Цитата Авраама Джошуа Хешеля

Когда религия говорит только от имени власти, а не голосом сострадания, ее послание становится бессмысленным. — © Авраам Джошуа Хешель
Когда религия говорит только от имени авторитета, а не голосом сострадания, ее послание становится бессмысленным.
Когда вера полностью заменяется верой, поклонение дисциплиной, любовь привычкой; когда кризис сегодняшнего дня игнорируется из-за великолепия прошлого; когда вера становится семейной реликвией, а не живым источником; когда религия говорит только от имени авторитета, а не голосом сострадания, ее послание становится бессмысленным.
Тысячи готовы умереть за свою религию, но лишь немногие готовы жить по ее принципам. Из-за своего узкого видения и зависти они упустили истинную сущность и послание религии, а именно любовь и сострадание.
Религия никогда не бывает лишена эмоций, как и любовь. Не недостаток религии, а скорее ее слава в том, что она всегда говорит на языке чувств.
Научитесь следовать тихому внутреннему голосу, который говорит чувствами, а не словами; Следуйте тому, что вы «слышите» внутри, а не тому, что другие могут говорить вам делать.
Голос авторитета говорит не за одного, а за многих; авторитетные фигуры оказывают сильное и быстрое влияние на социальные нормы отчасти потому, что они меняют наши представления о том, что думают другие люди.
Поклоняются не Богу, а группе или авторитету, который утверждает, что говорит от Его имени. Грехом становится неповиновение авторитету, а не нарушение честности.
Каждая книга, как правило, имеет свою собственную идентичность, а не автора. Оно говорит от себя, а не от вас. Каждая книга не похожа на другие, потому что вы не привносите один и тот же голос в каждую книгу. Я думаю, что это поддерживает вас как писателя.
Я верю, что голоса страха, как снаружи, так и внутри, можно рассеять, только доверившись голосу, идущему из сердца. Умолкни и послушай его. Если он говорит о любви и сострадании к другим, к самому миру, то это может быть голос Бога - или разумное факсимиле. Если, однако, он рычит от страха перед неизвестностью, страха потерять то, что имеешь, или не получить желаемого, то это может быть голос Руперта Мердока — или разумное факсимиле.
Сострадание не случается само собой. Жалость есть, но сострадание — это не жалость. Это не чувство. Сострадание — это точка зрения, образ жизни, точка зрения, привычка, которая становится дисциплиной, и, прежде всего, сострадание — это выбор, который мы делаем, когда любовь важнее комфорта или удобства.
Вместо того, чтобы обращать людей из одной организованной религии в другую организованную религию, мы должны попытаться обратить людей от страданий к счастью, от рабства к освобождению и от жестокости к состраданию.
Сегодня религия все больше оттесняется секуляризирующими влияниями, такими как университет, СМИ и политика. Вместо того, чтобы играть важную роль в общественной жизни, религия была отнесена к частному и личному.
Организованная религия разумна и не глупа, если ее рассматривать как миф и поэзию, а не как науку и закон. Религия говорит вздор, если понимать ее буквально, но открывает некоторые из глубочайших истин человечества, когда ее понимают мифически, поэтически и даже аллегорически, то есть когда ее читают с активным и творческим воображением.
Некоторые скорее тянут тележку через прерию, чем поднимают тему веры и религии перед своими друзьями и коллегами. Они беспокоятся о том, как их могут воспринять или как это может повредить их отношениям. Так не должно быть, потому что у нас есть радостная весть, которой мы можем поделиться, и у нас есть весть радости.
У нас не может быть мира на Земле, пока мы не научимся говорить в один голос. Этот голос должен быть голосом разума, голосом сострадания, голосом любви. Это голос божественного внутри нас.
Организовывать работу таким образом, чтобы она становилась для рабочего бессмысленной, скучной, отупляющей или выматывающей нервы, было бы чуть ли не преступлением; это указывало бы на большую заботу о вещах, чем о людях, на злобное отсутствие сострадания и на душераздирающую степень привязанности к самой примитивной стороне этого мирского существования.
Музыка говорит о платоновской истине - об идеальной реке, а не о загрязненной реальности, о любви, о которой мы мечтаем, а не переживаем ее, о благородной и возвышающей печали, а не о нашем рассеянном плаче. Это необходимо для нашего выживания и нашего здравомыслия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!