Цитата Х. Райдера Хаггарда
Это далеко. Но на этой земле нет путешествия, которое не мог бы совершить человек, если он нацелил на это свое сердце. Нет ничего, Умбопа, чего бы он не мог сделать, нет гор, на которые он не мог бы взобраться, нет пустынь, которые он не мог бы пересечь; за исключением горы и пустыни, о которых вы избавлены от знания, если любовь ведет его, и он держит свою жизнь в своих руках, считая ее ничем, готовый сохранить ее или потерять ее, как велит провидение.
Связанные цитаты
Поэту нужна почва в народной традиции, на которой он мог бы работать и которая, опять же, могла бы сдерживать его искусство в рамках должной умеренности. Оно удерживает его среди людей, дает основание для его здания; и, предоставляя ему так много работы, оставляет его на досуге и в полной силе для дерзости своего воображения.
Каким бы сильным и самоотверженным ни был лидер, он должен найти корни и силу среди людей. Он один не может спасти нацию. Он может направлять, он может задавать тон, он может посвятить себя и рисковать своей жизнью, но только люди могут спасти себя.
Хотя наследство в виде акров может быть передано по наследству, знание и мудрость не могут быть переданы по наследству. Богатый человек может платить другим за то, что они делают за него его работу; но невозможно заставить думать за него кого-то другого или приобрести какую-либо самокультуру.
Бедняк не может соперничать с богатым в роскоши жизни, но может в роскоши знаний. Он не может обставить свой дом, как богатый, но он может обставить свою голову. Он не может найти выдающийся дом, но он может найти выдающийся ум. Хотя некоторые королевства могут быть украшены или поражены королями, образование всегда было республикой, где равны все знающие.
Самый бедный человек может в своем коттедже бросить вызов всем силам Короны. Он может быть хрупким, его крыша может трястись; ветер может дуть через него; буря может войти; дождь может войти; но король Англии не может войти; все его силы не смеют переступить порог разрушенного многоквартирного дома.
Если человек холоден и суров, он чувствует себя внутри себя, как в могиле. Он не живет, он не может наслаждаться этой жизнью, потому что он не может выразить себя, и он не может видеть свет и жизнь снаружи. Что удерживает человека от развития сердечного качества? Его требовательное отношение. Он хочет заняться любовью. Он говорит: «Если ты будешь любить меня, я буду любить тебя». Как только человек измеряет и взвешивает свои милости и свои услуги и все, что он делает для того, кого он любит, он перестает знать, что такое любовь. Любовь видит любимого и больше ничего.
То, как человек принимает свою судьбу и все связанные с ней страдания, то, как он берет свой крест, дает ему широкие возможности — даже в самых трудных обстоятельствах — придать своей жизни более глубокий смысл. Он может оставаться смелым, достойным и бескорыстным. Или в ожесточенной борьбе за самосохранение он может забыть свое человеческое достоинство и стать не более чем животным.
Человек, который ничем не рискует, ничего не делает, ничего не имеет, является ничем и становится ничем. Он может избегать страданий и горя, но он просто не может учиться, чувствовать, изменяться, расти или любить. Скованный своей уверенностью, он раб; он лишился свободы. По-настоящему свободен только тот, кто рискует.
Человек мог прожить всю свою жизнь в сером цвете, а земля и деревья вокруг него были темными и мрачными. События, важные, могли пройти безликими и бледными. А потом — слава — так, что песня сверчка ласкает его уши, запах земли, напевая, доносится до его носа, а пятнистый свет под деревом благословляет его глаза. Тогда человек выливается вовне, поток его, и все же он не уменьшается.
Небо не может не быть высоким. Земля не может не быть широкой. Солнце и луна не могут не вращаться. Все творение не может не процветать. Это их ТАО. Но это можно узнать не путем обширного изучения и не с помощью диалектического умения сделать его ясным. У настоящего мудреца не будет ни того, ни другого.
Он не знаменит. Может быть, его никогда и не будет. Может быть, когда его жизнь подойдет к концу, он оставит не больше следов своего пребывания на земле, чем камень, брошенный в реку, оставляет на поверхности воды. Но может случиться так, что образ жизни, который он выбрал для себя, и особая сила и мягкость его характера могут иметь все возрастающее влияние на его ближних, так что, возможно, спустя много времени после его смерти, можно будет осознать, что жило в этом веке очень замечательное существо.
Я понял, как человек, у которого ничего не осталось в этом мире, может все-таки познать блаженство, хотя бы на короткое мгновение, в созерцании любимой. В положении крайнего одиночества, когда человек не может выразить себя в положительном действии, когда единственное его достижение может состоять в том, чтобы переносить свои страдания правильным образом — с честью, — в таком положении человек может, через любовное созерцание образа, который он носит свою возлюбленную, добивается исполнения.
Я должен заключить, что Совесть, если так ее назвать, дана нам не напрасно и не для помехи. Какими бы лестными ни выглядели порядок и целесообразность, это всего лишь покой летаргического сна, и мы предпочитаем бодрствовать, даже если будет буря, и поддерживать себя на этой земле и в этой жизни, как можем, не подписывая своих обязательств. смертный приговор. Посмотрим, не сможем ли мы остаться здесь, куда Он нас поместил, на Его условиях. Разве его закон не достигает его света? Приемы народов противоречат друг другу: только абсолютно правильное целесообразно для всех.
На чем бы ни стоял человек, что бы он ни делал, к чему бы он ни приложил свою руку — в земледелии, в торговле и в промышленности, или свой ум, в мире искусства и науки — он есть, в чем бы он ни был, постоянно стоять перед лицом Божиим. Он занят служением своему Богу. Он должен строго повиноваться своему Богу. И прежде всего он должен стремиться к славе своего Бога.
Разочарованный человек направляет свои мысли к состоянию существования, в котором его более мудрые желания могут быть зафиксированы с уверенностью веры; успешный человек чувствует, что цели, к которым он страстно стремился, не удовлетворяют страсти бессмертного духа; нечестивый отворачивается от нечестия своего, чтобы спасти душу свою в живых.
По мере того, как парень развивает и практикует свою мужественность, его сопровождает невидимый мужской хор всех других парней, которые шипят или аплодируют, когда он пытается приблизиться к мужскому идеалу, которые подталкивают его к тому, чтобы пожертвовать большей частью своей человечности ради своей мужественности. , и которые смеются над ним, когда он сдерживается. Хор состоит из всех товарищей и соперников парня, его приятелей и боссов, его предков мужского пола и его культурных героев мужского пола - и, прежде всего, его отца, который, возможно, был реальным человеком в его жизни или, возможно, существовал. только как миф о человеке, который ушел.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель