Цитата Абдуллы ибн Мубарака

Если вы желаете пути искренности, развивайте любовь к неизвестности. Бегите от шума и звона славы. Будьте подобны корням дерева; оно поддерживает дерево в вертикальном положении и дает ему жизнь, но само оно скрыто под землей, и глаза не могут его видеть.
Грусть придает глубину. Счастье дает высоту. Печаль дает корни. Счастье дает ветки. Счастье подобно дереву, уходящему в небо, а печаль — корнями, уходящим в чрево земли. Оба необходимы, и чем выше поднимается дерево, тем глубже оно уходит одновременно. Чем больше дерево, тем больше будут его корни. На самом деле, это всегда пропорционально. Это его баланс.
Рассмотрим на мгновение дерево. Какими бы красивыми ни были деревья, мы не видим, что происходит под землей, пока они укореняются. Деревья должны иметь глубокие корни, чтобы стать сильными и производить свою красоту. Но мы не видим корней. Мы просто видим и наслаждаемся красотой. Точно так же то, что происходит внутри нас, подобно корням дерева.
Дерево использует то, что попадается ему на пути, чтобы питать себя. Углубляя свои корни глубоко в землю, принимая стекающий на него дождь, протягивая руку солнцу, дерево совершенствует свой характер и становится великим. ... Впитывать, впитывать, впитывать. В этом секрет дерева.
Нарисовать дерево, уделить такое пристальное внимание каждому аспекту дерева — это акт благоговения не только перед деревом и самой землей, но и над нашей человеческой связью с ней. Это одна из волшебных вещей в рисовании — она дает нам почти призрачные моменты связанности.
Дерево живое, и поэтому оно всегда больше, чем вы можете увидеть. От корней к листьям, да, те, которые вы можете частично увидеть. Но это нечто большее — это лишайники, мхи и папоротники, растущие на его коре, жизнь, слишком маленькая, чтобы ее можно было увидеть, которая живет среди ее корней, сообщество, о котором мы знаем, но не думаем о нем. Каждая муха, пчела и жук используют его в качестве убежища или пищи, каждая птица гнездится на его ветвях. Каждый индивидуум, и все же каждая часть дерева, а дерево часть каждого.
Вы говорите, что это дерево не красивое, потому что оно не похоже на то дерево? Мы все деревья. Ты дерево. Я дерево. Ты должна любить свое тело, Ева. Вы должны любить свое дерево. Любите свое дерево. (Лия)
Воображение — это дерево. Он обладает интегративными достоинствами дерева. Это корень и ветви. Он живет между землей и небом. Он живет в земле и в ветре. Воображаемое дерево незаметно становится космологическим деревом, деревом, олицетворяющим вселенную, которое создает вселенную.
Если бы изображение дерева было только точным изображением оригинала, так что оно выглядело бы точно так же, как дерево, не было бы смысла его делать; мы могли бы также посмотреть на само дерево. Но картина, если она правильная, дает то, чего не могут передать ни фотография, ни вид дерева. Он подчеркивает что-то характерное, качество, индивидуальность. Мы не теряемся, глядя на шипы и дефекты; мы ловим видение величия и красоты царя леса.
Семя дерева имеет природу ветки, прута или почки. Это часть дерева, но если его отделить и поместить в землю для лучшего питания, зародыш или молодое дерево, содержащееся в нем, пустит корни и вырастет в новое дерево.
Я думаю, что никогда не увижу Поэму, прекрасную, как дерево. Дерево, чей голодный рот прижался к сладкой струящейся груди земли; Дерево, которое смотрит на Бога весь день И поднимает лиственные руки, чтобы молиться; Дерево, которое летом может носить Гнездо малиновок в волосах; На чьей груди лежал снег; Кто интимно живет с дождем. Стихи сочиняют дураки вроде меня, Но только Бог может создать дерево.
В религии мидийцев и персов важную роль играет культ деревьев, и у них, как и у ассирийцев, символом вечной жизни было дерево с ручьем у корней. Другим объектом почитания было священное чудо-дерево, которое содержало в себе семена всего.
Любовь, как говорит поэт, подобна весне. Он растет на вас и соблазняет вас медленно и нежно, но крепко держится, как корни дерева. Вы не знаете, пока не будете готовы идти, что не можете двигаться, что вам придется изуродовать себя, чтобы быть свободным. Это чувство. Это ненадолго, по крайней мере, не должно. Но он держится, как стальной коготь в твоей груди. Даже если дерево погибнет, его корни цепляются за вас. Я видел, как мужчины и женщины отказывались от всего ради любви, которая когда-то была.
Я чувствую себя деревом. Дерево не чувствует себя обязанным что-то делать с землей, из которой оно выросло. Дерево просто обязано приносить плоды, листья и цветы. Он не испытывает благодарности к земле.
Дерево без корней упадет, а дерево с корнями со временем станет частью леса.
Но может также случиться, если соединятся воля и благодать, что, созерцая дерево, я вовлекаюсь в отношение, и дерево перестает быть Оно. . . . Обладает ли тогда дерево сознанием, подобным нашему? У меня нет опыта в этом. Но, думая, что ты совершил это в своем собственном случае, должен ли ты снова делить неделимое? То, что я встречаю, — это не душа дерева и не дриада, а само дерево.
Как многому я могу научиться у дерева! Дерево — моя церковь, дерево — мой храм, дерево — моя мантра, дерево — моя поэма и моя молитва.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!