Цитата Ф. Скотта Фицджеральда

Я больше не хотел буйных экскурсий с привилегированными взглядами на человеческое сердце. — © Ф. Скотт Фицджеральд
Я не хотел больше буйных экскурсий с привилегированным взглядом в человеческое сердце.
Я чувствовал, что хочу, чтобы мир всегда был в униформе и в своего рода моральном внимании; Я не хотел больше буйных экскурсий с привилегированным взглядом в человеческое сердце.
И, хвастаясь таким образом своей терпимостью, я прихожу к признанию, что она имеет предел. Поведение может быть основано на твердом камне или влажных болотах, но после определенного момента мне становится все равно, на чем оно основано. Когда прошлой осенью я вернулся с Востока, я почувствовал, что хочу, чтобы мир всегда был в униформе и в своего рода моральном внимании; Я не хотел больше буйных экскурсий с привилегированным взглядом в человеческое сердце. Только Гэтсби, человек, давший свое имя этой книге, был свободен от моей реакции — Гэтсби, который олицетворял все, к чему я питаю неприкрытое презрение.
У меня было несколько «буйных экскурсий человеческого духа» вместе с молодыми матросами и морскими пехотинцами, и пришло время оставить сцену молодым лидерам, которые получили свои звания старомодным способом — они заработали свои нашивки в бою.
Характерной чертой привилегии и любого привилегированного положения является убивать ум и сердце людей. Привилегированный человек, будь то в практическом или экономическом отношении, — это человек, развращенный умом и сердцем.
Привилегированный человек, будь он привилегирован политически или экономически, — это человек, развращенный интеллектом и сердцем.
Сновидения — это экскурсии в лимб вещей, полуосвобождение из людской тюрьмы.
Я всегда хотел играть, но... мои родители (камбоджийцы) хотели, чтобы я был кем-то другим, более стабильным, например, врачом или юристом. Мое сердце не было в этом, и я действительно рад, что следовал своему сердцу.
Кое-где и не только в книгах мы мельком мелькаем в мире когда-то и жили они долго и счастливо, в мире, где есть волшебник, дающий мужество и сердце, ангел с белым камнем, что написал на нем наше истинное и тайное имя, и так легко отмахнуться от всего этого, что вряд ли стоит утруждать себя этим. ... Но если мир сказки и наши проблески его здесь и там - всего лишь сон, то это один из самых навязчивых и сильных снов, которые когда-либо видел мир.
Проницательные люди улавливали проблески истины и красоты, сияющие ввысь, как звезды: и в этих проблесках была новая надежда на объединение человечества через просвещение.
Это как если бы каждому периоду истории соответствовал привилегированный возраст и особое деление человеческой жизни: «юность» — это привилегированный возраст XVII века, детство — девятнадцатого, отрочество — двадцатого.
Совершенно очевидно, что неимущие бросают вызов привилегированным, говоря: «Как вы можете иметь что-то выше меня?» в отличие от привилегированного человека, говорящего: «Как мы можем иметь что-то сверх остальных?» Я нахожу последнее более захватывающим.
Проблески человеческой силы и слабости, которые видит врач, до сих пор со мной.
БОЖЕСТВЕННЫЙ ОБРАЗ У жестокости человеческое сердце, И у ревности человеческое лицо; Ужас — божественный человеческий образ, И тайна — человеческое платье. Человеческое платье — кованное железо, Человеческий облик — горн огненный, Человеческое лицо — печь запечатанная, Человеческое сердце — его голодное ущелье.
Для меня истинная и подлинная демократия возникает, когда привилегированные группы помогают непривилегированным группам стать более привилегированными.
Дом — это план памяти... Поиск дома имеет решающее значение для процесса письма. Начните здесь. С тем, что вы знаете. С историями, которые ты рассказывал десятки раз... с картой, которую ты уже составил в своем сердце. Вот где настоящий дом: внутри. Если мы будем носить этот дом с собой все время, мы сможем больше рисковать. Мы можем отправляться на дикие экскурсии, зная, что вернемся домой.
Я хотел посмотреть на сцену высшего среднего класса после войны и, в частности, на участие в ней моего поколения. Мы провели свои ранние годы как привилегированные члены привилегированного класса. Как жили мы в эпоху простого человека? Как нам быть?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!