Цитата Аберджани

Прокламация об освобождении... может напомнить нам в 2013 году обо всех ошибках, которые мы никогда не хотим совершать снова, но она также может побудить нас еще в большей степени выполнять окончательные поддерживающие свободу и улучшающие жизнь принципы демократии в живом действии.
Современная жизнь означает демократию, демократия означает высвобождение интеллекта для независимой эффективности, освобождение разума как индивидуального органа для выполнения своей собственной работы. Разумеется, мы демократию связываем со свободой действия, но свобода действия без высвобожденной мыслительной способности, стоящей за ней, есть только хаос.
Так может быть и с нами, когда мы позволяем пробуждениям надежды побуждать нас к действию; и затем, когда мы действуем так, что наша надежда становится верой, эта вера дает нам силу и энтузиазм в отношении принципов Евангелия, что побуждает нас к дальнейшим действиям. Вскоре мы выходим из состояния безнадежности и начинаем помогать окружающим, работая над тем, чтобы сделать мир лучше, а не томясь в нищете, наблюдая, как мир проходит без нас.
Я верю, что правильные принципы — это естественные законы, и что Бог, Творец и Отец всех нас, является их источником, а также источником нашей совести. Я верю, что в той мере, в какой люди живут этой вдохновенной совестью, они будут расти, чтобы реализовать свою природу; в той мере, в какой они этого не сделают, они не поднимутся над животным планом.
Мой дедушка хотел напомнить нам, что свобода выражения мнений — фундаментальная составляющая демократии, а все остальное — мелочи. Это строительные леса, вокруг которых строится всякая другая свобода.
Никому из нас не нравится концепция закона, потому что никому из нас не нравятся ограничения, которые он накладывает на нас. Но когда мы понимаем, что Бог дал нам Свой закон, чтобы помочь нам охранять наши души, мы видим, что закон предназначен для нашего исполнения, а не для нашего ограничения. Закон напоминает нам, что некоторые вещи, некоторые переживания, некоторые отношения священны. Когда все осквернено, утрачена не только моя свобода, утрата касается всех. Бог дал нам закон, чтобы напомнить нам о святости жизни, а созданные нами правовые системы служат лишь напоминанием о нечестивых суждениях, которые мы выносим.
Вы знаете, Прокламация об освобождении была похожа на предоставление свободы домашним животным.
. . . если к нации не придет большее освобождение, чем провозглашение Линкольна, она обречена, она обречена на гибель.
Дуга американской истории почти неизбежно движется к свободе. Будь то Линкольн и Прокламация об освобождении, расширение прав женщин или, теперь, права геев, я думаю, что это почти неизбежный марш к большим гражданским свободам.
Я думаю, что коммерческая культура, а также наука и технологии, в конце концов, облегчают нам жизнь, но в то же время мешают нам смириться с небольшим количеством страданий, которые приходят от самой жизни. Дело не в том, что мы гонимся за счастьем; Я думаю, что у нас неправильная модель счастья. Я имею в виду, определяемый как эвдемония, определяемый как жизнь, основанная на ценностях, честности и верности себе и тому, что вы больше всего хотите отстаивать, это определение счастья - человек, это та жизнь, которой я хочу жить, и я думаю, что будет поддерживать людей и поддерживать людей.
Улучшенное восприятие наших соматических ощущений не только дает нам больше знаний о себе, но также делает возможным большее соматическое мастерство, гибкость и диапазон движений, которые могут предоставить нашим органам чувств больше возможностей для предоставления нам знаний о мире. Помимо увеличения наших собственных возможностей получения удовольствия, такое улучшенное соматическое функционирование и осознанность могут дать нам большую силу в совершении добродетельных действий на благо других, поскольку все действия так или иначе зависят от эффективности нашего телесного инструмента.
Долг или вина могут мотивировать нас на какое-то время, но только чувство любви Христа к нам будет мотивировать нас на всю жизнь.
Мы, верующие, должны быть призваны к жизни преданного ученичества, но этот вызов должен быть основан на Евангелии, а не на долге или чувстве вины. Долг или вина могут мотивировать нас на какое-то время, но только чувство любви Христа к нам будет мотивировать нас на всю жизнь.
Разочарование — это побочный продукт попыток выполнить обязанности, которые Бог не намеревается возлагать на нас. Свобода, радость и плодотворность приходят от стремления определить Божьи приоритеты для каждого периода жизни, а затем решения выполнить эти приоритеты в силе Его Духа, понимая, что Он предоставил необходимое время и способности, чтобы сделать все, что Он призвал нас сделать.
Австрийская теория субъективной ценности учит нас, что есть много способов стимулировать, мотивировать или побудить кого-то совершить действие для вас: вы можете пообещать сексуальные услуги, пообещать заплатить деньги, нанять кого-то и так далее. Также нет оснований думать, что и начальник, и его подчиненный не могут одновременно нести стопроцентную ответственность: в законе это называется солидарной ответственностью.
Энергичная демократия, демократия, в которой есть свобода от нужды, свобода от страха, свобода вероисповедания и свобода слова, никогда не уступит коммунизму или любому другому изму.
Пока мы не остановим себя или, что чаще, не остановим, мы надеемся оставить некоторые жизненные события «позади нас» и продолжить жить дальше. После того, как мы остановимся, мы увидим, что некоторые жизненные проблемы останутся с нами на всю жизнь. Мы будем проходить через них снова и снова, каждый раз с новой историей, каждый раз с большим пониманием, пока они не станут неотличимы от наших благословений и нашей мудрости. Так учит нас жить жизнь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!