Цитата Авраама Линкольна

Я думаю, что если что-то и может быть доказано естественной теологией, так это то, что рабство аморально. Бог дал человеку рот, чтобы брать хлеб, и руки, чтобы его кормить, и его рука имеет право подносить хлеб к своему рту без возражений.
Быть святым человеком означает, что элементы нашей природной жизни испытывают само присутствие Бога, когда они промыслительно разрушаются в Его служении. Мы должны быть помещены в Бога и приведены в согласие с Ним, прежде чем мы сможем преломить хлеб в Его руках. Оставайтесь верными Богу и позвольте Ему делать то, что Он хочет, и вы обнаружите, что Он производит такой хлеб и вино, которые принесут пользу другим Его детям.
ИИ работает очень хорошо, когда вы соединяете ИИ с моделью хлеба с изюмом. ИИ — это изюминка, но вы оборачиваете его в хороший пользовательский интерфейс и дизайн продукта, вот и весь хлеб. Если вы думаете о хлебе с изюмом, то это не хлеб с изюмом без изюма. Верно? Тогда это просто хлеб, но и не хлеб с изюмом без хлеба. Тогда это просто изюм.
Человек должен иметь крепкое пищеварение, чтобы питаться чьей-то теологией; ни сока, ни сладости, ни жизни, но вся суровая точность и бесплотная определенность. Провозглашаемое без нежности и споримое без любви Евангелие от таких людей больше похоже на метательный снаряд катапульты, чем на хлеб из руки Отца.
Нет ничего плохого в Божьем плане, согласно которому человек должен зарабатывать себе на хлеб в поте лица своего.
Так делается Хлеб Ангелов, Хлеб человека сегодня: Хлеб Живой с Небес Фигурами уносит: О, воистину, чудный дар! Бедные и смиренные могут питаться своим Господом и Господом.
Я помню те лица людей, которым было хорошо, что я видел. Я видел отца, который отдавал свой хлеб своему сыну, а его сын возвращал хлеб своему отцу. Для меня это было таким поражением врагов, волей врагов, теориями врагов, устремлениями здесь [в Освенциме].
Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
Какую великую пользу вы получаете от Бога, когда вы щедры! Вы даете монету и получаете королевство; вы даете хлеб из пшеницы и получаете Хлеб Жизни; вы даете преходящее благо, а получаете вечное. Вы получите его обратно, в сто раз больше, чем вы предложили.
Следовательно, труд есть обязанность, от которой не освобождается ни один живой человек, не теряя при этом своего права на хлеб насущный.
Тот, кто просит получить свой хлеб насущный, не получает его автоматически во всей его полноте, как он есть сам по себе: он получает его в соответствии со своими способностями получателя. Хлеб жизни (ср. Ин. 6, 35) дает Себя в любви Своей всем просящим, но не всем одинаково; ибо Он более полно отдает Себя тем, кто совершил великие дела праведности, и в меньшей степени тем, кто не достиг так многого. Он отдает Себя каждому человеку в соответствии с его духовной способностью принять Его.
Дайте минуту или две сердитому молодому человеку с ногой во рту и сердцем в руке.
Человек - единственный Патриот. Он выделяет себя в своей собственной стране, под своим собственным флагом, насмехается над другими народами и держит под рукой множество убийц в форме за большие деньги, чтобы захватить кусочки чужих стран и не дать им захватить кусочки его. А в перерывах между походами смывает кровь с рук и работает на всеобщее братство людей - ртом.
Он положил руки ей на плечи и поцеловал в губы. Его кожа была мокрой от дождя. Когда она не отстранилась, он взял ее лицо в свои руки и снова поцеловал в лоб, в нос, еще раз в губы. "Вы придете, не так ли? Обещаю!" он прошептал.
Дух, с которым человек зарабатывает свой хлеб насущный, значит для его души столько же, сколько сам хлеб может значить для его тела.
Его рот заставил его почувствовать, что он собирается победить. Не его руки, у меня была моя рука. У него были губы.
Да, вам следует поговорить, — сказал он. — Иногда грустный человек может выговорить свою печаль прямо через рот. Иногда убийца может говорить об убийстве прямо из своих уст.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!