Цитата Авраама Джошуа Хешеля

Время для царства может быть далеко, но задача проста: сохранить нашу долю в Боге, несмотря на опасность и презрение. Идет война против пошлости, прославление абсурда, война непрекращающаяся, всеобщая. Верные присутствию предельного в общем, мы можем прояснить, что человек больше, чем человек, что, делая конечное, он может воспринимать бесконечное.
Нельзя одновременно предотвращать и готовиться к войне. Само предотвращение войны требует больше веры, мужества и решимости, чем требуется для подготовки к войне. Мы все должны внести свой вклад, чтобы быть на высоте задачи мира.
Вы спросите, какова наша политика? Я скажу; «Это значит вести войну на море, на суше и в воздухе, со всей нашей мощью и со всей силой, которую может дать нам Бог: вести войну против чудовищной тирании, никогда не превзойденной в темном прискорбном каталоге человеческих преступлений. Это наша политика. Вы спросите, какова наша цель? Я могу ответить одним словом: победа, победа во что бы то ни стало, победа вопреки всему ужасу, победа, какой бы ни был долгий и трудный путь; ибо без победы нет выживания.
Что бы ни вызывало разногласия, есть один злой поступок, который не может быть совершен, поступок, который ни один человек не может совершить против других и ни один человек не может санкционировать или простить. Пока мужчины желают жить вместе, ни один мужчина не может инициировать — слышишь? ни один мужчина не может начинать — применение физической силы против других.
О, если бы мы, объявляющие войну войнам и признающие, что мы верим только Богу, могли ходить во свете и в нем исследовать свое основание и мотивы держания денег! Пусть мы посмотрим на наши поместья, наши сокровища, мебель наших домов и нашу одежду, и испытаем, есть ли в этом, нашем имуществе, семена войны.
Итак, резюмируем: мы можем или не можем идти на войну с Ираком, потому что у Саддама может быть или не быть оружия массового уничтожения, которое он может использовать или не использовать, или передать другим террористическим группам, с которыми он может быть связан, а может и не быть. .
Я могу быть не тем человеком, которым хочу быть; Я могу быть не тем человеком, которым должен быть; Я могу быть не тем человеком, которым мог бы быть; Я не могу быть тем человеком, которым действительно могу быть; но слава богу, я уже не тот человек, которым был когда-то
Если мы останемся единым народом при эффективном правительстве, недалек тот период, когда мы сможем игнорировать материальный ущерб от внешнего раздражения; когда мы можем занять такое положение, при котором нейтралитет, на который мы можем в любое время решиться, будет строго соблюдаться; когда воюющие нации, не имея возможности сделать для нас приобретения, не отважатся легкомысленно на провокацию; когда мы можем выбрать мир или войну, как будет советовать наш интерес, руководимый справедливостью.
С незапамятных времен люди говорили о мире, но не добивались его. У нас просто не хватает опыта? Хотя мы говорим о мире, мы ведем войну. Иногда мы даже ведем войну во имя мира. . . . Война может быть слишком большой частью истории, чтобы ее можно было устранить?
Эта война, как бы они ее ни маскировали, на самом деле есть не что иное, как вечное рабство против всеобщих свобод.
Якорь смысла находится в бездне, глубже, чем досягаемость отчаяния. И все же бездна не безгранична; его дно может вдруг обнаружиться в пределах человеческого сердца или под обломками могучих сомнений. Это может быть призванием человека: сказать «аминь» бытию и Автору бытия; жить вопреки абсурду, несмотря на тщетность и поражение; обрести веру в Бога даже вопреки Богу.
Этот закон… определяет пределы конкуренции в сообществе жизни. Вы можете соревноваться в полную силу своих возможностей, но вы не можете выслеживать своих конкурентов, уничтожать их еду или отказывать им в доступе к еде. Другими словами, вы можете конкурировать, но не можете вести войну.
Молитва охватывает всю жизнь человека. Нет мысли, чувства, стремления или желания, какими бы низкими, пустяковыми или вульгарными мы ни считали их, которые, если они затрагивают наши настоящие интересы или счастье, мы не могли бы представить Богу и быть уверенными в сочувствии.
Мне кажется совершенно бесполезной задачей предписывать правила и ограничения для ведения войны. Война — это не игра; следовательно, нельзя вести войну по правилам, как в играх. Наша борьба должна быть направлена ​​против самой войны. Массы людей могут наиболее эффективно бороться с институтом войны, создав организацию абсолютного отказа от военной службы.
Во времена Цезаря убить человека стоило около 75 центов. Цена выросла примерно до 3000 долларов на человека во время наполеоновских войн; до 5000 долларов во время Гражданской войны в США; а затем до 21 000 долларов на человека в Первую мировую войну. Оценки будущих войн показывают, что это может стоить воюющим странам не менее 50 000 долларов за каждого убитого человека.
Понимание теории действительно имеет много общего с пониманием человеческой личности. Мы можем довольно хорошо знать или понимать систему склонностей человека; иными словами, мы можем предсказать, как он будет действовать в ряде различных ситуаций. Но поскольку существует бесконечно много возможных ситуаций бесконечного разнообразия, полное понимание склонностей человека кажется невозможным.
Пусть сегодня будет мир внутри. Можете ли вы доверять своей высшей силе, что вы находитесь именно там, где вам предназначено быть ... Не забывайте о бесконечных возможностях, которые рождаются верой. Можете ли вы использовать те дары, которые вы получили, и передать любовь, которая была вам дана... Пусть вы будете довольны знанием того, что вы - дитя Бога... Пусть это присутствие проникнет в ваши кости и позволит вашей душе свобода петь, танцевать, хвалить и любить. Он существует для каждого из вас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!