Способность совершать религиозные виртуозы «интеллектуального жертвоприношения» является решающей характеристикой положительно религиозного человека. На то, что это так, указывает тот факт, что, несмотря на (или, скорее, вследствие) теологии (которая ее обнажает) напряжение между ценностными сферами «науки» и сферой «святого» непреодолимо.