Цитата Аббаса Киаростами

Призвание искусства — вырвать нас из повседневной реальности, вывести к скрытой и труднодоступной истине — на уровень не материальный, а духовный. — © Аббас Киаростами
Призвание искусства — вырывать нас из нашей повседневной реальности, подводить к скрытой истине, к которой трудно добраться, — к уровню не материальному, а духовному.
Можно сказать, что искусство есть символ мироздания, связанное с той абсолютной духовной истиной, которая скрыта от нас в нашей позитивистской, прагматической деятельности.
Многие из нас ошибочно полагают, что духовная жизнь начинается, когда мы меняем то, что обычно делаем в своей повседневной жизни. Мы чувствуем, что должны изменить нашу работу, нашу жизненную ситуацию, наши отношения, наш адрес, нашу диету или нашу одежду, прежде чем мы сможем действительно начать духовную практику. И все же не действие, а осознание, жизненная сила и доброта, которые мы привносим в свою работу, позволяют ей стать священной.
В повседневной жизни реальность дает нам материальные стимулы для сдерживания нашей иррациональности. Но какой у нас стимул думать рационально о политике?
Мы скрыты в себе, как истина скрыта в отдельных фактах. Когда мы знаем, что этот Единый в нас есть Единый во всем, тогда раскрывается наша истина.
Духовное царство лежит повсюду вокруг нас, окружая нас, охватывая нас, полностью в пределах досягаемости нашего внутреннего «я», ожидая, пока мы его осознаем. Сам Бог здесь ожидает нашего ответа на Его присутствие. Этот вечный мир оживет для нас в тот момент, когда мы начнем считаться с его реальностью.
В нашей повседневной жизни мы в первую очередь обращаем внимание на то, что нам объясняют чувства: на то, что воспринимают глаза, к чему прикасаются пальцы. Реальность для нас есть вещность, состоящая из субстанций, занимающих пространство; даже Бог воспринимается большинством из нас как вещь. Результатом нашей вещности является наша слепота ко всей реальности, которая на самом деле не может идентифицировать себя как вещь.
В нас есть божественная искра, которую вы можете видеть. Это Свет, который сияет в человеке. Это наш прямой доступ к истине, наш прямой доступ к Богу. Цель всех существующих духовных практик состоит в том, чтобы пробудить эту искру, дать ей жизнь, дать ей энергию, чтобы она могла преобразить вас. Одна из энергий, исходящих из этой искры, — Любовь.
Тайна духовной жизни заключается в том, что Иисус желает встретиться с нами в уединении нашего собственного сердца, чтобы открыть нам Свою любовь там, освободить нас от наших страхов и открыть нам нашу самую сокровенную сущность. Каждый раз, когда вы пусть любовь Божья проникнет глубже в ваше сердце, она приведет к любви к себе, которая позволит нам искренне любить наших ближних. В уединении нашего сердца мы учимся познавать сокровенное присутствие Бога; и с этим духовным знанием мы можем вести любящую жизнь.
Обычно мы поглощены потоком наших мыслей, чувств и эмоций. С осознанием мы можем наблюдать все это, не отвлекаясь. Это дает нам доступ к чему-то гораздо более обширному и глубокому, чем наши обычные сжатые умы. Все мы можем получить к этому доступ. Это не так сложно. С некоторыми инструкциями и практикой любой может это сделать.
Дизайн должен делать в повседневной жизни то же самое, что и искусство при встрече: удивлять нас, пугать или радовать нас, но, безусловно, открывать нам новые миры в нашем повседневном существовании.
Трудности с материальными вещами часто напоминают нам, что мы должны сосредоточиться на духовных вещах, а не на материальных. Иногда трудности тела показывают, что тело — это всего лишь преходящее одеяние, а реальность — это нерушимая сущность, которая активизирует тело. Но когда мы можем сказать: «Слава Богу за проблемы, которые посланы для нашего духовного роста». Они больше не проблемы. Затем они становятся возможностями.
Но сострадание — это более глубокая вещь, которая выходит за пределы напряженности выбора стороны. Сострадание на практике не требует от нас отказа от правды о том, что мы чувствуем, или правды нашей реальности. Это также не позволяет нам преуменьшать человечность тех, кто причиняет нам боль. Скорее, нас просят узнать себя достаточно, чтобы мы могли оставаться открытыми для правды других, даже когда их правда или их неспособность жить в соответствии с их правдой ранят нас.
Когда мы думаем о том, чтобы тренировать себя в благочестии, мы обычно думаем о традиционных духовных дисциплинах, но это также может быть и практическая деятельность, такая как прогулка на природе или прослушивание музыки — все, что помогает нам приблизиться к Богу. Бог запрограммировал наш мозг и тело таким образом, что духовное обучение в сочетании с Божьей работой в нас имеет очень реальный эффект, делая нас более настроенными на духовную реальность и нашу истинную идентичность во Христе.
Мы знаем, что материальные вещи не приносят удовлетворения, но мы все равно покупаем больше — больше реквизита и гаджетов, которые, согласно нашей культуре, должны быть у нас, чтобы быть счастливыми и «событийными». Наша склонность к потреблению отвлекает нас от осознания того, что мы оторваны от самих себя, от нашей правды и друг от друга. Любая эйфория, которую мы получаем от наших материальных благ, в лучшем случае мимолетна.
Чтобы быть правдивыми, Мы должны делать больше, чем просто говорить правду. Мы также должны слышать правду. Мы также должны принять истину. Мы также должны действовать согласно истине. Мы также должны искать истину. Тяжелая правда Внутри нас и вокруг нас. Мы должны посвятить себя истине. Иначе мы нечестны И ​​жизнь наша ошибочна. Дай Бог нам сил и мужества Быть правдивыми. Аминь
Все, что с нами происходит, включая наши унижения, наши несчастья, наши затруднения, все дано нам как сырой материал, как глина, чтобы мы могли формировать свое искусство.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!