Цитата Авраама Маслоу

Тогда хорошее или здоровое общество можно было бы определить как такое, которое позволяет реализовать высшие цели людей, удовлетворяя все их основные потребности. — © Абрахам Маслоу
Тогда хорошее или здоровое общество можно было бы определить как такое, которое позволяет реализовать высшие цели людей, удовлетворяя все их основные потребности.
Эгоизм... не устраняется экономической реорганизацией или материальным изобилием. Когда базовые потребности удовлетворены, появляются новые «потребности». В нашем обществе люди хотят не просто одежды, а модной одежды; не жилье, а дом, чтобы показать свое богатство и вкус.
«Здоровый» и «больной», как указывает Сьюзен Зонтаг, часто являются субъективными суждениями, которые общество выносит в своих собственных целях. Женщин долгое время считали больными, чтобы подвергнуть их общественному контролю.
Чернокожие — единственный сегмент американского общества, который определяется его самыми слабыми элементами. Каждый другой сегмент определяется его высшим достижением. Мы должны изменить это.
Я думаю, что было бы большой трагедией направить медицинские ресурсы и генетические технологические прорывы на цели, которые не связаны со здоровьем или медициной, а вместо этого связаны с удовлетворением желаний, создаваемых обществом потребления.
Западное общество — это общество все более богатой, более разнообразной, более продуктивной, более самоопределяющейся и более удовлетворяющей жизни; это общество безграничной частной благотворительности; это общество, которое во имя заслуг разорвало кажущиеся вечными цепи положения по рождению.
Озорная идея о том, что все общественные нужды должны удовлетворяться посредством принудительной организации и что все средства, которые люди желают посвятить общественным целям, должны находиться под контролем правительства, совершенно чужда основным принципам свободного общества.
Классики марксизма говорили о коммунизме как об обществе, к которому должно стремиться современное общество, об обществе подлинно справедливом, где приоритетными являются не отношения денежного обмена, а такое, где могут быть удовлетворены потребности людей, и где люди не будут иметь ценности. больше в зависимости от того, сколько денежного богатства они приобрели. Вместо этого их ценность будет основываться на их вкладе в общество в целом. Это было бы бесклассовое общество, которое принимало бы людей в зависимости от их способностей и их потенциала внести свой вклад в это общество.
Экономическая свобода в наших глазах является благом. Оно принадлежит к числу высших временных благ, потому что оно необходимо для высшей жизни общества через достоинство человека и через множественность его действий, в которых множественность есть жизнь. Только посредством хорошо разделенной собственности единицы общества могут воздействовать на государство. Только благодаря ему может процветать общественное мнение. Только там, где основная масса клеток здорова, может развиваться весь организм.
Если бы развитие измерялось не валовым национальным продуктом, а успехом общества в удовлетворении основных потребностей своего народа, Вьетнам был бы образцом. В этом была его настоящая «угроза». После поражения французов при Дьенбьенфу в 1954–1972 годах число учащихся начальных и средних школ на Севере увеличилось в семь раз, с 700 000 до почти пяти миллионов человек. В 1980 году ЮНЕСКО оценила уровень грамотности в 90 процентов, а охват школьным образованием был одним из самых высоких в Азии и во всем третьем мире.
Я думаю, вы должны помнить, что американцы считали свои цели настолько хорошими от природы, что они могли простить боль, которую причиняли другим для достижения этих целей. Поскольку цели были такими хорошими, они оправдывали ту боль, которую мы причиняли другим людям.
Мы не можем создать проект будущего общества, но хорошо подумать об этом. Хорошо иметь в виду цель. Размышлять о том, каким может быть общество будущего, конструктивно, полезно, полезно, потому что тогда это отчасти направляет вас к тому, что вы делаете сегодня, но только до тех пор, пока эти дискуссии о будущем обществе не станут препятствием для вашего развития. работая над этим будущим обществом. В противном случае вы можете провести обсуждение этой утопической возможности в сравнении с этой утопической возможностью, и в то же время вы не действуете таким образом, чтобы приблизить вас к этому.
Если мы не осознаем, что суть нацизма также является попыткой решить универсальную проблему западной цивилизации — проблему индустриального общества — и что основные принципы, на которых нацисты основывают эту попытку, также никоим образом не ограничиваются Германией, мы не знаем, за что мы боремся и против чего мы боремся... Война ведется за структуру индустриального общества - его основные принципы, его цели и его институты.
Как и все добропорядочные граждане, пожилые люди и люди с ограниченными возможностями хотят искоренить расточительство и мошенничество со стороны правительства, но помощь людям с особыми потребностями в удовлетворении их основных потребностей не подходит под это описание.
Как и все хорошие граждане, пожилые люди и люди с ограниченными возможностями хотят искоренить расточительство и мошенничество со стороны правительства, но помощь людям с особыми потребностями в удовлетворении их основных потребностей не подходит под это описание.
Филантропия связана с основными инновациями, которые преобразуют общество, а не просто поддерживают статус-кво или удовлетворяют основные социальные потребности, которые раньше были прерогативой государственного сектора.
То, что мы называем демократическим обществом, можно для определенных целей определить как общество, в котором большинство всегда готово подавить революционное меньшинство.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!