Цитата Августа Уильяма Хэйра

Чрезмерная снисходительность к другим, особенно к детям, на самом деле является лишь снисходительностью под псевдонимом. — © Август Уильям Хэйр
Чрезмерная снисходительность к другим, особенно к детям, на самом деле является лишь снисходительностью под псевдонимом.
Самовнушение принимает множество форм. Мужчина может быть снисходительным в речи, в прикосновениях, на виду. От баловства приходит человек к празднословию и мирской болтовне, к шутовству и неприличным шуткам. Есть самодовольство в прикосновении без нужды, в издевательских знаках руками, в проталкивании места, в захвате чего-то для себя, в бесстыдном приближении к другому. Все это происходит от того, что в душе нет страха Божия, и от этого мало-помалу человек приходит к совершенному презрению.
Не вынося никаких моральных суждений, можно сказать, что потакание своим слабостям и чрезмерная озабоченность собой являются антитезой истинного осознания.
Хотя переедание может рассматриваться некоторыми как потакание себе, на самом деле это глубокое отвержение себя. Это момент предательства и самонаказания, и всего, что угодно, только не стремление к собственному благополучию.
В конце концов, что такое чтение, как не порок, как пьянство, или похотливость, или любая другая форма чрезмерного баловства? Читают, чтобы пощекотать и развлечь свой ум; читаешь прежде всего для того, чтобы не думать.
Скучно детям, и они перестанут читать. Здесь нет места баловству, хвастовству или созданию сцены.
Единственное, чему я действительно могу доверять, — это моей собственной снисходительности.
Принятие желаемого за действительное — это не идеализм. В лучшем случае это самодовольство, а в худшем — самовозвеличивание. В любом случае, как правило, за счет других. Другими словами, это противоположность идеализму.
Чрезмерное потворство удовольствиям общественной жизни составляет великие интересы роскошного и богатого века.
Потворство своим желаниям приводит только к страданию. Ничто великое или даже стоящее никогда не совершается без борьбы, через невзгоды и самопожертвование.
Промышленная цивилизация возможна только при отсутствии самоотречения. Потакание своим слабостям вплоть до пределов, налагаемых гигиеной и экономикой. В противном случае колеса перестанут вращаться.
Люди, движимые личными интересами, потворством своим слабостям и ложным чувством самодостаточности, преследуют эгоистичные амбиции с целью самопрославления.
Без моральных рамок не остается ничего, кроме немедленного потакания своим слабостям одними и пути наименьшего сопротивления других. Ни то, ни другое не может поддерживать свободное общество.
Потворство одному греху открывает дверь для новых грехов. Потворство одному греху отвлекает душу от использования тех средств, которыми следует сопротивляться всем другим грехам.
В наш век баловство и саморазрушение, а не самопожертвование, составляют основу новых героических мифов.
Идея абсолютной свободы — фикция. Он основан на идее независимого «я». Но на самом деле такого нет. Нет себя без других людей. Без солнечного света нет себя. Без росы нет себя. И вода. И пчелы опыляют пищу, которую мы едим... Так что идея вести себя так, чтобы не признавать эти взаимные отношения, на самом деле не свобода, а снисходительность.
Потакание обиде и мести только еще больше усугубит страдания для вас и других в этой и грядущих жизнях.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!