Цитата Абдул-Баха
Человек не является человеком просто из-за телесных свойств. Эталоном божественной меры и суда являются Его разум и дух
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Христианство призывало человека восстать против природы, но делало это во имя своих духовных и бескорыстных качеств. Прагматизм побуждает его делать это во имя его практических качеств. Прежде человек был божественен, потому что он смог усвоить понятие справедливости, представление о законе, чувство Бога; сегодня он божественен, потому что смог создать оборудование, которое сделало его повелителем материи.
Демократия без Бога — это поклонение человека и возвеличивание себя и своего разума или гуманизма, где человек сам становится мерилом своей морали, суждения и справедливости.
Истинная мера человека — это не его ум или то, как высоко он поднимается в этом уродливом заведении. Нет, истинная мера человека такова: как быстро он может откликнуться на нужды других и сколько себя может отдать.
Ибо хотя о человеке судят по его поступкам, по тому, что он сказал и сделал, человек судит о себе по тому, что он хочет сделать, по тому, что он мог бы сказать или мог бы сделать, — суждение, которое неизбежно затрудняется, а не только размахом и пределами своего воображения, но постоянно меняющейся мерой его сомнений и самооценки.
Изречение Протагора похоже на взгляды, о которых мы упоминали; он сказал, что человек есть мера всех вещей, подразумевая просто то, что каждому кажется истинным. Если это так, то отсюда следует, что одно и то же и есть, и не есть, и плохо, и хорошо, и что содержание всех других противоположных утверждений истинно, потому что часто одна вещь кажется одним красивой, а другим безобразной и то, что кажется каждому человеку, есть мера
Человек становится духовным постольку, поскольку он живет духовной жизнью. Он начинает видеть Бога во всем, видеть Его силу и могущество в каждом проявлении. Всегда и везде он видит себя пребывающим в Боге и зависимым от Бога во всем. Но насколько человек живет телесной жизнью, настолько он делает телесные вещи; Он ни в чем не видит Бога, даже в самых дивных проявлениях Его Божественной силы. Во всех вещах он видит телесное, материальное, везде и всегда — «Бога нет перед его глазами». (Пс. 35:2).
Каждое человеческое действие обретает честь, благодать, все истинное великолепие благодаря своему отношению к грядущим. Именно дальнозоркость, спокойное и уверенное терпение, прежде всего, отличают человека от человека и приближают его к его Создателю; и нет ни действия, ни искусства, чье величие мы не могли бы измерить этим тестом.
Я не могу быть мужчиной. Но я могу обнять голову человека, разум человека, дух человека.
В наши дни мы много слышим о правах — правах частного суждения, правах труда, правах собственности и правах человека. Права — великие вещи, божественные вещи в этом мире Бога; но то, как мы излагаем эти права, увы! кажется мне воплощением эгоизма. Я не вижу ничего очень благородного в человеке, который вечно ходит и отстаивает свои права. Увы! увы! для человека, который не чувствует в этом чудесном божественном мире ничего более величественного, чем собственные права.
В хасидизме существует традиция, согласно которой одна из целей человека - помочь Богу в деле искупления, «освятив» творения. Огромным порывом духа благочестивый человек высвобождает божественные искры, заключенные в безмолвных вещах времени; он возвышает формы и мгновения творения, унося их в тот редкий воздух и благодатный огонь, в котором все глины должны расколоться и взорваться. Держать в уме подпочвенный мир под деревьями — это меньшее, что я могу сделать.
Размышляя о мотивах человека, помните, что вы не должны мерить его пшеницу своим мерником. Он может вообще не использовать тот же стандарт.
Телесная боль затрагивает человека в целом, вплоть до самых глубоких пластов его нравственного существа. Это заставляет его снова столкнуться с фундаментальными вопросами своей судьбы, своего отношения к Богу и ближнему, своей индивидуальной и коллективной ответственности и смысла своего странствования по земле.
Потому что доктор Кинг был человеком, а не божеством — хотя мы думаем, что он божественен, он был просто человеком, выдающимся человеком, но человеком — и время от времени он впадал в депрессию и разочаровывался во всех вещах, связанных с движение.
Реакция человека на его аппетиты и импульсы, когда они пробуждаются, дает меру характера этого человека. В этих реакциях раскрывается способность человека управлять или его вынужденное раболепие.
Смиренный человек без учености, но наполненный Святым Духом, сильнее самого благородного и глубокомысленного ученого без этого вдохновения. Тот, кто воспитан Божественным Духом, может в свое время привести других к получению того же Духа.
Что такое право или обязанность без силы? Сказать мужчине, что его долг — подчинять свое суждение суду церкви, — это все равно, что сказать жене, что ее долг — любить своего мужа. Это легко сказать, но ничего не значащее. Любовь нужно завоевывать, а не командовать.
