25 лучших цитат и высказываний Юлиуса Эволы

До прихода цивилизации Третьего сословия (меркантилизм, капитализм) религиозно санкционированная на Западе социальная этика состояла в реализации своего бытия и в достижении собственного совершенства в рамках фиксированных параметров, заданных индивидуальной природой и группой. какой из них принадлежал четко определено. Экономическая деятельность, работа и прибыль были оправданы только в той мере, в какой они были необходимы для существования и обеспечения достойного существования, соответствующего собственному имуществу, без низшего инстинкта личной выгоды или выгоды.

Сущность каждого истинного и стабильного политического организма есть нечто, напоминающее Орден, Männerbünd, отвечающий за принцип империума, состоящий из людей, считающих лояльность основой своей чести.

... близость, сведенная к своему содержанию простого ощущения, будет только вводящим в заблуждение, неясным и отчаянным облегчением экзистенциального отвращения и страдания того, кто наткнулся на тупик.

Нет ничего более далекого от истины, чем утверждение, что американская душа «открыта» и беспристрастна; напротив, она пронизана бесчисленными табу, о которых люди иногда даже не подозревают.

Ни удовольствие, ни страдание не должны выступать в качестве мотивов, когда нужно сделать то, что должно быть сделано.

Современный капитализм так же подрывен, как и марксизм. Материалистический взгляд на жизнь, на котором основаны обе системы, одинаков. Пока мы говорим только об экономических классах, прибыли, заработной плате и производстве и пока мы верим, что реальный человеческий прогресс определяется определенной системой распределения богатств и благ, мы даже близко не подходим к тому, что существенно. .

Это мы должны сказать, что все есть экономика и экономический интерес как простое удовлетворение физических потребностей имело, имеет и всегда будет иметь подчиненную роль в нормальном человеке, что вне этой сферы необходимо дифференцировать от порядка высших ценностей, политических, духовных и героический.

Вхождение равноправной женщины в практическую современную жизнь, ее новая свобода, ее нахождение бок о бок с мужчинами на улицах, в учреждениях, в профессиях, на фабриках, в спорте, а теперь даже и в политической и военной жизни, является одним из тех растворяющие явления, в которых в большинстве случаев трудно усмотреть что-либо положительное. По сути, все это просто отказ женщины от права быть женщиной.

Для подлинного революционного консерватора действительно важно быть верным не прошлым формам и институтам, а скорее принципам, частным выражением которых были такие формы и институты, адекватные для определенного периода времени и в определенной географической области.

Традиция по своей сути есть нечто одновременно метаисторическое и динамическое: это всеобщая упорядочивающая сила на службе у принципов, имеющих миропомазание высшей легитимности (мы можем даже назвать их «принципами свыше»).

Мои принципы — это только те, которые до Французской революции каждый родовитый человек считал разумным и нормальным.

Высшее благородство римского императора состоит не в том, чтобы быть господином рабов, а в том, чтобы быть господином свободных людей, который любит свободу даже в тех, кто ему служит.

Я не вижу ничего, кроме мира руин, где своего рода линия фронта возможна только в катакомбах.

[Т] режим развлечений, суррогатов и транквилизаторов, выдаваемых за сегодняшние «развлечения» и «развлечения», еще не позволяет современной женщине предвидеть кризис, который ее ждет, когда она осознает, насколько бессмысленны те мужские занятия, ради которых она боролась, когда исчезают иллюзии и эйфория ее завоеваний, и когда она понимает, что в условиях разрухи семья и дети больше не могут давать ей чувство удовлетворения в жизни.

Бытие и устойчивость рассматриваются нашими современниками как сродни смерти; они не могут жить, если не действуют, не беспокоятся и не отвлекаются на то или иное. Их дух (если в их случае еще можно говорить о духе) питается только ощущениями и динамикой, становясь, таким образом, проводником для воплощения более темных сил.

Всем органическим концепциям жизни американцы противопоставляют механистическую концепцию. В обществе, «начавшем с нуля», все имеет свойство быть сфабрикованным. В американском обществе внешность — это маска, а не лицо. В то же время сторонники американского образа жизни настроены враждебно по отношению к личности.

Также абсолютной ошибкой будет считать, что Государство может быть чем-то иным, чем civitas diaboli, если оно не возродится как Империум, и также ошибкой будет хотеть строить Империум на основе экономических, военных, промышленных или даже «интеллектуальные» или националистические факторы. Империум, согласно изначальному представлению, укорененному в Традиции, есть нечто трансцендентное, и его могут достичь только те, кто в силах превзойти жизнь мелких людей и их аппетиты, их сентиментализм, их национальную гордость, их «ценности». и их фобии.

Но истинная причина успеха таких новых толкований [переведенных восточных религиозных текстов] находится там, где они наиболее уступчивы, наименее строги, наименее суровы, наиболее расплывчаты и готовы легко примириться с предрассудками и слабостями. современного мира. Пусть у каждого будет мужество заглянуть глубоко в себя и увидеть, чего он на самом деле хочет.

Женщина, которая является совершенной женщиной, выше мужчины, который является несовершенным мужчиной, так же как фермер, который верен своей земле и отлично выполняет свою работу, выше короля, который не может делать свою работу сам.

Западная цивилизация нуждается в капитальном ремонте, иначе рано или поздно она развалится. Оно осуществило наиболее полное извращение любого рационального порядка вещей. Царство материи, золота, машины, числа, оно больше не обладает ни дыханием, ни свободой, ни светом.

Каждый пользуется той свободой, которую он заслуживает, которая измеряется статусом и достоинством его личности или его функцией, а не абстрактным и элементарным фактом того, что он просто «человек» или «гражданин».

Кровь героев ближе к Господу, чем чернила ученых и молитвы благочестивых.

Государство органично, когда оно имеет центр, и этот центр есть идея, которая эффективно формирует различные области жизни; оно органично, когда игнорирует разделение и автономизацию частного и когда благодаря системе иерархического участия каждая часть в пределах своей относительной автономии выполняет свою собственную функцию и имеет тесную связь с целым.

Американцы — живое опровержение картезианской аксиомы «Я мыслю, следовательно, существую»: американцы не мыслят, но они есть. Американскому «разуму», ребячливому и примитивному, не хватает характерной формы, и поэтому он открыт для любой стандартизации.

Восхваляемая сексуальная привлекательность американских женщин взята из фильмов, рецензий и пин-апов, а крупным шрифтом вымышлена. Недавний медицинский опрос в США показал, что 75% молодых американок лишены сильного сексуального чувства и вместо удовлетворения своего либидо нарциссически ищут удовольствия в эксгибиционизме, тщеславии и культе фитнеса и здоровья в бесплодном смысле.