Цитата Авраама Джошуа Хешеля

Затем приходит озарение, что Все есть Бог. Человек все еще понимает, что мир такой, каким он был, но это не имеет значения, это не влияет на его веру. — © Авраам Джошуа Хешель
Затем приходит озарение, что Все есть Бог. Человек все еще понимает, что мир такой, каким он был, но это не имеет значения, это не влияет на его веру.
Для меня в те дни главным вопросом был: существует ли Бог? Или Бога не существует? Можем ли мы с помощью веры достичь чувства общности и лучшего мира? Или, если Бога нет, что нам тогда делать? Как тогда выглядит наш мир? Ни в одном из них не было ни малейшего политического оттенка.
Этому миру не хватает именно женского переживания Бога. Мир, который не лелеет своих слабейших, не знает Бога роженицу. Мир, который не сохраняет планету, не знает Бога-творца. Мир, который не чтит дух сострадания, не знает Бога духа. Бог-законодатель, Бог-судья, Бог-всемогущее существо поглотили западную духовность и, в конце концов, иссушили ее сердце.
Авраам пошел не для того, чтобы спасти народ, чтобы принести в жертву Исаака, и не для того, чтобы умилостивить разгневанных богов... Тогда почему Авраам делает это? Ради Бога... Он делает это ради Бога, потому что Бог требует доказательства его веры... Он был оправдан не тем, что был добродетельным, а тем, что он был человеком, покорившимся Богу в вере.
Вера не защищает вас. Медицина и подушки безопасности... Это то, что защищает вас. Бог не защищает вас. Интеллект защищает вас. Просветление. Доверьтесь чему-то с ощутимыми результатами. Как давно никто не ходил по воде? Современные чудеса принадлежат науке. Компьютеры, вакцины, космические станции... Даже божественное чудо творения. Материя из ничего... В лаборатории. Кому нужен Бог? Нет! Наука есть Бог!
Значит, любовь не вечна? — Сегодня утром он спросил меня о том же, — сказала она. — Нет, не навсегда — это не любовь, которую предали. Человек понимает, что любил мираж, кого-то, кто никогда не существовал. Не то чтобы любовь умирала сразу или скоро, даже тогда. Но он умирает и не может быть возрожден.
Раньше они спрашивали: «Как это решение, которое мы принимаем сегодня, повлияет на наших людей в будущем?» Теперь мы принимаем решения на основе: «Как это повлияет на меня сейчас? Как это повлияет на следующее собрание акционеров через три месяца? Как это повлияет на мою следующую политическую кампанию?»
Если я приму тот факт, что бог абсолютен и находится за пределами всех человеческих переживаний, он оставит меня равнодушным. Я не влияю на него, и он не влияет на меня. Но если я знаю, что бог есть сильное побуждение в моей душе, я тотчас же должен заняться им, ибо тогда он может стать важным
Имеет значение, куда вы ходите в церковь, имеет значение, где вы поклоняетесь, имеет значение, куда вы поднимаете голову, имеет значение, где вы взываете к Богу. Что-то есть в атмосфере. Я могу быть хромым, но поместите меня в атмосферу. Я могу быть пьян, но поместите меня в атмосферу. Я могу быть слабым, но поместите меня в атмосферу.
Религиозные учения и учителя приучили нас думать о вере как о волшебном катализаторе, который заставляет Бога работать на нас. Вера никоим образом не заставляет Бога работать и не высвобождает какую-то чудодейственную силу. Вера просто настраивается и включает божественный поток, который всегда присутствовал.
Выиграем или проиграем, мы ничего не достигаем в мире, который понимаем [...]» «Но тогда мир не имеет значения». «Действительно, это не [...] Это хорошо понимать.
Учащиеся должны решить: «Хорошо, но имеет ли значение рост? Имеет ли значение сторона? Имеет ли значение цвет клапана? Что здесь важно? - такой недопредставленный вопрос в школьной программе по математике.
Романист не хочет видеть, как лев ест траву. Он понимает, что один и тот же Бог сотворил волка и ягненка, потом улыбнулся, «видя, что дело его хорошо».
Вера в себя сделает все. Я испытал это в своей жизни и до сих пор испытываю; и по мере того, как я становлюсь старше, эта вера становится все сильнее и сильнее. Он атеист, который не верит в себя. В старых религиях говорилось, что он был атеистом, который не верил в Бога. Новая религия говорит, что тот атеист, который не верит в себя
Бог не человек. У Бога нет истории. У Бога нет будущего. Бог вне определения. Можно сказать, что ваше восприятие этого мира есть Бог.
Помощь Божия не приходит к нам, когда мы равнодушны. Оно приходит к человеку, который зависит от Бога в гуще сражения. Оно приходит к тому, кто медлит для видения с верой. Оно приходит к тому, кто верит, что надеющийся на Господа никогда не будет постыжен. Оно приходит к тому, кто опирается на обетования Слова. Оно приходит к человеку, который живет верой, как бы обладая фактическим ответом на свою молитву, хотя враг все еще вокруг него. Именно вера превращает страдание в пение.
Есть двойственность парня, взывающего к Богу: «Где ты, когда ты мне нужен?» и затем, в то же время, «Бог помогает тем, кто помогает себе сам». Я думаю, что противоречие существует во всех нас, верующих и тех, кто заявляет о неверии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!