Цитата Авраама Линкольна

Любовь к собственности и сознание правильного и неправильного занимают противоречивые места в нашей организации, из-за чего путь человека часто кажется извилистым, а его поведение - загадкой.
Защищается не право собственности, а право собственности. Собственность как таковая не имеет прав; но индивидуум — человек — имеет три великих права, одинаково священных от произвольного вмешательства: право на его жизнь, право на его свободу, право на его собственность. Эти три права так связаны друг с другом, что составляют по существу одно право. Дать человеку жизнь, но лишить его свободы — значит отнять у него все, ради чего стоит жить. Дать ему свободу, но отобрать у него собственность, которая является плодом и знаком его свободы, значит оставить его рабом.
Бог исправляет кривое для нас и исправляет то, что кажется совершенно неправильным.
В последнем смысле человек имеет свойство в своих мнениях и в свободном сообщении их. У него есть свойство особой ценности в его религиозных взглядах, а также в исповедании и практике, продиктованной ими. Он имеет равную собственность в свободном использовании своих способностей и в свободном выборе предметов, для которых они должны применяться. Одним словом, поскольку о человеке говорят, что он имеет право на свою собственность, можно в равной степени сказать, что он имеет собственность в своих правах.
Из правильного мышления вытекает правильная практика. Неправда, что не имеет значения, во что верит человек. Неправильно говорить, как говорят многие, что убеждения человека не имеют значения, важно только его поведение; никакое прочное правильное поведение не вырастает из неправильной веры. Если вы думаете ложно, вы будете действовать ошибочно; если вы мыслите низменно, ваше поведение будет соответствовать вашему мышлению.
Если вы посмотрите на вещи такими, какие они есть, то не увидите ни человеческого, ни Божьего кодекса, по которому можно было бы строить свое поведение. Неправильное торжествует над правильным так же, как правильное над неправильным. Иногда его триумфы больше. Что произойдет в конечном итоге, вы не знаете. В таких обстоятельствах что вы можете сделать, кроме как культивировать полное равнодушие ко всем ценностям? Ничто не имеет значения. Ничего подобного.
Мы, богатые, часто требовательны и трудны. Мы запираемся в своих квартирах и даже можем использовать сторожевого пса для защиты своей собственности. Бедным людям, конечно, нечего защищать, и они часто делятся тем немногим, что у них есть. Когда у людей есть все необходимое, кажется, что они не нужны друг другу. Они самодостаточны. Взаимозависимости нет. Любви нет.
Всегда правильно обнаружить обман и понять глупость; но очень часто неправильно разоблачать и то, и другое. У делового человека глаза всегда должны быть открыты, но часто должно казаться, что они закрыты.
Если вы посмотрите на любое наше искусство, будь то музыка, телевидение, кино, искусство, что угодно, вы увидите, что мы действительно ищем любовь, и часто не в том месте.
Наступательная война, я считаю, неправильна и поэтому не имеет к ней никакого отношения, не имея права вмешиваться в чужое имущество, его быка или осла, его слугу или его служанку или что-либо, что принадлежит ему.
Собственность — это, в конце концов, социальная условность, соглашение о чьем-то исключительном праве использовать вещь определенным образом. Однако мы, кажется, забыли об этом. Кажется, мы думаем, что собственность каким-то существенным образом принадлежит нам, что она принадлежит нам. Кажется, мы думаем, что наша собственность является частью нас самих и что, владея ею, мы делаем себя больше, больше, больше.
Очень часто пессимистичные люди говорят вопреки собственному желанию. Они хотят взяться за какую-то работу и говорят: «Я сделаю это, но не думаю, что у меня это получится». Таким образом они препятствуют себе на своем пути. Человек не знает, что каждая мысль производит впечатление на сознание и на ритм, в котором работает сознание. В соответствии с этим ритмом это отражение сбудется и произойдет; и человек оказывается своим собственным врагом из-за своего невежества в этих вещах.
Неоспоримая привилегия каждого человека — доказать свою правоту в том тезисе, что мир — его враг; ибо, если он повторяет это достаточно часто и делает это фоном своего поведения, он обязательно в конце концов окажется прав.
По мере того как мы развиваем нравственный аспект нашей жизни, мы часто адаптируем стандарты правильного и неправильного, которые служат ориентирами и сдерживающими факторами в нашем поведении.
Наиболее очевидное различие между человеком и животным заключается в следующем: зверь, поскольку он в значительной степени руководствуется чувствами и мало воспринимает прошлое или будущее, живет только настоящим. Но человек, поскольку он наделен разумом, благодаря которому он может видеть отношения, видеть причины вещей, понимать взаимность причины и действия, проводить аналогии, легко обозревает весь ход своей жизни и делает необходимые приготовления. для его проведения.
Право на жизнь — источник всех прав, а право на собственность — их единственная реализация. Без права собственности никакие другие права невозможны. Поскольку человек должен поддерживать свою жизнь своими собственными усилиями, человек, не имеющий права на продукт своих усилий, не имеет средств для поддержания своей жизни. Человек, который производит, в то время как другие распоряжаются его продуктом, является рабом.
Каждая человеческая жизнь заключает в себе непостижимую тайну, ибо человек есть загадка вселенной и загадка человека в его наделении личными способностями.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!