Цитата Авраама Исаака Кука

Тот, чья душа не скитается в просторах, кто не ищет всем сердцем света правды и добра, не терпит душевных руин, - но и не будет у него собственных самостоятельных построений. Вместо этого он укрывается в тени природных сооружений, как кролики под валунами. Но тот, у кого есть человеческая душа, не может укрыться ни в чем, кроме сооружений, которые он строит собственным духовным трудом.
То, что мы называем нашими данными, на самом деле является нашими собственными построениями чужих представлений о том, чем занимаются они и их соотечественники.
Конструкции языка, то есть конструкции мысли, формируются в опыте, а не наоборот.
Если предположить, что у человека есть особая духовная природа, душа, то почему должно считаться неестественным, что при соответствующих условиях неприспособленности его душа может умереть раньше, чем его тело; или что его душа может умереть без его ведома?
Мир людей забыл радость тишины, покой одиночества, необходимый в какой-то степени для полноты человеческого бытия. Человек не может быть долго счастлив, если он не соприкасается с источниками духовной жизни, которые скрыты в глубине его собственной души. Если человек постоянно изгнан из своего дома, заперт в своем духовном уединении, он перестает быть истинным человеком.
Господь благословил вас свидетельством об истине. Вы почувствовали Его влияние и стали свидетелями Его силы. И если вы продолжите искать Его, Он продолжит даровать вам священный опыт. С помощью этих и других духовных даров вы сможете не только изменить свою жизнь к лучшему, но и благословить свои дома, приходы или небольшие приходы, общины, города, штаты и народы своей добротой.
Мудрый человек не делает ничего, кроме того, что можно сделать открыто и без фальши, и он не делает ничего такого, чем он мог бы вовлечь себя в какой-либо проступок, даже если он может остаться незамеченным. Ибо он виновен в своих глазах раньше, чем в глазах других; и публичность его преступления не приносит ему больше стыда, чем его собственное осознание этого.
Человек, который пытается жить один, не преуспеет как человек. Его сердце зачахнет, если оно не ответит другому сердцу. Его разум сжимается, если он слышит только отголоски собственных мыслей и не находит другого вдохновения.
Судья, который сидит над убийцей и смотрит ему в лицо, и в одно мгновение распознает в своей душе все эмоции, и потенции, и возможности убийцы и слышит голос убийцы как свой собственный, в следующее мгновение является единым и неделимым, как судья, и убегает обратно в скорлупу своего культивированного я, выполняет свой долг и приговаривает убийцу к смерти.
Диссидент вообще не действует в сфере подлинной власти. Он не ищет власти. Он не стремится к должности и не собирает голоса. Он не пытается очаровать публику, ничего не предлагает и ничего не обещает. Если что, он может предложить только свою собственную шкуру — и он предлагает ее исключительно потому, что у него нет другого способа утвердить истину, за которую он стоит. Его действия просто выражают его достоинство как гражданина, чего бы это ни стоило.
Много делает тот, кто сильно любит Бога, и много делает тот, кто хорошо делает свое дело, и хорошо делает свое дело тот, кто делает его скорее для общего блага, чем для своей воли.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Список подарков есть размышление о Его благости – и это, это Ему больше всего нравится! И больше всего пользы моя собственная душа, и я начинаю, только начинаю познавать ее. Если цепляние за Его благость есть высшая форма молитвы, то созерцание Его благости пером, ставнем, словом благодарности — это действительно самые священные действия, какие только можно себе представить. Те, которые каждый может представить себе, где угодно, среди чего угодно. Евхаристео вводит нас в Свою любовь.
Служитель должен проповедовать так, как будто он чувствует, что, хотя прихожане владеют церковью и купили скамьи, они не купили его. Его душа стоит не больше, чем душа любого другого человека, но это все, что у него есть, и нельзя ожидать, что он продаст ее за жалованье. Условия ни в коем случае не равны. Если прихожанину не нравится проповедь, он может пойти в другое место и получить другую скамью, но проповедник не может получить другую душу.
При отсутствии правительства каждый человек учится думать, действовать сам, не рассчитывая на поддержку внешней силы, которая, как бы бдительна она ни была, никогда не сможет удовлетворить все общественные потребности. Таким образом, человек, привыкший добиваться своего благополучия только собственными усилиями, возвышается в своем собственном мнении так же, как и в глазах других; его душа становится больше и сильнее одновременно.
Нет такой вещи, как хорошее влияние. Потому что воздействовать на человека — значит отдавать ему собственную душу. Он не думает о своих естественных мыслях и не горит своими естественными страстями. Его добродетели не реальны для него. Его грехи, если и существуют такие вещи, как грехи, заимствованы. Он становится эхом чужой музыки, актером роли, для него не написанной.
Милосердие может очистить душу от греха, освобождая место для нового старта. Истина жизненно необходима для того, чтобы у нас был неизменный стандарт, по которому мы должны определять, кем мы должны быть и что делать, и от чего мы должны избавиться. Таким образом, все основные добродетели несут как внутреннюю, так и внешнюю награду. Милосердный делает добро душе своей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!