Бог постановил спасти и проклясть определенных людей. Этот указ имеет свое основание в предвидении Бога, по которому Он знал от всей вечности тех людей, которые, благодаря Его препятствующей [предшествующей] благодати, уверовали и, благодаря Его последующей благодати, сохраняли бы стойкость, посредством которого Он также знал тех, кто не поверит и не устоит.