Цитата Аарона Лайнса
Когда у нас отнимают всех наших идолов, все наши гарантии и защитные механизмы, мы узнаем, кто мы на самом деле. Мы такие маленькие, такие бедные, такие пустые и шок для самих себя. Но библейский Бог забирает наш стыд, и мы в конечном итоге можем представить себя в честном и смиренном виде. Тогда мы узнаем, кто мы на самом деле и кто для нас Бог, и этого более чем достаточно. Вот так порабощенный народ стал Божьим народом, Израилем.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Величайший акт суда, который Бог может излить на народ, изливается на Америку, и он заключается в следующем: Он лишил знания о Боге и закрыл уста тех, кто должен говорить от Него. Чтобы маленькие мальчики вели нас со своими глупыми идеями, и нам это нравилось, потому что мы действительно хотим сейчас лучшей жизни.
Бог выходит прямо и говорит нам, почему он дает нам больше денег, чем нам нужно. Это не значит, что мы можем найти больше способов потратить их. Это не значит, что мы можем баловать себя и баловать наших детей. Это не значит, что мы можем оградить себя от нужды в Божьем обеспечении. Чтобы мы могли давать и давать щедро (2 Коринфянам 8:14; 9:11)
Когда мы с тобой глубоко страдаем, нам действительно нужно не объяснение от Бога, а откровение от Бога. Нам нужно увидеть, насколько велик Бог; нам нужно восстановить утраченный взгляд на жизнь. Когда мы страдаем, вещи становятся несоразмерными, и требуется видение чего-то большего, чем мы сами, чтобы снова скорректировать размеры жизни.
Когда мы обнаруживаем, что Божьи пути всегда совпадают с нашими собственными путями, пришло время задаться вопросом, кому мы на самом деле поклоняемся, Богу или самим себе. Последнее перемещает природу благочестия от Царя к нашему слуге, затем к рабу, дедукции в царство самости, а затем в низшее, рабство. Это духовная математика в том, что люди, которым нужен Бог в его божественности, скромны, но сильны и духовно амбициозны, в то время как люди, которым нужен раб в своей самости, в конечном счете парализованы и останутся парализованными.
Нас вдохновляет Бог, которого мы видим в других, и внезапно мы меняемся. Мы обнаруживаем, что отдаем больше. Мы обнаруживаем, что наша жизнь становится удивительно красивой.
Убирайся из наших школ, Боже, убирайся из наших учебников, Боже, убирайся из нашего правительства, Боже, уходи, Боже, уходи, Боже, уходи, Боже, Катрина бьет, Боже, где ты?
Если народ Божий достаточно сильно голодает, Бог услышит и пошлет пробуждение. Богу для пробуждения требуется нечто большее, чем случайные молитвы. Он хочет, чтобы Его народ алкал и жаждал Его могущественных дел. Искать лицо Божье — это гораздо больше, чем время от времени упоминать пробуждение в нашей молитве. Она включает в себя повторную и продолжительную молитву. Это требует святой решимости в молитве, проверки себя, чтобы увидеть, не мешает ли что-нибудь в нашей жизни Богу.
Когда мы зависим от чего-то меньшего, чем Бог, чтобы обеспечить нам безопасность, значимость, смысл и ценность, к которым мы стремимся, Бог будет любить нас достаточно, чтобы отнять это. Таким образом, большая часть нашего гнева и горечи вызвана тем, что Бог разжимает наши руки и забирает то, за что мы держались крепче, чем Он.
Когда мы действительно честны с собой, мы должны признать, что наша жизнь — это все, что на самом деле принадлежит нам, поэтому именно то, как мы используем свою жизнь, определяет, какие мы люди. Я глубоко убежден в том, что только отдавая жизнь, мы обретаем жизнь, что самый настоящий поступок мужества, самый сильный поступок мужества — это пожертвовать собой ради других в совершенно ненасильственной борьбе за справедливость. Быть мужчиной - значит страдать за других, да поможет нам Бог быть мужчинами.
Мы должны твердо стоять в присутствии Бога, постоянно беседуя с Ним... мы должны питать свою душу возвышенным представлением о Боге и из этого получать великую радость быть Его. Мы должны положить жизнь в нашу веру. Мы должны всецело отдаться Богу в чистой самоотверженности, как в мирских, так и в духовных делах, и находить удовлетворение в исполнении Его воли, ведет ли Он нас через страдания или утешения.
Если мы желаем делать то, что угодно Богу и что поможет людям, то вскоре обнаружим, что оторвались от наших узких привычек мышления и действия; мы находим новые элементы нашей природы, призванные к действию; мы больше не движемся по узкой дорожке эгоистичных привычек.
Для того, чтобы найти Бога в себе, мы должны перестать смотреть на себя, перестать проверять и проверять себя в зеркале собственной тщетности, а довольствоваться тем, чтобы быть в Нем и делать все, что Он хочет, по нашим ограничениям, осуждая наши поступки. не в свете наших собственных иллюзий, а в свете Его реальности, которая окружает нас повсюду в вещах и людях, с которыми мы живем.
До тех пор, пока мы с вами понимаем спасение как отметку в клеточке, чтобы добраться до Бога, мы окажемся в бессмысленном море мировых религий, которые на самом деле осуждают человеческий род, превознося нашу предполагаемую способность добраться до Бога. С другой стороны, когда мы с вами понимаем, что мы нравственно злы, мертвы во грехе и заслуживаем Божьего гнева, не имея выхода самостоятельно, мы начинаем обнаруживать свое отчаяние во Христе.
Довериться Богу означает перенести нашу уверенность и надежду с себя на Него, признав, что у нас нет способности жить так, как Ему угодно. Только Он может изменить нас силой Своего Духа в нас. Это доверие проявляется в контексте послушания в нашей жизни библейским заповедям, которым Бог призывает нас следовать. Обучение означает действовать в соответствии с этим доверием, делая то, что помогает нам больше полагаться на Бога и воплощать в жизнь Его желание для нас.
В нашем Боге нет ничего малого, и когда мы поймем Бога, мы обнаружим, что в нас не должно быть ничего малого. У нас должно быть расширение нашего представления о Боге, тогда мы будем знать, что пришли к месту, где все возможно, ибо наш Бог — всемогущий Бог для невозможных положений.
Мы должны стать настолько одинокими, настолько совершенно одинокими, чтобы уйти в самое сокровенное. Это путь горьких страданий. Но тогда наше одиночество преодолевается, мы уже не одиноки, ибо обнаруживаем, что сокровеннейшее наше «я» есть дух, что это Бог, неделимый. И вдруг мы оказываемся посреди мира, еще не потревоженные его множественностью, ибо сокровеннейшей душой своей мы познаем себя едиными со всем сущим.
Связанные авторы
Цитаты Ани ДиФранко
американский
Музыкант
Цитаты Боба Дилана
американский
Музыкант
Цитаты Брайана Ино
британский
Музыкант
Цитаты Брюса Спрингстина
американский
Музыкант
Цитаты Дэвида Боуи
Английский
Музыкант
Цитаты Дрейка
канадский
Музыкант
Элтон Джон Цитаты
Английский
Музыкант
Цитаты Джорджа Харрисона
британский
Музыкант
Цитаты Генри Роллинза
американский
Музыкант
Джон Леннон Цитаты
Английский
Музыкант
Цитаты Мадонны Чикконе
американский
Музыкант
Цитаты Моби
американский
Музыкант
Цитаты Ники Минаж
американский
Музыкант
Цитаты Патти Смит
американский
Музыкант
Цитаты Тома Йорка
Английский
Музыкант
Тори Амос Цитаты
американский
Музыкант