Цитата У. Сомерсета Моэма

Ясно, что люди принимают скорее немедленную боль, чем непосредственное удовольствие, но только потому, что ожидают большего удовольствия в будущем. Часто удовольствие иллюзорно, но их ошибка в расчетах не является опровержением правила.
Когда вы чувствуете себя комфортно и в безопасности, этого недостаточно. Ум не останавливается на достигнутом, потому что он должен продолжать фокусироваться как это тело, поэтому он движется к удовольствию. И удовольствия действительно не существует. Когда мы испытываем удовольствие, мы пытаемся удержать его, пока оно уходит, поэтому на самом деле это не удовольствие. Удовольствие — это боль, потому что мы цепляемся.
Мы склонны искать немедленное удовольствие или благо, каким бы маленьким оно ни было, а не отдаленное удовольствие или благо, каким бы обширным оно ни было.
Когда я говорю о принципе удовольствия, я не говорю, что есть только один вид удовольствия, есть много видов удовольствия. Некоторое удовольствие трудно. Это должно быть как для читателя, так и для писателя. Но это должно быть удовольствие.
Не удовольствие есть цель человека, а знание. Удовольствию и счастью приходит конец. Ошибочно полагать, что удовольствие является целью. Причина всех несчастий, которые мы имеем в мире, в том, что люди глупо считают удовольствие идеалом, к которому нужно стремиться. Через некоторое время человек находит, что не счастье, а знание, к которому он идет, и что и удовольствие, и боль — великие учителя.
Печаль, ужас, тоска, отчаяние сами по себе часто являются избранными выражениями приближения к высшему благу. Наше сочувствие к трагическому роману зависит от этого принципа; трагедия восхищает тем, что дает тень удовольствия, которое существует в страдании. Отсюда и источник меланхолии, неотделимой от сладчайшей мелодии. Наслаждение в печали слаще наслаждения самого наслаждения.
Лучше бы ничего не было. Так как на земле больше боли, чем удовольствия, то всякое удовлетворение лишь преходяще, порождая новые желания и новые страдания, и агония пожираемого животного всегда намного больше, чем удовольствие пожирателя.
Счастье не то же самое, что удовольствие. Удовольствие — это непосредственное переживание, очень преходящее по своей природе, оно доставляет удовольствие, и если мы испытываем его в большом количестве, возникает чувство насыщения.
Может быть, боль есть не что иное, как сильное удовольствие? Кто мог бы определить точку, где удовольствие становится болью, где боль остается удовольствием? Не успокаивает ли нас предельная яркость идеального мира, а самые легкие тени физического мира раздражают?
Удовольствие должно смениться удовольствием, иначе прошлое удовольствие превратится в боль
Но я должен объяснить вам, как родилась вся эта ошибочная идея осуждения удовольствия и восхваления боли, и я дам вам полный отчет о системе и изложу действительные учения великого исследователя истины, мастера-строителя человеческого разума. счастье. Никто не отвергает, не любит и не избегает самого удовольствия не потому, что оно есть удовольствие, а потому, что те, кто не знает, как разумно преследовать удовольствие, сталкиваются с крайне болезненными последствиями.
Езда на велосипеде настолько тяжела, страдание настолько сильно, что это абсолютно очищает. Боль такая глубокая и сильная, что на мозг опускается занавес… Однажды; кто-то спросил меня, какое удовольствие я получаю от езды так долго. 'УДОВОЛЬСТВИЕ???? Я сказал.' — Я не понимаю вопроса. Я делал это не для удовольствия; Я сделал это от боли.
Вероятно, нет удовольствия равного восхождению на опасные Альпы; но это удовольствие, которое строго ограничено людьми, которые могут найти в нем удовольствие.
Хотя грех часто приносит немедленное удовольствие, он не дает продолжительной радости.
Я не жажду общения. Он стоит на моем пути. Я живу для удовольствия. Мало найдется людей, которые могут доставить мне столько же удовольствия, сколько те действия, которые я совершаю сам. Я предпочитаю создавать удовольствие по собственной прихоти, чем подчиняться прихотям других.
Последний момент успеха часто не более захватывающий, чем снятие тяжелого рюкзака в конце долгого похода. Если вы отправились в поход только для того, чтобы испытать это удовольствие, вы дурак. Тем не менее, люди иногда делают именно это. Они усердно работают над задачей и ожидают особой эйфории в конце. Но когда они добиваются успеха и находят только умеренное и недолговечное удовольствие, они спрашивают, неужели это все? Они обесценивают свои достижения как погоню за ветром. Мы можем назвать это принципом прогресса: удовольствие больше приходит от продвижения к цели, чем от ее достижения.
Удовольствие таится в практике каждой из ваших добродетелей. Человек совершает действия, потому что они хороши для него, а когда они хороши и для других людей, они считаются добродетельными: если он находит удовольствие в помощи другим, он благожелателен; если он находит удовольствие в работе для общества, то он общественный дух; но для вашего личного удовольствия вы даете два пенса нищему так же, как для моего личного удовольствия я выпиваю еще виски с содовой. Я, менее лживый, чем вы, не хвалю себя за свое удовольствие и не требую вашего восхищения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!