Цитата Авраама Линкольна

Нет необходимости высказывать подозрения, которые могут быть несправедливыми. — © Авраам Линкольн
Нет необходимости высказывать подозрения, которые могут быть несправедливыми.
Терпимость к несправедливости притупляет наше чувство несправедливости. Люди могут привыкнуть к воровству, убийству, даже к рабству — этой сумме всех злодейств — так что они не видят в этом несправедливости, а несправедливое остается несправедливым.
Просить того, что несправедливо, у праведника само по себе несправедливо; ожидать справедливого от неправедного — простое безумие.
Подозрения, которые ум сам по себе собирает, всего лишь жужжание; но подозрения, которые искусственно питаются и внушаются людям рассказами и шепотом других, жалят.
Я бы сказал, что настоящий натуралистический подход должен принимать реальность ментального представления как естественный факт. Об этом факте можно сказать много, но нет необходимости говорить все это в терминах необходимых и/или достаточных условий, которые сформулированы в неинтенциональных терминах. Идея о том, что натурализм может потребовать, чтобы все истины были изложены в словаре особого рода, теперь кажется мне весьма своеобразной.
У вас могут быть свои подозрения, свои страхи, вы можете даже верить, что что-то где-то ужасно, радикально неправильно, но поскольку кто-то другой командует, потому что над вами есть часть системы, о которой вы не знаете, вы не подвергайте сомнению, вы даже не доверяете своим собственным сомнениям.
Потребность в истине непостоянна; не больше, чем потребность в отдыхе. Идея, являющаяся искажением, может иметь большую интеллектуальную направленность, чем истина; это может лучше служить потребностям духа, которые различаются. Истина — это равновесие, но противоположность истины, то есть неуравновешенность, может и не быть ложью.
Наступает момент, когда закон может быть настолько несправедливым, что необходимо открыто, с любовью и готовностью принять последствия, чтобы отказаться подчиняться крайне несправедливому закону.
Нет ничего более несправедливого, каким бы обычным он ни был, чем обвинять в лицемерии того, кто проявляет рвение к тем добродетелям, которыми он пренебрегает практиковать; поскольку он может быть искренне убежден в пользе победы над своими страстями, еще не одержав победы, как человек может быть уверен в пользе плавания или путешествия, не имея мужества или усердия предпринять его, и может честно рекомендовать другим те попытки, которыми он сам пренебрегает.
Нынешняя опасность, с которой сталкивается эта страна, по крайней мере так же велика, как опасность, с которой мы столкнулись во время войны с Германией и Японией. Короче говоря, существует реальная опасность того, что эта страна, какой мы ее знаем, может прекратить свое существование.
Но если на этой земле не было настоящей, совершенной человеческой жизни, никогда не остывшей любви, никогда не иссякающей веры, которая могла бы сиять, как вежная звезда, во мраке нашего опыта, свет к свету среди всех наших собственных убеждений. подлость и все подозрения в чужом ничтожестве, ведь у нас может быть религия, но у нас нет христианства. Ибо если мы потеряем Его как Брата, мы не сможем ощутить Его как Спасителя.
Итак, предмет этих глав можно сформулировать так: праведность человека только через милость Божию во Христе, которая, предложенная Евангелием, постигается верой.
... так далека от того, чтобы закрепить человеческое поведение мягкими барьерами мира и любви, религия всегда была и остается глубочайшим источником раздоров, войн, гонений за совесть, гневных слов, гневных чувств, злословия, клеветы, подозрения, ложные суждения, злые толкования, неразумные, несправедливые, вредные, непоследовательные действия.
Если после тщательного изучения окажется, что это навязывание, его следует широко опубликовать в мире как таковое; доказательства и аргументы, на основании которых был обнаружен обман, должны быть ясно и логично изложены, чтобы те, кто был искренне, но, к сожалению, обманут, могли понять природу обмана и быть исправлены, а те, кто продолжает распространять заблуждение, могли быть разоблаченным и замолчать.
Опять же, закон может быть как конституционным, так и целесообразным, и все же может применяться несправедливым и несправедливым образом.
С тех пор, как я вступил в свою нынешнюю должность, моей главной целью было работать для умиротворения Европы, для устранения тех подозрений и той враждебности, которые так долго отравляли воздух. Путь, ведущий к умиротворению, долог и усеян препятствиями. Вопрос о Чехословакии является последним и, может быть, самым опасным. Теперь, когда мы преодолели это, я чувствую, что можно добиться дальнейшего прогресса на пути к здравомыслию.
Все межгосударственные войны усиливают агрессию — максимизируют ее… некоторые войны еще более несправедливы, чем другие. Другими словами, все правительственные войны несправедливы, хотя некоторые правительства имеют менее несправедливые претензии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!