Цитата Авраама Линкольна

Я не думаю, что я сам мог бы поддержать человека на посту, который, как я знал, был открытым врагом религии и насмехался над ней. Оставляя между ним и его Создателем высшую материю вечных последствий, я все же не думаю, что какой-либо человек имеет право таким образом оскорблять чувства и наносить ущерб нравственности общества, в котором он может жить.
Я не думаю, что я сам мог бы поддержать человека на посту, который, как я знал, был открытым врагом религии и насмехался над ней.
Я не думаю, что меня можно было бы заставить поддержать на посту человека, который, как я знал, является открытым врагом религии и насмехается над ней.
В такие моменты сердце человека инстинктивно обращается к своему Создателю. В процветании и всякий раз, когда нет ничего, что могло бы повредить или испугать его, он не вспоминает о Нем и готов бросить Ему вызов; но поставь его среди опасностей, отрежь его от помощи человеческой, позволь могиле разверзнуться пред ним, то во время скорби своей обратится насмешник и неверный к Богу за помощью, чувствуя, что нет иная надежда, или убежище, или безопасность, кроме как в его защищающей руке.
Религия — это предмет, в отношении которого я всегда был самым тщательным образом сдержан. Я рассматривал это как вопрос между каждым человеком и его Создателем, в который никто другой, а тем более публика не имели права вмешиваться.
Под свободой я понимаю власть, которую каждый человек имеет над своими собственными действиями, и его право пользоваться плодами своего труда, искусства и промышленности, поскольку этим он не вредит обществу или каким-либо его членам, от любого Члена, или препятствуя ему наслаждаться тем, чем наслаждается он сам. Плоды честного труда человека являются справедливой наградой за него, установленной для него естественным и вечным правом справедливости, как и его право использовать их так, как он считает нужным. Лорд и арбитр его собственных частных действий и собственности.
Легкая уверенность, с которой я знаю, что религия другого человека — глупость, учит меня подозревать, что и моя собственная тоже. Я не стал бы вмешиваться ни в чью религию, ни укреплять ее, ни ослаблять. Я не могу поверить, что чья-то религия может так или иначе повлиять на его будущую жизнь, какой бы ни была эта религия. Но это легко может быть большим утешением для него в этой жизни — следовательно, это ценное достояние для него.
Если есть что-то, за что мы выступаем в этой стране, так это полную религиозную свободу, и это категорическое отрицание этого права подвергать человека перекрестному допросу о его религии, прежде чем мы готовы поддержать его на посту.
Кто может справедливо возразить Джозефу Смиту? Я был так хорошо знаком с ним, как любой мужчина. Я не думаю, что его отец и мать знали его лучше, чем я. Я не думаю, что на земле живет человек, который знал бы его лучше, чем я; и я осмеливаюсь сказать, что, за исключением Иисуса Христа, на этой земле никогда не жил и не живет человек лучше. я его свидетель
Все люди должны думать о Христе, потому что Христос занимает место между Богом и человеком. Он — вечный Сын Божий, только через Которого можно познать Отца, приблизиться к нему и служить ему. Он назначенный Посредник между Богом и человеком, только через Которого мы можем примириться с Богом, получить прощение, оправдаться и спастись.
Само собой разумеется, что человек не обязан посвящать себя искоренению любого, даже самого ужасного зла; у него все еще могут быть другие заботы, которые могли бы его занять; но его долг, по крайней мере, умыть руки и, если он больше не думает об этом, не оказывать ей практической поддержки. Если я посвящаю себя другим занятиям и размышлениям, я должен прежде всего позаботиться о том, чтобы не заниматься ими, сидя на плечах другого человека.
Бывает смех, который доходит до того, что теряет всякую связь со своим мотивом и существует только, грубо говоря, сам по себе. Это смех в лучшем виде. Человек, которому часто даровался такой смех, может умереть в работном доме. Независимо от того. Я не признаю, что он потерпел неудачу в жизни. Другой человек, который никогда так не смеялся, может быть похоронен в Вестминстерском аббатстве, оставив на своем счету более миллиона фунтов стерлингов. Что тогда? Я считаю его неудачником.
Одна из важных ошибок человека, о которой следует помнить, — это его иллюзия в отношении своего Я. Человек, каким мы его знаем, «человек-машина», человек, который не может «делать», с которым и через которого все «бывает» не может иметь постоянного и единого Я. Его Я меняется так же быстро, как его мысли, чувства и настроения, и он совершает глубокую ошибку, считая себя всегда одним и тем же человеком; на самом деле он всегда другой человек, не тот, кем был минуту назад.
У меня нет возражений против религии любого человека, какой бы она ни была, до тех пор, пока этот человек не убивает и не оскорбляет другого человека, потому что этот другой человек также не верит в нее. Но когда религия человека становится действительно безумной; когда это доставляет ему истинное мучение; и, в конце концов, делает нашу землю неудобной гостиницей для ночлега; тогда я думаю, что пришло время отвести этого человека в сторону и поспорить с ним.
Сколько почтения имеет благородный человек к своим врагам! - и такое почтение - мост к любви. - Ибо он желает своего врага для себя, как своего знака отличия; он не может терпеть никакого другого врага, кроме того, в ком нечего презирать и очень много почитать! В противоположность этому представьте себе «врага», как его представляет себе человек ressentiment, — и вот как раз его дело, его творение: он задумал «злого врага», «лукавого», и это на самом деле его основное понятие, из которого он потом выводит, как запоздалую мысль и привеску, «хорошее» — самого себя!
Только дух может научить. Ни всякий нечестивец, ни всякий сластолюбец, ни всякий лжец, ни всякий раб не может научить, но только тот может дать, кто имеет; он может создать только того, кто есть. Только человек, на которого нисходит душа, через которого говорит душа, может учить. Мужество, благочестие, любовь, мудрость могут научить; и каждый человек может открыть дверь этим ангелам, и они принесут ему дар языков. Но человек, стремящийся говорить так, как позволяют книги, как используют соборы, как руководствуются модой и как велят интересы, просто болтает. Пусть молчит.
Веря вместе с вами, что религия есть дело, которое лежит исключительно между человеком и его Богом, что он не должен отчитываться ни перед кем другим за свою веру или свое поклонение, что законодательные полномочия правительства касаются только действий, а не мнений, я созерцаю с высшим благоговением. это действие всего американского народа, провозгласившего, что их законодательный орган не должен «издавать законов, касающихся установления религии или запрещающих свободное ее исповедание», тем самым возводя стену разделения между церковью и государством.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!