Цитата Абдул-Баха
Духу не нужно тело, но телу нужен дух, иначе оно не может жить. Душа может жить без тела, но тело без души умирает
Связанные цитаты
Точно так же, как у нас есть тело, душа и дух, наша душа не может ходить по улице без нашего тела — тогда мы были бы мертвы. Точно так же и религия; у него должно быть тело, у него должна быть форма, у него должна быть структура. Без этого душа не может быть готова следовать тарикату.
Йог завоевывает тело практикой асан, превращая тело в подходящее средство передвижения для духа. Йог знает, что это необходимое средство передвижения духа, ибо душа без тела подобна птице, лишенной способности летать.
Все, что дышит, дышит воздухом и не может жить без воздуха; так и все разумные свободные существа живут Духом Святым, как бы воздухом, и не могут жить без Него. «Всякая душа оживляется Святым Духом». Признайте, что Святой Дух находится в таком же отношении к вашей душе, как воздух в отношении к вашему телу.
Я считал и считаю души бессмертными... Говоря как католик, они не переходят из тела в тело, а идут в рай, чистилище или ад. Но я глубоко рассуждал, и, говоря как философ, поскольку душа не находится без тела и все же не есть тело, она может быть в одном теле или в другом и переходить из тела в тело.
Хотя одна душа живет во всем теле, и все члены тела управляются одной душой, но все же все тело, и вся душа, и части вселенной оживляются неким всеобщим духом.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Главное зло в отношении к телу есть любовь к телу и жалость к нему. Это лишает душу всякой власти над телом и делает душу рабыней тела. И наоборот, того, кто не щадит тела, во всем, что он делает, не будут тревожить опасения, порожденные слепым жизнелюбием. Как счастлив тот, кто приучен к этому с детства!
Бог избрал нас, чтобы мы жили и телом, и душой, но тело действует для души больше, чем душа для тела.
Моя душа является мостом между духом и телом и, как таковая, является соединителем противоположностей. Без души в центре я либо превзошел бы дух, либо погряз в материи.
Тело существует, потому что ум ищет желаний через тело; желания не могут быть исполнены без тела. Вы можете быть полностью удовлетворены без тела, но желания не могут быть удовлетворены без тела. Желанию нужно тело; тело — это средство передвижения желания. Вот почему происходит одержимость. Вы слышали, вы, должно быть, слышали много историй о призраке, вселившемся в кого-то другого. Почему призрак так заинтересован в обладании кем-то другим? Именно из-за желаний. Желания не могут быть выполнены без тела, поэтому он входит в чье-то тело, чтобы исполнить свои желания.
Люди любят не тело, а душу. Тело — это временное транспортное средство. Без души тело как машина без водителя. Я вижу глазами, обоняю носом, пробую языком, слышу ушами, чувствую кожей, думаю мозгом и люблю сердцем. Но кто я? Кто является свидетелем, наслаждающимся и страдающим, который активирует мое тело?
Душа — это эго, «я» или самость, и она содержит наше сознание. Это также оживляет наше тело. Вот почему, когда душа покидает тело, тело становится трупом. Душа нематериальна и отлична от тела.
Пока тело молодо и прекрасно, душа ошибается, но когда тело стареет, оно достигает высшей силы. Опять же, всякая добрая душа использует разум; но никакое тело не может произвести ум: ибо как то, что без разума, может произвести ум? Опять же, пока душа использует тело как инструмент, она не находится в нем; так же как инженер не в своих двигателях (хотя многие двигатели движутся без чьего-либо прикосновения).
Есть три мотива, ради которых мы живем; мы живем для тела, мы живем для ума, мы живем для души. Ни один из них не лучше и не святее другого; все одинаково желанны, и ни одно из трех — тело, ум или душа — не может жить полноценно, если одно из других лишено полноты жизни и выражения.
Как в одном человеке одна душа и одно тело, а членов много; так и католическая церковь есть одно тело, имеющее многих членов. Душа, оживляющая это тело, есть Святой Дух; и поэтому в Символе веры после исповедания нашей веры в Святого Духа нам предлагается верить в Святую Католическую Церковь.
Есть точка бедности, когда дух не все время с телом. Оно находит тело действительно слишком невыносимым. Так что это почти как если бы вы разговаривали с самой душой. И душа не несет должной ответственности.
