63 лучших цитаты и высказывания Яна Богоста

В нас есть вещи, которые делают нас теми, кто мы есть: личностные качества или способности, которые у нас есть, или знания, которыми мы обладаем или которых у нас нет, привычки, которые у нас есть, хорошие или плохие.

Вы позволяете себе открывать то, что уже есть, когда играете.

Как только вы встанете на этот путь, на котором вы захотите найти что-то восхитительное в стирке и посудомоечной машине, это означает, что вы научитесь находить это почти везде и почти во всем.

Если вы думаете об игре как о вещах, есть вещи, в которые можно играть, тогда это становится работой по выяснению того, что вещь может делать.

Для меня возможность находить удовлетворение в большем количестве мест, а не большее удовлетворение в нескольких, кажется гораздо более разумным образом жизни.

На самом деле большая часть якобы серьезного, значимого и стоящего контента в подкасте или на телевидении не более и не менее значима, чем одежда в корзине для белья или посуда в раковине. Это больше вопрос внимания, которое вы готовы уделить им, когда вы готовы позволить смыслу, удовольствию и свету ускользнуть.

Я думаю, что самый важный способ понять игру состоит в том, что именно это свойство присутствует в вещах. Как будто есть люфт в механизме. Например, в рулевой колонке есть некоторый люфт, прежде чем она зафиксируется при повороте руля.

Разве не хотелось бы всем нам иметь возможность находить удовольствие и наслаждение буквально во всем, с чем мы можем столкнуться? Вместо того, чтобы предполагать, что на самом деле есть только эти три вещи, где возможны удовольствие и наслаждение. Типа, это телевидение, общение и работа, а все остальное — это дым, через который мне нужно каким-то образом протолкнуться, чтобы добраться до хороших частей.

Веселье связано с привычными занятиями, а также с совершенно новыми или необычными. Это работает как странный молочный коктейль из этих концепций.

Время от времени, если постараться, можно открыть для себя что-то новое.

Фактическое усилие, которое вы можете приложить к вселенной, весьма ограничено.

Бог не будет говорить со мной и говорить мне косить мой газон сегодня.

Никто не просыпается и не говорит: «Ура, я стригу газон!» Но если я могу найти смысл там, то я нигде не могу найти смысл.

Если вы начинаете день, не ожидая существенных изменений, а предвкушая небольшое новое откровение или небольшое изменение, то со временем вы сможете найти их в большем количестве мест.

Веселье не обязательно связано с удовольствием. Я думаю, что это будет ужасно неинтуитивно для людей.

Нам не нравится думать о себе как о подчиненных силам мира, нам нравится думать о себе, как об их проявлении.

Мы всегда должны посыпать сахар сверху, чтобы мы могли терпеть проглатывание вещей, которые мы должны делать, что является невероятно депрессивным образом мышления о том, как жить своей жизнью. Мало того, что ваша работа или ваша домашняя жизнь будут настолько несчастны, что вам придется посыпать их сахаром, но тогда сахар — это все, что вы пробуете. Если это единственный способ, которым я нахожу смысл, то у нас своего рода психический диабет, в который мы погружаемся.

Современный мир очень богат, он полон вариантов. Это не так: «Это земля, на которой я родился, и я должен максимально использовать ее, и это люди, которые рядом со мной, и поэтому они станут моей семьей».

Когда мы думаем об игре и играх, а также о ситуациях, в которых развлечение рассматривается как результат, они часто связаны с повторением. Ты снова возвращаешься к чему-то, и даже несмотря на это сходство, ты выжимаешь из этого что-то новое.

Наши представления о счастье, удовольствии, довольстве, удовлетворённости — все они требуют, чтобы эти чувства исходили из нас самих. Если вы перевернете это с ног на голову и скажете: «Что, если я восприму мир за чистую монету?» а затем спросите: «Что я могу сделать с тем, что дано?» это интересный трюк, чтобы решить всю проблему того, как вы себя чувствуете.

У нас так много вариантов, что всегда только наша вина, если мы недовольны.

Идея думать о том, что наши отношения с людьми также структурированы ограничениями и ограничениями, может быть полезной.

