Цитата Дж. Г. Холланда

Утверждение известных и прочувствованных истин, провозглашение истины с высоты самой истины, провозглашение веры устами морального убеждения — таков метод Нового Завета, и он истинный.
Но, возможно, вновь открытая истина сама по себе лишь временна, и когда будут сделаны новые открытия, эти истины тоже будут отвергнуты. Но одна истина остается навсегда, и это поиск истины.
Несомненно, истинность христианской веры становится тем очевиднее, чем больше известна сама вера. Поэтому учение должно быть не только на латыни, но и на простом языке, а так как вера Церкви содержится в Писаниях, то чем больше они известны в истинном смысле, тем лучше.
То, что для меня счастье, не обязательно для тебя. Кто-то однажды сказал, что есть три правды: твоя правда, моя правда и правда. И я думаю, что это правда.
«Мы считаем эти истины священными и неоспоримыми» в проекте Декларации независимости заменяет его вместо этого утверждением рациональности. Научный ум Франклина основывался на научном детерминизме Исаака Ньютона и аналитическом эмпиризме Дэвида Юма и Готфрида Лейбница. В том, что стало известно как «Вилка Юма», теория последних проводила различие между синтетическими истинами, описывающими факты, и аналитическими истинами, которые самоочевидны в силу разума и определения.
Когда появился научный метод, он дал нам новое окно в истину; а именно, метод с помощью лабораторных экспериментов, чтобы отсеять истинные гипотезы от ложных.
Для Америки важно, чтобы нравственные истины, делающие возможной свободу, передавались каждому новому поколению. Каждое поколение американцев должно знать, что свобода состоит не в том, чтобы делать то, что нам нравится, а в том, чтобы иметь право делать то, что мы должны. ... Христос просит нас хранить истину, потому что, как Он обещал нам: «Вы познаете истину, и истина сделает вас свободными». Депозитум хранителя! Мы должны хранить истину, являющуюся условием подлинной свободы, истину, которая позволяет свободам исполняться в добре. Мы должны охранять переданную нам божественную истину.
Конечно, на разных уровнях существуют разные истины. Вещи истинны по отношению к другим вещам; «длинный» и «короткий» относятся друг к другу, «высокий» и «низкий» и так далее. Но существует ли абсолютная истина? Нечто самодостаточное, независимо истинное в себе? Я так не думаю.
Интересная фикция... как ни парадоксально это утверждение... обращается к нашей любви к истине - не к простой любви к фактам, выраженным истинными именами и датами, а к любви к той высшей истине, истине природы и принципов, которые это первобытный закон человеческого разума.
Правда, вся правда, ничего кроме правды. Маленькие человечки растворяются в нем. Если есть золото, правда заставляет его сиять ярче. . . .Правда, даже в устах доносчика, шпиона, взяткодателя, может стать больше любого, кто попытается ее разрушить. Правда выживает.
Вещи, которые хороши, хороши, и если человек откликается на это добро, он соприкасается с истиной, из которой он что-то получает. Правда приносит нам пользу. Правда солнечного света, правда дождя, правда свежего воздуха, правда ветра в деревьях — это истины. И они всегда доступны!
Я полагаю, что в морали установлен принцип, согласно которому тот, кто делает утверждение, не зная, истинно оно или ложно, виновен во лжи; и случайная истинность утверждения не оправдывает и не извиняет его.
Поскольку не существует такой вещи, как абсолютная правильность и истина, мы всегда ищем искусственную, ведущую, человеческую истину. Мы судим и делаем истину, которая исключает другие истины. Искусство играет формирующую роль в этом производстве истины.
Наука есть не что иное, как метод исследования. Метод говорит, что утверждение является достоверным и будет общепринятым только в том случае, если оно может быть воспроизведено другими и, таким образом, независимо проверено. Безличная строгость метода дала чрезвычайно мощные результаты за 400 лет. Научный метод совершенно аполитичен. Истина в науке поддается проверке независимо от того, черный вы или белый, мужчина или женщина, старый или молодой. Можно проверить, знаете ли вы экспериментатора или нет.
Цель научного метода состоит в том, чтобы выбрать единственную истину из множества гипотетических истин. Это, более чем что-либо еще, является тем, чем занимается наука. Но исторически наука поступала прямо противоположным образом. Через умножение на умножение фактов, информации, теорий и гипотез именно наука ведет человечество от единичных абсолютных истин к множеству неопределенных относительных истин.
Наука сама по себе не имеет морального измерения. Но он стремится установить истину. И на этой истине можно построить мораль.
В Новом Завете миф противостоит истине истории Иисуса Христа... решающая жребий... уже брошен в новозаветном противостоянии мифу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!