Цитата Аугусто Боала

Поэтика угнетенного есть, в сущности, поэтика освобождения: зритель уже не делегирует героям власти ни мыслить, ни действовать вместо него. Зритель освобождается; он думает и действует для себя! Театр – это действие!
Театр не имеет ничего общего со зданиями или другими физическими конструкциями. Театр — или театральность — есть способность, это человеческое свойство, позволяющее человеку наблюдать себя в действии, в деятельности. Человек может увидеть себя в акте видения, в акте действия, в акте чувства, в акте мышления. Почувствуй себя чувствующим, подумай сам мыслящим.
Если «Зрительский бизнес» сработает, мы продолжим эту стратегию расширения бренда и рассмотрим все, от «Зрительское искусство» до «Зрительский стиль и путешествия» или «Зритель-знаток».
Чем сложнее ваше повествование, тем больше зритель замолкает и послушно слушает. И если режиссер промолчит, то зритель сам проецирует на экран свои предположения и настроения.
Здесь мы подошли к самой сердцевине тезиса, который хотим защитить в настоящем эссе: мечтания находятся под знаком анимы. Когда мечта действительно глубока, существо, которое приходит в нас во сне, — это наша анима. Для философа, который черпает вдохновение из феноменологии, мечта о мечтах — это в точности феноменология анимы, и, согласовывая мечты с мечтами, он надеется создать «Поэтику мечтаний». Другими словами, поэтика мечтаний есть поэтика анимы.
Одна из вещей, о которых я всегда думал, заключается в том, что если бы мне пришлось писать поэтику, то это было бы связано с поэтикой неудачи и с тем, как все, что вы утверждаете или к чему стремитесь, уже основано на пределы языка.
Человек с настоящим чувством юмора — это человек, который может поставить себя на место зрителя и посмеяться над собственной бедой.
Либертарианское действие должно признать эту зависимость слабым местом и попытаться путем размышлений и действий преобразовать ее в независимость. Однако даже руководство с самыми лучшими намерениями не может подарить независимость. Освобождение угнетенных — это освобождение женщин и мужчин, а не вещей. Соответственно, хотя никто не освобождается только своими усилиями, он не освобождается и другими. Освобождение, человеческий феномен, не может быть достигнуто полулюдьми. Любая попытка обращаться с людьми как с полулюдьми только дегуманизирует их.
Ницше кажется, что современная эпоха создала для подражания три типа человека... Во-первых, человека Руссо, титана, который возвышается... и в своей нужде взывает к святой природе. Тогда человек Гете... зритель мира... Третий человек Шопенгауэра... добровольно берет на себя боль говорить правду.
Когда зритель подходит к картине со своим особым набором фильтров или теорий, будь то исторические, политические, интеллектуальные или какие-то еще, он либо находит то, что ищет, либо отбрасывает произведение как не относящееся к делу. Он лишил себя возможности какого-либо нового опыта или откровения, ища только подтверждения того, что он уже «знает».
Чемпион играет в игру; зритель наблюдает, критикует и никогда по-настоящему не живет. Чемпион знает, чего он или она хочет, и идет к этому с тщательно рассчитанными целями и беспрепятственными действиями. Зритель чувствует, что его жизнь не принадлежит ему. Они позволяют другим диктовать свою судьбу. Они становятся жертвами жизни, а не ее хозяевами.
Не надо забывать, что выздоровление производит не врач, а сам больной. Он исцеляет себя своей собственной силой, точно так же, как он ходит своей силой, или ест, или думает, дышит или спит.
Асим играл в английском театре с Насируддином Шахом и его группой, в театре на хинди с Макарандом Дешпанде и в театре на маратхи со мной. Он трудолюбивый актер – я говорю это не только потому, что он мой сын, а как актер и зритель.
Почему человек не может действовать сам, быть собой и думать сам? Мне кажется, что только естественность есть сила; что заимствованное слово слабее нашей собственной слабости, какими бы маленькими мы ни были.
Арто стремился убрать эстетическую дистанцию, поставив зрителя в непосредственный контакт с опасностями жизни. Превратив театр в место, где зритель выставлен, а не защищен, Арто совершил над ним акт жестокости.
Начну с того, что, на мой взгляд, является вашей несдержанностью. Вы подобны зрителю в театре, который так безудержно выражает свой восторг, что мешает слышать себя и других. Эта несдержанность особенно заметна в описаниях природы, с которыми вы прерываете диалоги; когда читаешь их, эти описания, хочется, чтобы они были компактнее, короче, скажем, на две-три строчки.
Я восхищаюсь поэтическим отношением к месту в стихах Уоллеса Стивенса; его поэтика кажется мне аргументом против ограничений реализма.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!