Цитата Авраама Линкольна

Опять же, закон может быть как конституционным, так и целесообразным, и все же может применяться несправедливым и несправедливым образом. — © Авраам Линкольн
Опять же, закон может быть как конституционным, так и целесообразным, и все же может применяться несправедливым и несправедливым образом.
Если присяжный считает, что статут, связанный с каким-либо уголовным преступлением, несправедлив или что он нарушает естественные, Богом данные неотъемлемые или конституционные права подсудимого, то он обязан подтвердить, что оскорбительный статут на самом деле вообще не является законом и что нарушение его вовсе не является преступлением, ибо никто не обязан подчиняться несправедливому закону.
Быть отвергнутым по причине старости может ощущаться, а может и не ощущаться так же, как быть отвергнутым по признаку расы или пола. Но это явно несправедливо и бесчеловечно, и закон должен относиться к этому более серьезно, чем сейчас.
У дурных или испорченных натур часто кажется, что тело господствует над душой, потому что они находятся в дурном и неестественном состоянии. Во всяком случае, мы можем, во-первых, наблюдать у живых существ как деспотическое, так и конституционное правление; ибо душа управляет телом деспотическим правлением, тогда как разум управляет влечениями конституционным и царственным правлением. И ясно, что господство души над телом, а ума и разумного начала над страстным естественно и целесообразно; тогда как равенство двух или господство низшего всегда вредно.
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который согласуется с моральным законом или законом Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону. Говоря словами святого Фомы Аквинского, несправедливый закон — это человеческий закон, не укорененный в вечном и естественном законе.
Я найду место, где смогу отдохнуть, если смогу. Возможно, я снова стану разбойником с большой дороги Или я могу быть просто каплей дождя, Но я останусь И я вернусь снова, и снова, и снова, и снова, и снова. ...
Имея дело с государством, мы должны помнить, что его институты не являются аборигенными, хотя они и существовали до нашего рождения; что они не выше гражданина; что каждое из них когда-то было делом рук одного человека; каждый закон и обычай были средством человека в конкретном случае; что все они подражательны, все изменчивы; мы можем сделать так же хорошо; мы можем сделать лучше.
Что мы начали делать, так это обсуждать этот вопрос, конституционные вопросы, связанные с этой идеей, снова вопрос о конфиденциальности, который может быть не неконституционным, но может иметь отношение к нашему уникальному чувству конфиденциальности в Соединенных Штатах.
Конечно, такое судебное недоразумение теоретически может быть устранено внесением поправок в конституцию. Но период вынашивания конституционной поправки или любой законодательной реформы обычно исчисляется десятилетиями; по крайней мере в годах. И, в конце концов, как утверждал сам Суд, отменяя дела о минимальной заработной плате, возможно, виновата не Конституция.
Мне может быть не смешно. Я не могу быть певцом. Я не могу быть проклятой швеей. У меня может быть диабет. У меня может быть очень плохое зрение. У меня может быть одна нога. Я может не умею читать. Возможно, я не знаю, кто такой вице-президент. Технически я могу быть иностранцем штата. У меня может быть Zune. Возможно, я не знаю Excel. Я могу быть двумя 9-летними в плаще. Возможно, я не полностью контролирую свой кишечник. Я могу водить Honda Civic 94 года. Я не могу «достать» камеры. Я могу красить волосы перекисью водорода. Я могу бояться деревьев. Я могу быть в огне прямо сейчас. Но я свирепая королева.
Средства массовой информации полностью согласны с идеей, что они могут кого-то уничтожить, и они думают, что это часть должностных обязанностей. Но вы поворачиваетесь и критикуете их, а это недопустимо в вакууме, в котором они живут. У них есть полная свобода действий над вами, потому что я думаю, что так они определяют свою конституционную ответственность. И поскольку они получили конституционное признание, их всех каким-то образом учили в школе журналистики, что никто не может нападать на них, что никто не может их критиковать.
Итак, резюмируем: мы можем или не можем идти на войну с Ираком, потому что у Саддама может быть или не быть оружия массового уничтожения, которое он может использовать или не использовать, или передать другим террористическим группам, с которыми он может быть связан, а может и не быть. .
Каким бы коррумпированным и несправедливым ни был каторжник, он больше всего на свете любит справедливость. Если поставленные над ним люди несправедливы, он из года в год впадает в озлобленное состояние, характеризующееся крайним недоверием.
Не существует единого пути к спасению, каким бы путем ни шел человек. Всеми формами и вариациями управляет вечный разум Вселенной, позволяющий человеку приблизиться к совершенству. Это может быть музыка и живопись, коммерция, юриспруденция или медицина. Это может быть изучение войны или изучение мира. Каждый так же важен, как и любой другой. Духовное просветление через религиозную медитацию, такую ​​как Дзен, или любым другим способом столь же жизнеспособно и функционально, как и любой «Путь»... Человек должен учиться так, как считает нужным.
Наступает момент, когда закон может быть настолько несправедливым, что необходимо открыто, с любовью и готовностью принять последствия, чтобы отказаться подчиняться крайне несправедливому закону.
Каждое маленькое добро, которое я могу сделать, позволь мне сделать это сейчас, потому что я могу больше не пройти этот путь.
Тот, кто нарушает несправедливый закон, который совесть говорит ему несправедливым ... на самом деле выражает высочайшее уважение к закону ... Мы не будем подчиняться вашим злым законам.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!