Цитата Авраама Линкольна

Меня очень ободряет и ободряет знание того, что в усилиях, которые я предпринимал и прилагаю для восстановления праведного мира в нашей стране, меня поддерживают и поддерживают добрые пожелания и молитвы народа Божьего. Никто так глубоко, как я, не осознает, что без Его благоволения наша высшая мудрость не более чем глупость и что наши самые напряженные усилия ничего не дадут в тени Его неудовольствия.
Молитва предполагает суверенитет Бога. Если Бог не суверенен, у нас нет уверенности, что Он способен ответить на наши молитвы. Наши молитвы станут не чем иным, как желаниями. Но в то время как суверенитет Бога, наряду с Его мудростью и любовью, является основанием нашего доверия к Нему, молитва является выражением этого доверия.
В библейской религии нет ни поощрения, ни места слабым желаниям, вялым усилиям, ленивому поведению; все должно быть напряженным, срочным, пылким. Пылающие желания, страстная, неутомимая настойчивость радуют небеса. Бог хотел бы, чтобы Его дети были неисправимо искренними и настойчиво смелыми в своих усилиях. Небеса слишком заняты, чтобы слушать нерешительные молитвы или отвечать на звонки. Все наше существо должно быть в молитве.
Человек, работающий над своей семейной историей, подходит под описание того, кто выполняет свой долг. Я знаю усилия, я знаю затраты. Я знаю трудности, через которые можно пройти, чтобы открыть одно имя. Я знаю, что наш Небесный Отец знает об этих усилиях. И те, для кого мы совершаем священные таинства, знают о наших усилиях. Часто чудесным образом перед нами открывается ясный путь через поле турбулентности.
Наши молитвы должны быть не попыткой подчинить Бога своей воле, а подчиниться Его воле.
Я ЗАЯВЛЯЮ, что я особенный и необыкновенный. Я не средний! Я был сделан на заказ. Я единственный в своем роде. Из всего, что сотворил Бог, больше всего Он гордится мной. Я Его шедевр, его самое ценное достояние. Я буду держать голову высоко поднятой, зная, что я дитя Всевышнего Бога, созданное по Его образу. Это моя декларация.
Тайна промысла Божия есть самое возвышенное соображение. Легко позволить нашему разуму убежать от самого себя. Он теряется, когда пытается проникнуть в вечные законы избрания или в запутанные лабиринты и лабиринты, в которых бродит божественное провидение. Это знание слишком прекрасно для нас. Человек может быть совершенно уверен, что Бог осуществляет самое точное провидение над ним и его делами. Ничто не происходит без нашего Небесного Отца. Никакое зло не происходит без Его дозволяющего провидения, и никакое добро не происходит без Его предначертания провидения для собственных целей.
Мы поглощены безопасностью. На самом деле одержим этим. Я не говорю, что неправильно молиться о Божьей защите, но я задаюсь вопросом, как мы сделали безопасность нашим главным приоритетом. Мы возвысили безопасность до пренебрежения всем, что есть у Бога, что принесло бы Богу наибольшую славу или что могло бы осуществить Его цели в нашей жизни и в мире.
Но мы обязуемся освободить мир. Наш труд должен быть в тишине, а все наши усилия должны быть тайными. Ибо в этот просвещенный век, когда люди не верят даже тому, что видят, сомнения мудрецов были бы его величайшей силой. Это будут одновременно и его ножны, и его доспехи, и его оружие, чтобы уничтожить нас, его врагов, которые готовы рисковать даже нашими собственными душами ради безопасности того, кого мы любим. Для блага человечества и для чести и славы Бога.
Спасение — это не какое-то благополучное состояние, до которого мы можем подняться сами за себя после созерцания достаточно хороших примеров. Это совершенно новое творение, в которое нас привела наша смерть в смерти Иисуса и наше воскресение в Его. Оно возникает не благодаря нашим собственным усилиям, какими бы вдохновленными или успешными они ни были, а в результате кораблекрушения всех человеческих усилий.
Предвидение хорошо, когда оно подчинено последнему, но оно становится чрезмерным, когда мы торопимся избежать того, чего боимся. Мы больше полагаемся на свои собственные усилия, чем на усилия Его Провидения, и мы думаем, что много делаем, предвосхищая Его повеления своим собственным беспорядком, который заставляет нас полагаться на человеческое благоразумие, а не на Его Слово.
Пусть нашей целью будет наша страна, вся наша страна и ничего, кроме нашей страны. И, по благословению Божию, пусть сама эта страна станет огромным и великолепным памятником - не угнетения и ужаса, но мудрости, мира и свободы, на который мир может вечно смотреть с восхищением.
Если вся ответственность будет возложена на наши собственные плечи, мы будем на высоте и на высоте; когда у нас не будет никого, к кому можно было бы прикоснуться, нет дьявола, на которого можно было бы возложить вину, нет Личного Бога, который нес бы наше бремя, когда ответственность несем только мы, тогда мы поднимемся на самый высокий и лучший уровень. Я отвечаю за свою судьбу, я приношу себе добро, я приношу зло.
Если иногда наши великие художники были самыми критическими по отношению к нашему обществу, то это потому, что их чувствительность и забота о справедливости, которые должны мотивировать любого настоящего художника, заставляют его осознать, что наша нация не может реализовать свой самый высокий потенциал. Я не вижу ничего более важного для будущего нашей страны и нашей цивилизации, чем полное признание места художника.
Если народ Божий достаточно сильно голодает, Бог услышит и пошлет пробуждение. Богу для пробуждения требуется нечто большее, чем случайные молитвы. Он хочет, чтобы Его народ алкал и жаждал Его могущественных дел. Искать лицо Божье — это гораздо больше, чем время от времени упоминать пробуждение в нашей молитве. Она включает в себя повторную и продолжительную молитву. Это требует святой решимости в молитве, проверки себя, чтобы увидеть, не мешает ли что-нибудь в нашей жизни Богу.
Мы дети, может быть, в тот самый момент, когда мы знаем, что Бог любит нас именно как детей — не потому, что мы заслужили Его любовь и не вопреки тому, что мы недостойны; не потому, что мы пытаемся и не потому, что осознаем тщетность наших попыток; но просто потому, что он решил любить нас. Мы дети, потому что он наш отец; и все наши усилия, плодотворные и бесплодные, делать добро, говорить правду, понимать, суть усилия детей, которые при всей своей скороспелости остаются еще детьми в том, что до того, как мы полюбили его, он любил нас, как детей, через Иисуса Христа, нашего Господа.
Мир никогда не будет достигнут, если люди приберегут для войны свои величайшие усилия. Мир также требует целенаправленных и постоянных жертвенных усилий. Учитывая это, я считаю, что мы можем достичь великой цели нашей внешней политики, а именно дать возможность нашему народу в мире пользоваться благами свободы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!