Цитата К. Соммервилля

[17 век] Пуритане были первыми современными родителями. Как и многие из нас, они смотрели на свое отношение к детям как на испытание собственного самоконтроля. Их цель заключалась не только в том, чтобы обеспечить выполнение ребенком своих обязанностей перед семьей, но и в том, чтобы помочь ему или ей взять на себя личные, индивидуальные обязательства. Они были первыми авторами, заявившими, что дети должны подчиняться Богу, а не родителям, в случае явного конфликта.
В годы Римской республики, до христианской эры, римское образование должно было воспитывать те черты характера, которые сделали бы идеального семьянина. Детей учили в первую очередь быть хорошими для своих семей. Почитание богов, родителей и законов государства было главным уроком для римских мальчиков. Цицерон описал цель воспитания их детей как «самоконтроль в сочетании с почтительной привязанностью к родителям и добротой к родным.
Современные дети были значительно менее невинными, чем предполагали родители и общество в целом, а постмодернистские дети менее компетентны, чем хотелось бы верить их родителям и обществу в целом. . . . Восприятие детской компетентности переложило большую часть ответственности за защиту и безопасность детей с родителей и общества на самих детей.
Наши родители учили нас любить Бога, любить нашу семью и любить нашу страну. Их собственные бабушки и дедушки были иммигрантами. Их родным языком, возможно, не был английский, но надежды и мечты, которые они возлагали на своих детей, были чисто американскими.
Родители, которые запуганы истериками и криками неповиновения, только провоцируют еще больше того же самого. Маленькие дети лучше сотрудничают с родителями, которые уверенно объясняют свои требования и применяют разумные правила. Даже если есть несколько шероховатостей, отношения между родителями и маленькими детьми протекают более гладко, когда все контролирует родитель, а не ребенок.
Будущий успех нашей нации зависит от способности наших детей понимать разницу между правильным и неправильным и иметь силу характера, чтобы делать правильный выбор. Чтобы помочь им полностью раскрыть свой потенциал и жить честно и гордо, мы должны учить наших детей быть добрыми, ответственными, честными и самодисциплинированными. Эти важные ценности сначала усваиваются в семье, но все наши граждане обязаны поддерживать родителей в воспитании характера наших детей.
В 1990 году, когда мы начали Крестовый поход чернокожего сообщества для детей, мы всегда говорили обо всех детях, но уделяли особое внимание детям, которые не были белыми, были бедными, инвалидами и наиболее уязвимыми. не думали, что их дети доживут до зрелого возраста, а дети не думали, что доживут до зрелого возраста. Именно тогда мы начали нашу первую кампанию по применению огнестрельного оружия. С 1968 года мы потеряли в 17 раз больше молодых чернокожих из-за насилия с применением огнестрельного оружия, чем во всех линчеваниях в рабстве.
Поскольку 28 миллионов детей ежедневно обедают в школе в Соединенных Штатах, я считаю, что правительство обязано обеспечить родителям душевное спокойствие, когда они отправляют своих детей в школу утром.. Поскольку дети особенно уязвимы к пищевому отравлению болезни, школы должны проявлять бдительность в своих усилиях по обеспечению того, чтобы столовые не подвергали детей риску. Эти изменения в законе поддержат родителей, которые хотят работать с директорами школ и директорами предприятий общественного питания, чтобы обеспечить безопасную среду.
Больше всего я научился у своего сына уважать его и любить его безоговорочно. Я верю, что если родители будут уважать своих детей и воспитывать их в любви и справедливости (и не только словами, но и собственным поведением), отношения с детьми будут прекрасными. Тогда родители всегда будут гордиться своими детьми, а дети всегда будут гордиться своими родителями. В семье будет мир, а дом будет святилищем.
Наша земля подобна ребенку, выросшему без родителей, которому некому направлять... Некоторые пытались ей помочь, но большинство просто пытались использовать ее. Люди, перед которыми поставлена ​​задача любовно управлять миром, вместо этого грабят его, не задумываясь, кроме своих насущных потребностей. И они мало думают о своих детях, которые унаследуют их недостаток любви. Таким образом, они используют ее и оскорбляют ее без особого внимания, а затем, когда она вздрагивает или выдыхает. Они обижаются и поднимают кулак на Бога.
Мы были детьми бегства белых, первым поколением, выросшим в послевоенных американских пригородах. К тому времени, когда наступили 60-е годы, многие из нас, особенно геи, стремились развернуться и полететь в обратном направлении. Независимо от того, устарел город или нет, мы не могли представить наше личное будущее в какой-либо другой форме. Улица и линия горизонта значили для нас то же, что лужайка и шоссе для наших родителей: место, где можно дышать свободно.
Когда я был в Китае, председателем был Мао, и родители боялись рассказывать своим детям что-либо, что отличалось от линии партии, на случай, если дети повторят это и подвергнут опасности всю семью.
В 1950-х и 1960-х годах многие родители, как правило, сдержанно относились к своим детям мужского пола и вели себя так, как будто они воспитывают поколение потенциальных солдат. Я помню некоторых родителей моих друзей, которые пожимали руки своим детям перед сном.
Когда оба моих родителя были нездоровы, я оказалась в ситуации, знакомой многим женщинам. В одной части страны у меня были маленькие дети, а в другой — пожилые нездоровые родители. Я был в постоянном чувстве вины. Достаточно ли меня было для моей матери? Достаточно ли меня было для моих детей?
Дети должны рождаться в семье, где родители считают потребности детей такими же важными, как и свои собственные. А дети должны любить родителей и друг друга.
Оба моих родителя были американцами в первом поколении, детьми евреев, покинувших Восточную Европу на рубеже веков.
Несмотря на долгосрочное сокращение семейных ролей и функций, мы считаем, что родители по-прежнему являются лучшими в мире экспертами в отношении потребностей своих собственных детей. Практически любая частная или государственная программа, поддерживающая родителей, эффективно поддерживает детей. Этот принцип поддержки жизнеспособности семьи кажется нам предпочтительнее любой политики, при которой государство непосредственно обеспечивало бы детей тем, что, по его мнению, им нужно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!