Сегодня у всех наших жен и мужей есть Blackberry, iPhone, Android-устройства или что-то еще — потомки тех оригинальных моделей 950 и 957, которые кладут данные в наши карманы. Теперь мы все навязчиво проверяем свою электронную почту (или Twitter, или Facebook, или Instagram, или) за обеденным столом или на светофоре. Теперь мы все кладем свои устройства на тумбочку перед сном и проверяем их первым делом с утра. Все мы делаем. Это не ненормально, и это не только для бизнеса. Это просто то, что люди делают. Как курение в 1965 году, это просто жизнь.

Я думаю, что эта дихотомия или противопоставление между работой и игрой, между отдыхом и серьезными вещами определенно является плохим способом осмысления полезных идей, которые дает игра.

Там просто огромная обширная вселенная возможных интриг, и почему бы не обратить на это внимание? Потому что тогда вы не обременены постоянными попытками найти в себе этот смысл.

Проблема с весельем в том, что мы вообще не знаем, что такое веселье.

Для меня развлечение означает нахождение новизны в удушающей привычности обычной жизни.

Игра — это процесс управления миром, манипулирования вещами. Это связано с экспериментированием и связано с удовольствием, но не определяется им.

Нас приучили думать, что мы обладаем огромной властью над миром. Все, о чем вы мечтаете, вы можете сделать. Все можно согнуть по вашей воле. Но на самом деле не гораздо ли интереснее представить, что ты совсем маленький?

Обычно, если вы встречаетесь, вы ищете совместимость, а затем в тот момент, когда возникает несовместимость, вы говорите: «Ну, проведите пальцем влево, давайте просто продолжим искать». В каком-то смысле я думаю, что к людям применимы те же уроки, что и к объектам. Просто намного легче увидеть этот урок в вещах, потому что они представляют собой фиксированные неосязаемые куски материала. Люди не такие. Они могут измениться.

Даже когда мы говорим детям, чтобы они поиграли, что они делают? Они придумывают набор ограничений и структур. «О, мы собираемся построить крепость из одежды, и теперь, когда мы в крепости, мы собираемся притвориться, что мы заключенные», или что-то в этом роде.

Мы застряли в этих ситуациях с другими людьми, нашими вещами и нашей работой, и мысль о том, что мы можем выбраться из этого, кажется мне обреченной. Вместо этого, как мы можем жить в рамках этих систем ограничений? Нам не обязательно наслаждаться ими, но, по крайней мере, признать, что эти границы реальны и что они структурируют нашу реакцию на мир. И затем, как только вы это сделаете, вы позволите себе сказать: «Я сделал все, что мог, учитывая обстоятельства».

Мы думаем, что хотим наслаждения, а это наслаждение несовместимо с работой, и каким-то образом мы должны привнести удовольствие в эти несчастные переживания. Это само собой разумеющееся, что в самой работе нельзя найти веселья или игры.

Если вы остановите кого-то, кто говорит о чем-то веселом, и спросите: «Ну, что ты имеешь в виду?» почти невозможно ответить.

Вы можете испытать игру на работе не потому, что вы бездельничаете или тратите время впустую или что-то в этом роде, а потому, что вы действительно глубоко и серьезно смотрите на вещи и спрашиваете, что возможно, что можно с этим сделать, какие новые идеи могут появиться. ?

Эта готовность быть откровенным и прямолинейным в отношении того, как устроен мир, — хороший первый шаг. Но это не значит, что вы получите то, что хотите.

Моя жена, есть определенные виды работы по дому, которые она просто не считает необходимыми делать так, как это делаю я. Такие вещи, как состояние нашего шкафа или расположение вещей на кухне. У меня есть это почти нездоровое навязчивое желание, чтобы вещи были на своих местах, а у нее нет. И это, конечно, потенциальная точка конфликта.

Вселенная не особенно заботится о вас.

Веселый фильм — это то, что доставляет удовольствие, но не требует особых усилий, вам не нужно слишком много думать.

Я думаю, что многие несчастья, которые испытывают люди, происходят из-за этого ощущения безграничности, бесконечных возможностей.

Когда мы используем это слово «веселье», оно как бы смешивает обычное и необычное.

Моя газонокосилка не может измениться так, как мой сын или я.

