Цитата Августа Стриндберга

Религия должна быть наказанием, потому что никто не получит религию, у кого нет нечистой совести. — © Август Стриндберг
Религия должна быть наказанием, потому что никто не принимает религию, у кого нет нечистой совести.
Отделение церкви от государства необходимо отчасти потому, что если религия хороша, то государство не должно вмешиваться в религиозное видение или в религиозного пророка. Должна быть сфера истины вне политической компетенции, вот почему должно быть разделение церквей, но если религия плоха, то плохая религия — это та, которая придает окончательную святость какому-то конкретному делу. Тогда религия не должна вмешиваться в дела государства — поэтому один из основных демократических принципов, как мы его знаем в Америке, — это отделение церкви от государства.
Начинающий маг исповедует свою веру во всеобщую религию. Он обнаружит, что у каждой религии есть как хорошие стороны, так и плохие. Поэтому он сохранит лучшее из этого для себя и проигнорирует слабые места, что не обязательно означает, что он должен исповедовать религию, но он будет выражать благоговение перед каждым поклонением, ибо каждая религия имеет свой собственный принцип Бога, будь то речь идет о христианстве, буддизме, исламе или любой другой религии.
Должна быть сфера истины вне политической компетенции, вот почему должно быть разделение церквей, но если религия плоха, то плохая религия — это та, которая придает окончательную святость какому-то конкретному делу.
Наш взгляд на эффективность религии в истории сразу делает очевидным ее природу: во-первых, ее необходимое отличие; во-вторых, его необходимое превосходство. Эти черты, хотя и внешние, были настолько существенны для ее плодотворности, что оправдывают утверждение, что без них религия не религия. Объединенная религия и незначительная или подчиненная религия не являются религией.
Я считаю, что религия действительно побуждает людей совершать ужасные поступки, потому что они страстно верят в то, чем является их религия, и учит их тому, что другая религия — неправильная.
Вы должны помнить, что мы никого не преследуем за религию. Мы считаем религию ошибкой и боремся с ней с помощью образования.
Вы не сможете рекламировать все то хорошее, что делает ваша религия, если сначала тщательно не вычтете весь вред, который она наносит, и серьезно не обдумаете вопрос о том, какая другая религия или вообще никакая религия не работает лучше.
Организованная религия играет роль в эволюции личной религии. Это материал, на который прививается личная религия, но процесс прививки должен быть индивидуальным. Каждая человеческая душа должна через размышления, молитву и изучение культивировать свою [sic] собственную религию, подходящую для себя.
Религия делает; человек не просто мыслит свою религию или чувствует ее, он живет своей религией столько, сколько может, иначе это не религия, а фантазия или философия.
Религия делает; человек не просто мыслит свою религию или чувствует ее, он «живет» своей религией, насколько это возможно, иначе это не религия, а фантазия или философия.
Некоторые люди считают, что альтернативой плохой религии является секуляризм, но это неправильно. . . . Ответ на плохую религию — лучшая религия — пророческая, а не пристрастная, широкая и глубокая, а не узкая, и основанная на ценностях, а не на идеологии.
Истинная религия — это не разговоры, не учения, не теории и не сектантство. Это отношения между душой и Богом. Религия не состоит в возведении храмов или церквей или в посещении общественных богослужений. Его нельзя найти ни в книгах, ни в словах, ни в лекциях, ни в организациях. Религия состоит в реализации. Мы должны осознать Бога, почувствовать Бога, увидеть Бога, поговорить с Богом. Это религия.
Религия сама по себе не может не быть динамичной, поэтому термин «возвращение» неверен. Возврат к тем формам религии, которые, быть может, существовали пару столетий назад, абсолютно невозможен. Наоборот, для борьбы с современными материалистическими нравами, как и религия, для борьбы с нигилизмом и эгоизмом, религия тоже должна развиваться, должна быть гибкой в ​​своих формах, должна иметь соотнесение с культурными формами эпохи.
XXI век — и атеисты — нуждаются в присутствии религии, точно так же, как религия должна иметь дело с реальными вызовами и современными мыслителями, чтобы обострить совесть и разум тех, кто изучает вечные священные тексты в духе отвечая на вопросы своего времени.
Есть некоторые формы религии, которые являются плохими, так же, как плохая кухня, плохое искусство или плохой секс, у вас тоже есть плохая религия.
Католицизм не успокаивающая религия. Это болезненная религия. Мы все обжоры для наказания.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!