Цитата У. Сомерсета Моэма

В своей жизни мы используем обдумывание, чтобы оправдать себя в том, что мы хотим сделать. — © У. Сомерсет Моэм
В жизни мы пользуемся обдумыванием, чтобы оправдать себя, делая то, что хотим.
Жизнь — это поведение и то, как мы себя ведем. Но две ошибки никогда не составляют право.
То, как мы поведем себя в этой жизни, определит, кем мы будем во всех грядущих вечностях. Чтобы получить благословения запечатывания, которое дал нам наш Небесный Отец, мы должны соблюдать заповеди и вести себя так, чтобы наши семьи захотели жить с нами в вечностях.
Поскольку Иисус пришел, чтобы обеспечить для нас то, что мы никогда не смогли бы обеспечить для себя, жизнь не должна быть неустанным усилием, чтобы утвердить себя, оправдать себя, утвердить себя.
Что я делаю со своей жизнью, живу ли я этим, или я просто иду на какую-то барабанную работу, которую я действительно не хочу делать, выполняя какую-то крошечную задачу, которой платят за то, чтобы быть безмозглым дроном, или я живу своей жизнью на своих условиях? - то, как я хочу жить, делая то, что я хочу делать - не заблуждайтесь, как бы тяжело это ни было - это то, что я хочу делать! Некоторые люди могут высмеивать это, они могут шутить, они могут анализировать и критиковать и делать все, что хотят, но я живу своей жизнью. Я делаю это! Что ты?
Большая часть искусства состоит в подражании. Ибо все поведение в жизни основано на этом: то, чем мы восхищаемся в других, мы хотим делать сами.
У нас есть два выбора в жизни: один — реализовать себя. Другой — потратить время и энергию, которые мы могли бы использовать для самореализации, и направить их на то, чтобы сделать других счастливыми.
Играть Салли МакКенну было замечательно, освобождающе, потому что у всех нас в жизни так много обязанностей перед собой, перед другими людьми, что нам редко удается исследовать очень эгоистичную сторону самих себя, делая то, что мы хотим, когда мы хотим и как мы хотим. , не отвечая и не неся ответственности за кого-либо еще.
Мы делаем то же самое в своей жизни, принимая информацию, которая поддерживает то, что мы уже предпочитаем, или оправдывает выбор, который мы ранее сделали. Задняя часть нашего разума. Однако, если мы хотим максимально использовать выбор, мы должны быть готовы поставить себя в неудобное положение. Вопрос в том, если мы хотим, как именно мы можем защитить себя от этих предубеждений?
Вы все должны знать по меньшей мере полдюжины людей, от которых в этом мире нет никакой пользы, от которых больше проблем, чем пользы. Просто поставьте их туда и скажите, сэр или мадам, а теперь не будете ли вы так любезны, чтобы оправдать свое существование? Если вы не можете оправдать свое существование, если вы не влезаете в общественную лодку, если вы не производите столько, сколько потребляете, или даже немного больше, тогда, очевидно, мы не можем использовать организации нашего общества. обществу с целью сохранить вам жизнь, потому что ваша жизнь не приносит пользы нам и не может быть очень полезной для вас самих.
У нас есть возможность выбирать, мы — высшая форма творения Бога, мы превосходим все другие формы жизни и не используем данные нам умственные способности. Мы даже не понимаем, на что способны. Школа ничего не учит нас о самих себе. Таким образом, чем больше мы узнаем о себе, тем больше мы контролируем свою жизнь.
Когда люди, находящиеся у власти, хотят снова использовать, создать имидж, оправдать что-то плохое, они используют прессу. И они будут использовать прессу для создания гуманитарного образа дьявола или дьявольского образа гуманиста. Они возьмут человека, ставшего жертвой преступления, и представят его преступником, и они возьмут преступника и представят его жертвой преступления.
Я знаю, каково это, когда тебе причиняют боль, и я не хочу причинять эту боль другому человеку или существу. Но каким-то образом в обществе мы притупляем себя, чтобы заработать деньги или почувствовать себя лучше, например, с помощью косметики или еды. Мы говорим себе, я собираюсь использовать это животное. Я собираюсь сказать, что это не имеет большого значения, чтобы я мог позволить себе делать эти жестокие вещи. И это просто несправедливо.
Есть правильный способ и неправильный способ сделать что-то. Если вы делаете стул, вы хотите сделать хороший стул. Вы хотите, чтобы люди восхищались этим. Я думаю, что делать что-то хорошо — это форма уважения к человечеству в целом. Я обнаружил, что вся некомпетентность возникает из-за невнимательности, которая возникает из-за того, что люди делают что-то, чего они делать не хотят. И делать то, что вы не хотите делать, означает, что либо у вас нет выбора, либо вы не думаете, что моменты вашей жизни стоят того, чтобы за них бороться.
Вы можете оправдать, с политической точки зрения, любой вид насилия, который вы хотите использовать.
Есть два закона, которые лучше принять за абсолютные. Во-первых, поскольку мы не можем освободить себя от жизни в этом мире, то, если мы хотим жить, мы не можем освободить себя от использования мира. Если мы не можем освободить себя от использования, то мы должны решать вопросы, возникающие в связи с использованием. Итак, второй закон состоит в том, что если мы хотим продолжать жить, мы не можем освободить использование от заботы.
Но иногда мы должны делать все возможное и то, как мы ведем себя, когда фишки падают.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!