Цитата ЭФЛ Вуда, 1-го графа Галифакса

Если бы свободой обладали только те, кто понимает, что это такое, в мире было бы не так много освобожденных людей. — © EFL Вуд, 1-й граф Галифакс
Если бы никто не имел свободы, кроме тех, кто понимает, что это такое, в мире не было бы много свободных людей.
Для большей части западной цивилизации не существовало реального разделения между сферами науки, богословия и искусства — они были всего лишь тремя нитями одной и той же косы, все они тянулись к одному и тому же прекрасному желанию: попытаться понять работу этого интересный и красивый мир. Было много людей, которые назвали бы себя всеми тремя одновременно: людьми бога, людьми науки, людьми искусства.
Наука дала нам большую свободу в физическом мире, свободу от суеверного страха и болезней, свободу использовать природу как фамильярную служанку; но это не освободило нас от самих себя.
Если бы никто не женился, кроме мужчин строгой Вертуи и чести, я сомневаюсь, что мир был бы лишь малонаселенным.
Свобода лежит в сердцах мужчин и женщин; когда он умирает там, ни конституция, ни закон, ни суд не могут его спасти ... Дух свободы - это дух, который не слишком уверен в своей правоте; дух свободы — это дух, стремящийся понять мысли других мужчин и женщин; дух свободы — это дух, который беспристрастно сопоставляет их интересы с собственными.
Мудрые государственные деятели ... установили эти великие самоочевидные истины, что, когда в далеком будущем какой-то человек, какая-то фракция, какой-то интерес выдвинет учение о том, что только богатые люди или только белые люди имеют право на жизнь, свободы и стремления к счастью, их потомки должны снова взглянуть на Декларацию независимости и набраться смелости, чтобы возобновить битву, начатую их отцами.
Привязанность к подразделению, любовь к маленькому взводу, к которому мы принадлежим в обществе, есть первый принцип (как бы зародыш) общественных привязанностей. Это первое звено в ряду, по которому мы идем к любви к нашей стране и человечеству. Интерес этой части общественного устройства заключается в доверии к рукам всех тех, кто его составляет; и поскольку никто, кроме плохих людей, не стал бы оправдывать его злоупотреблениями, никто, кроме предателей, не променял бы его на свою личную выгоду.
Нет свободы людям, чьи страсти сильнее их религиозных чувств; нет свободы людям, у которых невежество преобладает над знанием; нет свободы для людей, которые не умеют управлять собой.
Итак, если враг мой голоден, дай мне накормить его; если он жаждет, дай мне напоить его. Теперь, чтобы сделать это, (1) мы должны видеть хорошее в том, в чем другие люди ничего не видят. (2) Мы должны пройти мимо тех обид, за которые другие люди отомстили бы. (3) Мы должны показать, что у нас есть благодать и что мы созданы для того, чтобы нести то, что другие люди не знают. (4) Многие из наших благодатей поддерживаются теми самыми вещами, которые являются смертью чужих душ... Дьявол, (говорят), хорош, когда он доволен; но Христос и Его святые, когда недовольны.
Таким образом, людей не предают смерти и не наказывают за то, что их воровство происходит от избрания; но потому, что оно было пагубным и противоречило сохранению людей, а наказание способствовало сохранению остальных, поскольку наказывало тех, кто добровольно причинял вред, и никого другого, формирует и делает волю людей такой, какой люди ее хотят.
Я не уверен, сколько «грехов» я признаю в мире. Некоторые наверняка были бы обезврежены изменившимися обстоятельствами. Но я не могу представить себе ничего более безнадежно греховного, чем предательство, эксплуатация молодежи теми, кто должен о ней заботиться.
Я бы посоветовал упорствовать в нашей борьбе за свободу, хотя бы с небес было открыто, что погибнут девятьсот девяносто девять человек, и только один из тысячи выживет и сохранит свою свободу. Один такой свободный человек должен обладать большей добродетелью и наслаждаться большим счастьем, чем тысяча рабов.
Истинное средство от большинства зол есть не что иное, как свобода, неограниченная и полная свобода, свобода во всех областях человеческой деятельности.
Свобода, которую я имею в виду, — это социальная свобода. Это то положение вещей, при котором свобода обеспечивается равенством ограничений. Устройство вещей, при котором свобода ни одного человека, ни группы людей, ни количества людей не может найти средства посягать на свободу любого лица или любого вида лиц в обществе. Такого рода свобода на самом деле есть не что иное, как справедливость.
В Генуе слово «Свобода» можно прочитать на фасадах тюрем и на цепях каторжников. Это приложение устройства хорошо и просто. Действительно, только злодеи всех сословий мешают гражданину быть свободным. В стране, где все такие люди находились на галерах, можно было бы наслаждаться самой полной свободой.
В большинстве веков многие страны имели часть своих жителей в состоянии рабства; тем не менее можно усомниться в том, можно ли когда-либо считать рабство естественным состоянием человека. Невозможно не представить себе, что люди в своем первоначальном состоянии были равны; и очень трудно представить себе, как можно было бы подчиняться другому, кроме как с помощью насильственного принуждения. Человек действительно может лишиться свободы в результате преступления; но он не может этим преступлением лишить свободы своих детей.
Уверяю вас, констебль Морган, я совершенно в здравом уме, как я понимаю это слово, возможно, самый здравомыслящий человек в этой комнате, потому что я не страдаю иллюзиями. Видите ли, я освободился от притворства, которое тяготит большинство мужчин. Подобно нашей добыче, я не навожу порядок там, где его нет; Я не притворяюсь, что есть что-то большее, чем то, что есть, или что мы с вами являемся чем-то большим, чем мы есть. В этом суть их красоты, Морган, в изначальной чистоте их существа, и вот почему я ими восхищаюсь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!