Цитата Августа Топлади

Как велики божественные блага, которыми мы обладаем во Христе! Мы искуплены от вины и стыда и призваны к святости. Но не за дела, которые мы совершили или будем совершать в будущем, Бог постановил даровать грешникам спасение.
Повторяю вам еще раз: Бог обычно не устанавливал цель без средств; и если вы пренебрегаете средствами спасения, это верный признак того, что Бог не определил вас ко спасению. Но вы обнаружите, что Он не оставил вам оправдания, потому что Он не предопределил вас таким образом.
Смерть Христа позволила Богу принять грешного человека, что Он и сделал. Следовательно, какое бы разделение ни существовало между человеком и благами благодати Божией, оно субъективно по своей природе и существует только в человеческом разуме и невозрожденном духе. Весть, которую человек должен услышать тогда, состоит не в том, что ему просто предлагается возможность спасения, а в том, что через Христа он фактически уже был искуплен для Бога и что он может наслаждаться благословениями, которые уже принадлежат ему через Христа.
И мы, призванные по воле Его во Христе Иисусе, не оправдываемся ни собою, ни своей мудростью, или разумением, или благочестием, или делами, которые сотворили в святости сердца; но той верой, которой с самого начала Всемогущий Бог оправдал всех людей; кому слава во веки веков. Аминь.
Пока люди не смирятся глубоко, они могут расстаться со Христом и Спасением из-за похоти, из-за небольшой мирской выгоды, из-за того, что меньше, чем ничто. Но когда Бог просветит их совесть и сокрушит их сердца, тогда они отдадут мир за Христа.
Благодать – это благоволение Бога, которое склоняет Его даровать блага незаслуженным. Это самосущее начало, присущее божественной природе, и представляется нам как самопроизвольно вызванная склонность жалеть несчастных, щадить виновных, приветствовать отверженных и приводить в благосклонность тех, кто раньше подвергался справедливому осуждению. Его польза для нас, грешных людей, состоит в том, чтобы спасти нас и посадить вместе на небесах, чтобы показать векам преизобильное богатство благости Божией к нам во Христе Иисусе.
В Писании избрание Бога ... происходит не по делам, а по благодати. Божий план избрания готовит путь спасения, на котором человек узнает, что спасение достигается только как божественный дар, а не как приобретение благодаря добрым делам.
Каждому предписана определенная мера, как определено в могущественных и хранимых Скрижалях Бога. Однако все то, чем вы потенциально обладаете, может проявиться только в результате вашего собственного волеизъявления.
Я ясно видел, что прежде, чем Бог сотворил нас, Он возлюбил нас; любовь никогда не ослабевала и никогда не ослабеет. И в этой любви Он совершил все Свои дела; и в этой любви Он сделал все полезным для нас; и в этой любви наша жизнь вечна. В нашем создании у нас было начало; но любовь, которою Он сотворил нас, была в Нем безначально: в этой любви мы имеем наше начало. И все это мы увидим в Боге без конца.
Приходит священник. . не как мракобес, но облаченный в умопостигаемые одежды живой веры, божественной, но положительной, служащей в Слове и Таинстве тому, что является надеждой и спасением человечества, божественной энергией, в которой он живет со Христом в Отце через Святого Духа, отождествленного, но не приспособились к миру, который Христос стремится спасти.
Человек должен освятить все, что он делает в своей естественной жизни. Человек ест в святости, вкушает вкус пищи в святости, и стол становится жертвенником. Работаешь свято и пробуждаешь искры, таящиеся во всех орудиях. Идешь в святости по полям, и нежные песни всех трав, которые они поют Богу, входят в песню нашей души.
Евреям 3:19 говорит нам, почему дети Израиля не вошли в землю обетованную. Их проблема заключалась в том же, что и сегодня мешает детям Божьим в полной мере насладиться благами своего спасения: НЕВЕРИЕ Я указываю на это не для осуждения; скорее, я хочу, чтобы дети Божьи полностью обладали всеми своими благами во Христе.
И поэтому в геометрии (единственной науке, которую до сих пор Богу угодно было даровать человечеству) люди начинают с установления значений своих слов; это установление значений они называют определениями и помещают их в начало своего исчисления.
Святость – это сила души. Оно приходит через веру и через послушание Божьим законам и таинствам. Затем Бог очищает сердце верой, и сердце очищается от всего нечестивого и недостойного. Когда святость достигается подчинением воле Бога, человек интуитивно знает, что неправильно, а что правильно перед Господом. Святость говорит, когда есть тишина, ободряя то, что хорошо, или порицая то, что неправильно.
А если любишь свет, то приходишь к свету, чтобы испытаться и испытать, в Боге ли сотворены дела твои. А кто ненавидит свет, отвернется от света, и тот будет осужден светом навеки. И хотя вы можете отвернуться от света, где единство, и вы можете отвернуться от вечной истины; но от свидетельства Бога в вашей совести (которое Он имеет в вас, которое свидетельствует о живом Боге), вы никогда не сможете убежать; который будет преследовать вас, куда бы вы ни пошли.
Если Бог дает вам обильный урожай испытаний, это знак великой святости, которой Он желает, чтобы вы достигли. Вы хотите стать великим святым? Просите Бога послать вам много страданий. Пламя Божественной Любви никогда не поднимается выше, чем питаемое древами Креста, которыми бесконечное милосердие Спасителя употребило для совершения Своей жертвы. Все удовольствия мира ничто по сравнению со сладостью желчи и уксуса, предложенных Иисусу Христу. То есть за Иисуса Христа и с Иисусом Христом пришлось пережить тяжелое и болезненное.
Чтобы стать зрелыми христианами, потребуется суверенная работа Бога. Только Бог может спасти и освятить. Тем не менее, Бог использует людей и средства. Конечно, мы, как родители, должны стремиться привести наших детей к Иисусу Христу для спасения. Но спасение — это не конец пути. Это только начало. Цель, к которой мы направляемся с нашими детьми, — это не что иное, как зрелость во Христе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!