25 лучших цитат и высказываний Эрнста Юнгера

Часто у меня создается впечатление, что я пишу на бумаге, которая уже потемнела от прикосновений пламени.

Чем больше нарастает паника, тем более воодушевляющим становится образ человека, отказывающегося подчиниться террору.

Для анархи мало что меняется, когда он снимает униформу, которую он носил отчасти как дурацкое пестрое, отчасти как камуфляж. Она охватывает его духовную свободу, которую он будет объективировать во время таких переходов. Это отличает его от анархиста, который, объективно несвободный, начинает бесноваться, пока его не засунут в более строгую смирительную рубашку.

Либерализм относится к свободе, как анархизм к анархии.

За политической тенденцией всегда следует наблюдать, отчасти ради зрелища, отчасти ради собственной безопасности. Либерал недоволен режимом; анарх проходит через их последовательность - как можно безобиднее - как набор комнат. Это рецепт для каждого, кто больше заботится о сущности мира, чем о его тени, — философа, художника, верующего.

Анарх ориентируется на факты, а не на идеи. Он сражается в одиночку, как свободный человек, и никогда не помышлял бы о том, чтобы принести себя в жертву ради того, чтобы одна неадекватность вытеснила другую и чтобы новый режим восторжествовал над старым. В этом смысле он ближе к обывателю; пекарь, главной заботой которого является испечь хороший хлеб; крестьянин, работающий плугом, пока армии маршируют по его полям.

Партизан хочет изменить закон, преступник его нарушает; анарх не хочет ни того, ни другого. Он не за и не против закона. Не признавая закон, он пытается признать его, как законы природы, и подстраивается под него.

Хоть я и анарх, я не против авторитаризма. Как раз наоборот: мне нужен авторитет, хотя я в него не верю. Мои критические способности обостряются из-за отсутствия доверия, о котором я прошу. Я как историк знаю, что можно предложить.

Я пришел к пониманию, что один-единственный человек, постигнутый в своей глубине, который щедро дает из сокровищ своего сердца, дарует нам больше богатств, чем Цезарь или Александр могли когда-либо завоевать. Вот наше королевство, лучшая из монархий, лучшая республика. Здесь наш сад, наше счастье.

С политической точки зрения системы следуют одна за другой, каждая из которых поглощает предыдущую. Они живут вечно завещанной и вечно обманутой надеждой, которая никогда полностью не угасает. Его искра - это все, что выживает, поскольку она проедает свой путь вдоль детонатора. Для этой искры история — всего лишь случай, а не цель.

Я анарх — не потому, что презираю власть, а потому, что она мне нужна. Точно так же я не неверующий, а человек, который требует чего-то, во что стоит верить.

Особая черта, делающая меня анархией, заключается в том, что я живу в мире, который я «в конечном счете» не воспринимаю всерьез. Это увеличивает мою свободу; Я работаю временным волонтером

Действительно, не все ли имеет смысл? Есть, конечно, вещи, от которых мы более или менее излечиваемся, хотя некоторые из них слишком суровы даже для святых. Но это не повод обвинять Бога. Даже если есть причины сомневаться в нем, то, что он не устроил мир как благоустроенную гостиную, не входит в их число. Это говорит скорее в его пользу. Раньше это понимали гораздо лучше.

Мы отправились под цветочным дождем на поиски смерти героев. Война была нашей мечтой о величии, силе и славе. Это была мужская работа, дуэль на полях, чьи цветы будут обагрены кровью. Нет на свете смерти прекраснее... Все, что угодно, лишь бы не оставаться дома, все, что угодно, лишь бы стать единым целым с остальными.

Мы не избегаем наших границ или нашего сокровенного существа. Мы не меняемся. Да, мы можем преобразовываться, но мы всегда ходим в своих границах, в очерченном круге.

Анарх знает правила. Он изучал их как историк и следует им как современник. Там, где это возможно, он ведет свою игру в их рамках; это создает наименьшее количество волн.

Анархист, как заклятый враг власти, будет уничтожен ею после того, как повредит ей более или менее. Анарх, с другой стороны, присвоил себе власть; он суверенный. Поэтому он ведет себя как нейтральная сила по отношению к государству и обществу. Ему может нравиться, не нравиться или быть безразличным ко всему, что в них происходит. Вот что определяет его поведение; он не вкладывает никаких эмоциональных ценностей.

Моим идеалом на войне всегда было устранение всех чувств ненависти и обращение с моим врагом как с врагом только в бою и почитание его как человека в соответствии с его храбростью.

Habent suafata libelli et balli [У книг и пуль своя судьба]

Спор о смертной казни проходит мимо анархии. Для него абсурдна связь смерти и наказания. В этом отношении он ближе к правонарушителю, чем к судье, ибо высокопоставленный виновник, приговоренный к смерти, не готов признать свой приговор искуплением; скорее, он видит свою вину в собственной неадекватности. Таким образом, он осознает себя не моральным, а трагическим человеком.

Сегодня способен жить только тот, кто больше не верит в счастливый конец, только тот, кто сознательно от него отказался. Счастливого века не существует; но бывают моменты счастья, и в моменте есть свобода.

Свобода основана на осознании анархом того, что он может убить себя. Он носит это осознание повсюду; оно сопровождает его, как тень, которую он может вызвать в воображении. «Прыжок с этого моста освободит меня.

Анарх ведет свои собственные войны, даже когда марширует рядовым

По своему опыту я обнаружил, что творчество требует бдительного ума, который ослабляется под влиянием наркотиков.

Произведение искусства чахнет и тускнеет в среде, где оно имеет цену, но не ценность. Он излучает только тогда, когда окружен любовью. Она обречена на увядание в мире, где у богатых нет времени, а у культурных нет денег. Но это никогда не гармонирует с заимствованным величием.