Цитата Августа Уильяма Хэйра

Великая трудность состоит в том, чтобы ощутить реальность обоих миров, чтобы отвести каждому подобающее место в наших мыслях и чувствах, удерживать взоры нашего разума и взора нашего сердца постоянно на земле обетованной, не отводя взгляда от дороги вдоль дороги. что мы должны путешествовать к нему.
Молитва действительно может изменить вашу жизнь. Ибо это отвлекает ваше внимание от вас самих и направляет ваш разум и ваше сердце к Господу. Если мы смотрим только на себя, со своими ограничениями и грехами, мы быстро поддаемся печали и унынию. Но если мы устремим свой взор на Господа, тогда наши сердца наполнятся надеждой, наши умы омываются светом истины, и мы познаем полноту Евангелия со всем обетованием и жизнью.
Наше восприятие реальности является результатом магической алхимии создания наших мыслей, наших убеждений, наших решений, наших взглядов, наших чувств. Все они, по большей части, бессознательны. Осознанность позволяет нам наблюдать за этими мыслями, выборами и решениями, не отвлекаясь и не предпринимая никаких действий и не придавая им значения.
Все зависит от нас. Мы те, кто должен продолжать смотреть на наши мысли, искать природу нашего ума. никто другой не контролирует нашу жизнь, наш опыт, нашу свободу или наше рабство.
На небесах хранится образец, который тот, кто изберет, может созерцать и, взирая, привести в порядок свой собственный дом. Сейчас настало время, когда они должны поднять взор души к Вселенскому Свету, освещающему все вещи. Когда взор всегда устремлен на неподвижные и неизменные вещи, которые не причиняют вреда и не причиняют вреда, они не могут не подражать им. Но я вполне допускаю, что трудно поверить, что в каждом человеке есть око души, которое при правильном направлении вновь освещается и гораздо ценнее, чем десять тысяч телесных глаз.
У всех нас есть частный мир, в котором мы живем; это место, куда никто не приходит; наедине с нашими тайными мыслями. Наши собственные супруги часто не знают, о чем мы думаем. В наших частных мирах только вы и Господь исследуете наши сердца и знаете наши беспокойные мысли.
Чтобы убедиться, что наши взгляды заслуживают доверия, наш мозг принимает то, что видит наш глаз. Чтобы наши взгляды были положительными, наш глаз ищет то, что хочет наш мозг. Заговор между этими двумя слугами позволяет нам жить на стыке суровой реальности и успокаивающей иллюзии.
Если то, в чем мы нуждаемся, чтобы мечтать, чтобы двигать наш дух наиболее глубоко и непосредственно к обещанию и через обещание, не принимается в расчет как роскошь, тогда мы отказываемся от ядра — источника — нашей силы, нашей женственности; мы отказываемся от будущего наших миров. (Из «Поэзия не роскошь»)
Мы забываем, что сами создаем ситуации, а затем отдаем свою силу, обвиняя другого человека в своем разочаровании. Ни человек, ни место, ни вещь не имеют над нами власти, ибо «мы» — единственные мыслители в нашем уме. Мы создаем наш опыт, нашу реальность и всех в ней. Когда мы создаем мир, гармонию и равновесие в своем уме, мы найдем это в нашей жизни.
Обыкновенный глаз видит только внешнюю сторону вещей и судит по ней, но зрячий глаз пронзает и читает сердце и душу, находя в них способности, на которые внешняя сторона не указала и не обещала и которые другой вид глаза не мог бы видеть. не обнаружить.
Обычаи формируют всех нас, наши мысли, нашу мораль, наши самые твердые убеждения; являются следствием нашего места рождения.
Объекты, которые обычно являются мотивами наших путешествий по суше и по морю, часто упускаются из виду и игнорируются, если они находятся перед нашим взором.
Наши друзья должны быть нашими побудителями к истине, но не только нашими путеводными, но и нашими пророческими звездами. Любить по праву — это много, любить по вере — это больше; и то, и другое представляет собой полную любовь, без которой сердце, ум и душа не могут быть одинаково удовлетворены. Мы любим и должны любить друг друга не только за абсолютную ценность каждого, но и за взаимную пригодность временного характера.
Горе позволяет вам отпустить то, что вы потеряли, только когда вы начинаете принимать то, что у вас теперь есть на его месте. Когда наш ум цепляется за знакомое, за наши установленные ожидания, мы можем попасть в ловушку чувств разочарования, замешательства, гнева, которые создают наши собственные внутренние миры страданий.
Если мы хотим узнать о человеке, мы спрашиваем: «Какова его история — его настоящая, сокровенная история?» — ибо каждый из нас — это биография, история. Каждый из нас представляет собой особое повествование, которое непрерывно, бессознательно строится нами, через нас и в нас — через наше восприятие, наши чувства, наши мысли, наши действия; и, не в последнюю очередь, наш дискурс, наши устные рассказы. Биологически, физиологически мы не так уж отличаемся друг от друга; исторически, как нарративы — каждый из нас уникален.
Сокрытие наших истинных мыслей и чувств — это лишь один пример того, как мы отдаем свою силу.
Заповедь Божия в том, чтобы мы любили Господа нашего всем сердцем, всей душой, всеми мыслями. Всем сердцем; то есть во всем нашем понимании без ошибок. Во всей нашей душе; то есть во всей нашей воле без возражений. Во всех наших своих обязанностях; то есть, что мы думаем о Нем, не забывая. В этом образе очень любовь и правда, это работа воли человека. Ибо любовь есть умышленное обращение наших мыслей к Богу, чтобы она не принимала ничего противного любви Иисуса Христа и при этом пребывала в сладости благоговения; и это совершенство этой жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!