Заставить вашего супруга бросить эту вредную привычку, которая сводит вас с ума, или заставить вашего ребенка лучше справляться с математикой, искусством или плаванием, или сделать так, чтобы ваши родители или ваши родственники не раздражали так, как они раздражают, иногда это обреченные цели.

Дело даже не в том, что наша цель должна заключаться в том, чтобы находить приятное или восхитительное стирку, а не в том, чтобы находить восхитительным телевидение. Дело в том, что и стирка, и телевидение могут быть восхитительными.

Вся идея игры заключается в том, чтобы найти, признать и затем работать с естественными ограничениями, которые вы находите в мире.

Игра — это не то, что вы умничаете, или находите хитрость, или находите способ скрыть свое несчастье, или убеждаете кого-то делать то, что вы хотите. Это процесс работы с материалами, которые вы находите, и открытие того, что с ними возможно.

Игра становится отвлечением, чем-то, что вам на самом деле не нужно делать. Это не для серьезных людей. Они много работают, они не играют тяжело. Да, вы можете сказать «играй усердно», но на самом деле это означает «продолжай усердно работать», верно?

Игривая перспектива не предназначена для того, чтобы превратить вашу жизнь в игру или спортзал в джунглях. Это скорее то, что деятельность смотрит вне себя.

Если вы подумаете о контекстах, в которых мы говорим о веселых вещах, часто с этим связаны определенные страдания или усилия. Трудности в путешествии, упаковка всех ваших сумок, выполнение работы, навигация по аэропортам и все такое. Такая борьба.

Любая фраза, предполагающая игру, — это область, противоположная работе, или то, что вы делаете, когда закончили работу, должна нас беспокоить. Потому что это означает, что игра всегда сводится к истощению жизни. Это то, что вы делаете после важных дел, это то, что вы делаете в свободное время.

Занимаясь спортом и играми, вы получаете удовольствие, несмотря на то, что очень много работаете, даже несмотря на неоднократные неудачи. Даже если вы хотите получить удовольствие от вечеринки, вам нужно куда-то добраться и заняться всей разговорной и социальной работой, связанной с отсутствием. Это требует усилий. Но затем, когда вы закончите, вы можете заключить: «На самом деле было что-то приятное в трудностях, с которыми я только что столкнулся». Это открытие новизны и есть расплавленное ядро ​​веселья.

Полезно быть готовым отмечать крошечные вещи, которые вы можете сделать, когда вы встречаетесь с миром и договариваетесь о результате, который является довольно крошечным. Но вы все еще можете заставить его чувствовать себя замечательно.

Обычно мы думаем об игре как о противоположности работы. Работа — это то, что вы должны делать, а затем есть игра, то, чем вы хотите заниматься.

Вообще говоря, когда люди используют слово «весело», это как заполнитель. Вы знаете, "Как прошел твой вечер?" «О, это было весело».

Вы не хотите, чтобы вам говорили: «Эй, делай, что хочешь». Вот о чем мы думаем, когда думаем об игре. Это то, где вы можете делать все, что придумаете в своем уме, все ставки сняты, нет никаких границ.

Будьте современными. Иметь влияние. Стремитесь к этому. Будьте от мира. Подвинь это. Будь смелым, не сдерживайся. Тогда в тот момент, когда вы думаете, что были смелыми, будьте смелее. Мы все живем сегодня, хоть и ненадолго, здесь, сейчас, не тогда, не назад, не в каком-то мире грез гипотетического будущего. Что бы вы ни делали, вы должны делать это современно. Сделайте это важным сейчас. Вы должны указать нам новый путь, даже если он несет следы старых подошв. Вы не должны быть невосприимчивы к странной безотлагательности сегодняшнего дня.

Поиск смысла в обычном кажется самым безотлагательным, что мы можем сделать.

Чем больше вы утопаете в знакомстве, тем веселее. Требуется меньше новизны, чтобы произвести еще больше удовольствия. И это то, что исходило не от вас. Речь шла о другом: о том, что вы переживали, или о людях, с которыми вы были, или о механизме, которым вы управляли, или о чем бы это ни было.

Я думаю, что самое важное, что нужно понять об игре, это то, что это то, что находится в вещах, а не в тебе.

Мы привыкли думать о веселье как о синониме легкого удовольствия.