мы действительно любим своего ближнего, как самих себя: мы поступаем с другими так же, как с собой. Мы ненавидим других, когда ненавидим себя. Мы терпимы к другим, когда терпим себя. Мы прощаем других, когда прощаем себя. Мы склонны жертвовать другими, когда готовы пожертвовать собой.

Те, кто пожертвовал бы целым поколением ради воплощения идеала, являются врагами человечества.

До сих пор Америка не была хорошей средой для подъема массового движения. То, что начинается здесь как массовое движение, заканчивается рэкетом, культом или корпорацией.

Обычно мы видим только то, что ищем, — настолько, что иногда видим их там, где их нет.

Легче ненавидеть врага, в котором много хорошего, чем того, у кого все плохо. Мы не можем ненавидеть тех, кого презираем.

Быть полностью живым — значит чувствовать, что все возможно.

Какими бы благородными ни были цели правительства, если они размывают порядочность и доброту, обесценивают человеческую жизнь и порождают недоброжелательность и подозрительность; это злое правительство.

Многие прозрения святого проистекают из его опыта грешника.

У меня есть предчувствие, которое не покидает меня: как будет с Израилем, так будет и со всеми нами. Если Израиль погибнет, нас постигнет холокост.

Те, у кого нет таланта, ожидают, что все произойдет без усилий. Они приписывают неудачу отсутствию вдохновения или способностей или несчастью, а не недостаточному приложению. В основе каждого истинного таланта лежит осознание трудностей, присущих любому достижению, и уверенность в том, что благодаря настойчивости и терпению будет реализовано что-то стоящее. Таким образом, талант является разновидностью силы.

Власть развращает немногих, а слабость развращает многих.

Многословие — болезнь американского письма. Слишком много слов разбавляют и размывают идеи.

Разочарованные следуют за лидером не столько из-за своей веры в то, что он ведет их в землю обетованную, сколько из-за своего непосредственного ощущения, что он уводит их от их нежеланной личности. Уступка лидеру — это не средство для достижения цели, а исполнение. Куда их ведут, имеет второстепенное значение.

Никогда молодые не относились к себе так серьезно, и беда в том, что к ним прислушиваются и подчиняются так много взрослых.

Бездарные чувствуют себя более комфортно в обществе, которое дает им веские оправдания для неудачи, чем в обществе, где возможностей предостаточно. В обществе изобилия отчужденные, стремящиеся к власти, — это в основном бездарные люди, которые не могут использовать беспрецедентные возможности для самореализации, не могут избежать конфронтации с неэффективным «я».

Беда главным образом не в том, что наши университеты непригодны для студентов, а в том, что многие нынешние студенты непригодны для университетов.

Страстная одержимость внешним миром или частной жизнью других — это попытка компенсировать отсутствие смысла в собственной жизни.

Существует тенденция судить о расе, нации или любой отдельной группе по ее наименее достойным представителям.

Нонконформисты путешествуют, как правило, группами. Редко встретишь нонконформиста, который действует в одиночку. И горе тому внутри клики нонконформистов, кто не соглашается с нонконформизмом.

Самодовольство — это громкий шум, поднимаемый, чтобы заглушить в нас голос вины.

Найти причину наших недугов в чем-то вне нас самих, в чем-то конкретном, что можно обнаружить и устранить, — это диагноз, который не может не привлекать. Сказать, что причина наших бед не в нас, а в евреях, и немедленно перейти к уничтожению евреев, — это рецепт, который, вероятно, найдет широкое признание.

Презрение к себе, каким бы туманным оно ни было, заостряет наше внимание на несовершенствах других. Обычно мы стремимся показать в других недостатки, которые скрываем в себе.

Честная игра — это, прежде всего, не обвинять других в том, что с нами не так.

Ничто не дается легко. Моя работа пахнет потом.

Мы бежим быстрее и дальше всего, когда бежим от самих себя.

Абсолютная вера развращает так же абсолютно, как и абсолютная власть.