Цитата Авраама Линкольна

Я всего лишь цитирую одну из этих речей, когда заявляю, что «у меня нет цели, прямо или косвенно, вмешиваться в институт рабства в штатах, где он существует. Я считаю, что не имею на это законного права, и я не имеют склонности к этому».
Я говорил сто раз и не собираюсь отказываться от своих слов, что я считаю, что у народов свободных штатов нет права и не должно быть склонности вступать в рабовладельческие штаты и вмешиваться в вообще вопрос о рабстве. Я говорил это всегда.
Я считаю нашим первостепенным долгом в свободных штатах, благодаря союзу штатов и, возможно, самой свободе (каким бы парадоксом это ни казалось), оставить в покое рабство других штатов; в то же время, с другой стороны, я считаю столь же ясным, что мы никогда не должны сознательно, прямо или косвенно, помогать этому рабству умирать естественной смертью - находить новые места для его жизни, когда оно может в старом уже нет.
Совершенно ясно, во-первых, что конституция Соединенных Штатов сама по себе не создала и не установила рабство как новый институт; или даже дать какие-либо полномочия правительствам штатов для создания его в качестве нового учреждения. Самые большие сторонники рабства не заявляют об этом.
Когда была разработана и принята Конституция Соединенных Штатов, эти высокие договаривающиеся стороны определенно согласились, что они не будут вмешиваться в религиозные дела. Итак, если наши супружеские отношения не религиозны, то что? Это таинство брака было прямым откровением для нас через Джозефа Смита, Пророка. . . . Это откровение от Бога и повеление его народу, и поэтому это моя религия. Я не считаю, что Верховный суд Соединенных Штатов имеет какое-либо право вмешиваться в мои религиозные взгляды, и тем самым они нарушают свои самые священные обязанности.
Я постоянно признавал законное право южан требовать возвращения своих беглецов. Законное право Конгресса вмешиваться в их учреждение в штатах я постоянно отрицал.
Пусть люди вносят свой вклад по своему желанию; но давайте действенным образом запретим всем корпорациям прямо или косвенно делать пожертвования на какие-либо политические цели.
Действительно ли жители Юга опасаются, что республиканская администрация прямо или косвенно будет вмешиваться в дела их рабов или в их дела в отношении их рабов? Если да, то хочу уверить вас, как когда-то друга и теперь, надеюсь, не врага, что для таких опасений нет никаких оснований.
В то же время вы доверились мне и моей способности выносить свободное и справедливое суждение, соблюдать Конституцию и мою присягу, а также отвергать любое религиозное давление или обязательство, которые могли бы прямо или косвенно вмешиваться в мою деятельность на посту президента в национальных интересах.
Разговор о рабстве! Это не особый институт Юга. Оно существует везде, где покупают и продают людей, где человек позволяет превратить себя в простую вещь или орудие и отказывается от своих неотъемлемых прав разума и совести. Действительно, это рабство более полное, чем то, которое порабощает только тело.
Партия против рабства утверждает, что рабство само по себе неправильно, а правительство представляет собой консолидированную национальную демократию. Мы, жители Юга, утверждаем, что рабство — это правильно и что это конфедеративная республика суверенных государств.
Все согласны, все единодушны в Конгрессе, в Штатах, на трибуне, в святилище — везде заявляют, что рабство не должно распространяться на территории.
Если эта форма правления, эта система общественного порядка не являются неправильными, если те законы южных штатов, в силу которых рабство там существует и таково, не являются неправильными, то нет ничего неправильного.
Даже если бы Конституция Соединенных Штатов намеревалась признать рабство в качестве конституционного государственного института, такое предполагаемое признание не имело бы силы и было бы юридически недействительным, потому что тогда рабство не имело конституционного существования, которое можно было бы признать.
Реальный мир, нравится нам это или нет, прямо здесь и сейчас. Все это важно каждый день. Все важны. Все, что мы делаем, прямо или косвенно влияет на других, осознаем мы это или нет.
Не нужно быть ученым-ракетчиком, чтобы понять, что если вы говорите детям, что они тупые — прямо или косвенно, — рано или поздно они начинают в это верить.
Было замечено и сокрушено несоответствие института домашнего рабства принципам Декларации независимости. . . их нельзя справедливо обвинить ни в неискренности, ни в лицемерии. Ни разу из их уст не прозвучало ни слога попытки оправдать институт рабства. Они повсеместно считали это упреком, навязанным им противоестественной мачехой, и видели, что до принятия принципов Декларации независимости рабству, как и всякому другому виду угнетения, суждено было рано или поздно быть изгнанным из земля.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!