Цитата Абдель Фаттах ас-Сиси

Не может быть религиозного дискурса, находящегося в конфликте со своим окружением и миром, и поэтому мы, мусульмане, должны модифицировать этот религиозный дискурс. И это не имеет ничего общего с убеждениями и с религиозными верованиями, потому что они неизменны. Но нам нужен новый дискурс, который будет адаптирован к новому миру и устранит некоторые заблуждения.
Архитектура — это дискурс; все есть дискурс. Дискурс моды на самом деле является микродискурсом, потому что он сосредоточен вокруг тела. Это наиболее быстро развивающаяся форма дискурса.
Есть причины, по которым религиозные правые евангелисты будут продолжать доминировать в религиозном дискурсе не только в своем собственном секторе христианского сообщества, но и в том, что происходит в основных деноминациях.
В нашем обществе запрещено критиковать религиозную веру человека ... эти табу оскорбительны, глубоко необоснованны, но, что еще хуже, они убивают людей. Это действительно моя забота. Меня беспокоит то, что наши религии, разнообразие наших религиозных доктрин приведут к тому, что нас убьют. Меня беспокоит, что наш религиозный дискурс — наши религиозные убеждения в конечном счете несовместимы с цивилизацией.
Таким образом, идея о том, что религиозная вера является каким-то священным человеческим соглашением, отличающимся как экстравагантностью своих утверждений, так и скудостью своих доказательств, на самом деле слишком чудовищна, чтобы ее можно было оценить во всей ее красе. Религиозная вера представляет собой настолько бескомпромиссное злоупотребление силой нашего разума, что образует своего рода извращенную культурную сингулярность — точку схода, за которой рациональный дискурс оказывается невозможным.
Нет никаких сомнений в том, что номинально религиозные ученые, такие как Фрэнсис Коллинз и Кеннет Р. Миллер, наносят долговременный вред нашему дискурсу тем, что приспосабливаются к религиозной иррациональности.
Публичный дискурс о глобальном потеплении имеет мало общего со стандартами научного дискурса. Скорее, это часть политического дискурса, где комментарии делаются для укрепления политической базы и запугивания оппозиции, а не для освещения проблем. В политическом дискурсе информация должна «раскручиваться», чтобы укреплять ранее существовавшие убеждения и препятствовать оппозиции.
С нашей богиней Пачамама невозможно и дальше иметь монополию религиозной веры, только католическую. Поэтому мы приняли новую конституцию светского государства, в котором будут соблюдаться все религиозные убеждения.
Религиозная вера — единственная область дискурса, где неприкосновенность через разговор считается благородной. Это единственная область нашей жизни, где кто-то может заработать очки, сказав: «Вы ничего не можете сделать, чтобы изменить мое мнение, и я не принимаю во внимание никакое состояние мира в конечном счете, когда верю в то, во что я верю. мир, который заставит меня пересмотреть свои убеждения.
Когда я был в США, я чувствовал, что дискурс там, окружающий мусульман как «другое», проблематизирующий мусульман и ислам как «другое», был очень похож на то, что мы наблюдаем в Австралии, где образ ислама — это сконструированный образ на Западе. . Мы исходим из того, что ислам и мусульмане — ну, ислам — это жестокая, женоненавистническая, ненавистная религия, и именно с этого всегда начинаются дебаты, — эта презумпция лежит в основе дискурса.
Сторонники так называемого плюрализма чувствуют себя обязанными исключить религиозные соображения из публичного дискурса, потому что они знают, инстинктивно, если не интеллектуально, что их вера находится в прямом противоречии с Библейским Богом и что, в конце концов, эти две позиции непримиримы.
Тело больше не является храмом, которому следует поклоняться как дому Божьему; он превратился в коммодифицированный и регулируемый объект, за которым его владелец должен строго следить, чтобы не допустить упущений в опасном для здоровья поведении, которое было выявлено в ходе рассуждений о рисках. Для тех, у кого есть социально-экономические ресурсы, чтобы заниматься модификацией риска, этот дискурс может предоставить преимущества новой религии; для других этот дискурс может вызвать тревогу и чувство вины, способствовать безнадежности и страху перед будущим.
В мире после 11 сентября, в котором узаконена некритическая эссенциализация людей из «третьего мира»; Ирак и Афганистан были дегуманизированы в попытке распространить просвещение в этих «темных» регионах; Дискурс «убийств чести» преобладает в Северо-Западной пограничной провинции Пакистана и занял нишу в западном академическом дискурсе как еще один пример неисправимой зоофилии Востока.
Как только мы перестанем верить в такого инженера и в дискурс, порвающий с общепринятым историческим дискурсом, и как только мы признаем, что всякий конечный дискурс связан определенным бриколажем и что инженер и ученый также являются видами bricoleurs, то сама идея бриколажа оказывается под угрозой, и различие, в котором оно принимало свое значение, разрушается.
Что нам нужно, так это политическая и радостная альтернатива бихевиористскому дискурсу, христианскому дискурсу о зле или грехе и их слиянию в формах гендерного контроля, который [является] тираническим и разрушительным.
Нет ничего более презренного, чем тайное общество, основанное на религиозных предрассудках и пытающееся победить человека из-за его религиозных убеждений. Такое общество, как таракан, процветает в темноте. Так же и с теми, кто объединяется для такой цели.
Разница между моими убеждениями и религиозной верой в том, что я готов изменить свои взгляды в свете новых свидетельств, но человек религиозной веры просто заткнет уши пальцами и скажет: «Я не слушаю, есть Вы ничего не можете сказать, что заставит меня передумать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!