Цитата Аббы Эбана

Нация пишет свою историю по образу своего идеала. — © Абба Эбан
Нация пишет свою историю по образу своего идеала.
История учит меня, что доллар правит, и тот, кто пишет историю, пишет ее так, как хочет.
Поселенец творит историю и осознает это. И поскольку он постоянно обращается к истории своей родины, он ясно указывает, что сам является продолжением этой родины. Таким образом, история, которую он пишет, — это не история страны, которую он грабит, а история его собственной нации в отношении всего, что она снимает, всего, что она оскверняет и морит голодом.
Если каждый народ получит то правительство, которого заслуживает, то каждое поколение будет писать историю, соответствующую его мировоззрению.
Со временем реальная сложность нашей истории — даже нашего личного опыта — погребается под тяжестью идеального образа.
Сенатор Джон Маккейн заявил, что после новых сообщений о жестоком обращении с заключенными на этой неделе продолжающееся жестокое обращение с иракскими заключенными наносит ущерб имиджу страны. Также наносит ущерб имиджу нации: позволяет людям тонуть, когда идет дождь.
В основе процесса ассимиляции меньшинств лежит самовосприятие нации. Как вы знаете, существуют большие различия, например, между самооценкой французов и англичан. А у немцев, в соответствии с их довольно пестрой историей, по крайней мере в прошлом была очень небольшая способность поглощать меньшинства.
Проверка веры заключается в том, могу ли я оставить место для различий. Могу ли я узнать образ Божий в том, кто не похож на меня, у кого язык, вера, идеалы отличны от моих? Если я не могу, значит, я создал Бога по своему образу вместо того, чтобы позволить ему переделать меня по своему.
Я должен сказать несколько слов о памяти. Он полон дыр. Если бы вы разложили его на столе, он был бы похож на клочок кружева. Я любитель истории. . . [но] у истории есть один изъян. Это субъективное искусство, не меньшее, чем поэзия или музыка. . . . Историк пишет правду. Мемуарист пишет правду. Романист пишет правду. И так далее. Моя мать, мы оба знаем, написала правду в «Девятнадцатой жене» — правду, которая соответствовала ее памяти и желаниям. Это не правда, конечно нет. Но правда, да. . . Ее книга — факт. Он остается таким, даже если он весь в снежинках с дырками.
Невероятная стойкость и стойкость этих людей, которые в невзгодах и страданиях в самый темный час нашей истории держались верными идеалу. Здесь люди терпели, чтобы нация могла жить.
Когда я говорю о стремлении к прекрасному, об идеале как о конечной цели искусства, вырастающем из стремления к этому идеалу, я ни на минуту не предлагаю, чтобы искусство сторонилось «грязи» мира. Напротив! художественный образ — это всегда метонимия, где одно заменяется другим, меньшее — большим. Чтобы рассказать о живом, художник использует мертвое; говоря о бесконечном, он показывает конечное. Замещение... бесконечность нельзя превратить в материю, но можно создать иллюзию бесконечности: образ.
[Даже механизм может быть наделен изображением. Таким образом, термостат имеет образ внешнего мира в виде информации о его температуре. У него также есть система ценностей в смысле идеальной температуры, при которой он устанавливается. Его поведение направлено на получение информации, которая сблизит его имидж и его системы ценностей.
Каждая цивилизация считает себя центром мира и пишет свою историю как центральную драму человеческой истории.
Скрупулезный писатель в каждом предложении, которое он пишет, будет задавать себе по крайней мере четыре вопроса, а именно: 1. Что я пытаюсь сказать? 2. Какими словами это выразить? 3. Какой образ или идиома сделают его более понятным? 4. Достаточно ли свежо это изображение, чтобы произвести эффект?
История – это настоящее. Вот почему каждое поколение пишет ее заново. Но то, что большинство людей считает историей, является ее конечным продуктом, мифом.
Евреи вступают в историю не нацией острых духовных устремлений и альтруистической этики, а тем языческим народом, поклоняющимся скалам, овцам и быкам, духам пещер и колодцев, о которых Ветхий Завет, стремящийся к своему высшему идеалу, дает отрывочные сведения. но убедительные доказательства.
Историю всегда пишут победители. Когда сталкиваются две культуры, проигравший стирается с лица земли, а победитель пишет книги по истории — книги, в которых прославляется их собственное дело и унижается побежденный враг. Как однажды сказал Наполеон: «Что есть история, как не басня, о которой договорились?»
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!