Цитата Авраама Вергезе

Бог будет судить нас, мистер Харрис, по тому, что мы сделали, чтобы облегчить страдания наших собратьев. Я не думаю, что Бога волнует, какое учение мы принимаем. — © Авраам Вергезе
Бог будет судить нас, мистер Харрис, по тому, что мы сделали, чтобы облегчить страдания наших ближних. Я не думаю, что Богу важно, какое учение мы принимаем.
Мы должны принять наши различия, даже отметить наше разнообразие. Мы должны хвалиться тем фактом, что Бог создал каждого из нас уникальными человеческими существами. Бог создал нас разными, но Бог не создал нас для разделения. Бог создал нас разными, чтобы мы могли осознать свою нужду друг в друге. Мы должны чтить нашу уникальность, чтить все, что делает нас такими, какие мы есть: наш язык, нашу культуру, нашу религиозную традицию.
Убедите нас в наших ошибках в учении, если они у нас есть, разумом, логическими аргументами или Словом Божьим, и мы всегда будем благодарны за информацию, и у вас всегда будет приятное ощущение, что вы были инструментами. в руках Бога искупления ваших ближних от тьмы, которая, как вы можете видеть, окутывает их умы.
Интересно, что Божьим лекарством от депрессии Илии был не курс повышения квалификации по богословию, а еда и сон... Прежде чем Бог вообще заговорил с ним, Илию дважды накормили и дали хороший шанс поспать. Только тогда, и очень мягко, Бог указал ему на его ошибку. Это всегда Божий путь. Сотворив нас людьми, Он уважает нашу человечность и относится к нам честно. То есть Он относится к нам верным истине о том, кто мы есть. Именно люди, а не Бог сделали духовность непрактичной.
Мы не служим далекому и отстраненному Богу, который безопасно извергает ободряющие клише со стороны. Вместо этого он входит в наши страдания. Иисус сделал это в Воплощении, и Его Дух делает это сейчас в нас. Бог никогда не оставит нас одних в наших страданиях.
И люди, которые верят в Бога, думают, что Бог поместил людей на землю, потому что они считают людей лучшими животными, но люди — это просто животные, и они разовьются в другое животное, и это животное будет умнее, и оно поставит человека на первое место. существ в зоопарк, как мы помещаем шимпанзе и горилл в зоопарк. Либо все люди заболеют и вымрут, либо слишком сильно загрязнятся и убьют себя, и тогда в мире останутся только насекомые, и они будут лучшими животными.
Я нахожу Бога в страдающих глазах, отражающихся в моих. Я всегда буду искать Бога. Некоторые люди находят Бога в церкви. Некоторые люди находят Бога в природе. Некоторые люди находят Бога в любви; Я нахожу Бога в страдании. Я уже давно знаю, чем занимается моя жизнь, используя свои руки как инструменты для облегчения страданий.
Священные Писания в основном представляют собой повествование о взаимодействии Бога с человечеством. Если мы потеряем представление о Божьем желании взаимоотношений с людьми, мы рискуем потерять сердцевину христианской веры. Доктрины, конечно, вытекают из этого, но когда Священные Писания призывают нас Верить, нас призывают довериться Кому-то, а не просто согласиться с кучей доктрин. Демоны могли сделать это. Мы должны посвятить себя Христу.
Нравственный закон — это причина считать Бога правдоподобным — не просто Богом, который приводит вселенную в движение, но Богом, который заботится о людях, потому что мы кажемся уникальными среди существ на планете, обладающими этим высокоразвитым чувством морали. .
Наше чувство отделенности от Бога будет уменьшаться по мере того, как мы становимся более детскими перед Ним. Это нелегко в мире, где мнения других людей могут иметь такое влияние на наши мотивы. Но это поможет нам осознать эту истину: Бог близок к нам и знает о нас и никогда не прячется от Своих верных чад.
Принять гуманизм — значит принять концепцию, что забота о наших собратьях — это наше высшее призвание.
Нашей главной задачей является облегчение страданий людей.
Бог не христианин, Бог не иудей, не мусульманин, не индуист и не буддист. Все это человеческие системы, которые люди создали, чтобы попытаться помочь нам войти в тайну Бога. Я чту свою традицию, я следую своей традиции, но я не думаю, что моя традиция определяет Бога, я думаю, что она только указывает мне на Бога.
Наша задача заставить библейское учение о Боге отвечать современной культуре или (наша задача) обратиться к современной культуре с библейским учением о Боге? Если современная культура — или любая другая культура — устанавливает основу для учения о Боге, такое учение, безусловно, будет иметь мало общего с библейским Богом.
Страдание на пути христианского послушания с радостью — потому что непоколебимая любовь Господа лучше жизни (Пс. 62:3) — есть ярчайшее проявление ценности Бога в нашей жизни. Поэтому в этом мире страдание, наполненное верой, необходимо для самого интенсивного, подлинного поклонения. Когда мы наиболее удовлетворены Богом в страдании, Он будет наиболее прославлен в нас в поклонении. Наша проблема не в стилях музыки. Наша проблема — стиль жизни. Когда мы принимаем больше страданий во имя Христа, в поклонении Христу будет больше плодов.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Ясно, что один нравственный закон для неба, а другой для земли. Кафедра уверяет нас, что везде, где мы видим страдание и печаль, которые можем облегчить, но не делаем, мы сильно грешим. Еще никогда не было случая страдания или печали, которые Бог не мог бы избавить. Значит ли это, что Он грешит?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!