Цитата Авраама Линкольна

Каждый человек гордится тем, что он делает хорошо; и никто не гордится тем, что он не делает хорошо. С первым его сердце находится в его работе; и он будет делать в два раза больше с меньшим утомлением. Последний играет несколько несовершенно, смотрит на него с отвращением, отворачивается от него и воображает себя чрезвычайно усталым. То немногое, что он сделал, ни к чему не приводит.
У человека, который целую неделю только и делает, что бьет себя по голове, мало поводов для гордости.
Разница между человеком, которым руководит мнение или эмоция, и человеком, которым руководит разум. Первый, хочет он этого или нет, совершает вещи, о которых совершенно не знает; последний никому не подчиняется и делает только то, что, как он знает, имеет первостепенное значение в его жизни и чего в связи с этим он более всего желает; поэтому первого я называю рабом, а второго свободным.
Я узнал, что для гордого человека в тысячу раз лучше упасть и смириться, чем в гордыне поднять голову и воображать невинность. Я узнал, что тот, кто будет героем, вряд ли будет человеком; что тот, кто хочет быть не чем иным, как исполнителем своего дела, уверен в своей зрелости. Ни в чем мой идеал не унижался, не тускнел и не становился менее ценным; Я только видел это слишком ясно, чтобы стоять на мгновение рядом с ним.
Если человек действительно настроит свое сердце на волю Божью, Бог научит маленького ребенка сказать этому человеку, в чем состоит Его воля. Но если человек на самом деле не желает воли Божией, даже если он идет на поиски пророка, Бог вложит в сердце пророка ответ, подобный обману в его собственном сердце.
Много делает тот, кто сильно любит Бога, и много делает тот, кто хорошо делает свое дело, и хорошо делает свое дело тот, кто делает его скорее для общего блага, чем для своей воли.
Хорошая работа не делается «скромными» людьми. Одна из первых обязанностей профессора, например, по какому-либо предмету, состоит в том, чтобы несколько преувеличить как важность своего предмета, так и свое собственное значение в нем. Человек, который всегда спрашивает: «Стоит ли то, что я делаю?» и «Подходящий ли я человек для этого?» всегда будет неэффективен сам и обескураживает других. Он должен немного закрыть глаза и подумать о своем предмете и о себе немного больше, чем они того заслуживают. Это не так уж сложно: труднее не сделать своего субъекта и самого себя смешным, слишком крепко зажмурив глаза.
Разница между простаком и разумным человеком, по словам человека, убежденного, что он принадлежит к последней категории, состоит в том, что первый искренне принимает все, что он видит и слышит, а последний никогда ничего не признает, кроме как после самого тщательного исследования. . Он воображает, что его интеллект — это сито из плотной сетки, через которое может пройти только самое прекрасное.
Люди, которые мало знают, обычно хорошо говорят, а люди, которые много знают, говорят мало. Ясно, что невежественный человек считает важным все, что он знает, и рассказывает об этом всем. Но хорошо образованный человек не так готов демонстрировать свою ученость; у него было бы слишком много, чтобы сказать, и он видит, что есть еще многое сказать, поэтому он молчит.
Человеку, у которого хорошо устроена душа, мало нужны ни недобрые манеры мирских людей, ни их гордое поведение.
Хорошо, если сам благочестивый человек не чувствует, что его благочестие несколько затуманено, что эти туманные чувственные пары смешиваются и загрязняют чистую алтарную поверхность.
Почти каждый человек, который трудом своей жизни прибавил к сумме человеческих достижений, которыми гордится раса, которыми гордится наш народ, почти каждый такой человек основывал свою жизнь в значительной степени на учениях Библии.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Пусть каждый человек пребывает в призвании, к которому он призван, и его работа будет такой же священной, как и работа служения. Не то, что человек делает, определяет, является ли его работа священной или светской, а то, почему он это делает.
Верный человек видит в трудностях не что иное, как возможность. Протекающие через его позвоночник, вера и мужество работают вместе: такой человек не боится потерять свою жизнь, поэтому время от времени он рискует потерять ее, чтобы усилить ее. Этим он на самом деле ценит свою жизнь больше, чем человек, который боится потерять свою жизнь. Это все равно, что выпрыгнуть из окна, чтобы избежать пожара, но в самый ответственный момент, зная, что Бог появится, чтобы поймать вас.
Тот факт, что труд является внешним по отношению к рабочему, т. е. не принадлежит его внутренней природе; что в своей работе, следовательно, он не утверждает себя, а отрицает себя, чувствует себя не довольным, а несчастным, не развивает свободно свою физическую и умственную энергию, а умерщвляет свое тело и свой ум. Следовательно, рабочий только чувствует себя вне своей работы, а в своей работе чувствует себя вне себя.
Мне кажется, что англичанин, не говоря уже о других европейских нациях, обычно считает себя лишь составной частью английской нации; он состоит в королевском полку англичан и гордится своей ротой, поскольку у него есть основания ею гордиться. Но американец, который сносно использовал свои возможности, сравнительно мало заботится о таких вещах и выгодно ближе в этих отношениях к первобытному и окончательному состоянию человека.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!