Цитата Авроры Левинс Моралес

Что требуется, чтобы столкнуться с травмой, так это способность полностью и глубоко оплакивать все, что у нас отобрали. Только через оплакивание всего, что мы потеряли, мы можем обнаружить, что мы действительно выжили; что наш дух неистребим.
Для нас смерть Усамы бен Ладена — время глубоких размышлений. С его смертью мы вспоминаем и скорбим о всех погибших 11 сентября. Мы помним и скорбим обо всех погибших в Ираке, Афганистане, Пакистане. Мы помним и скорбим о гибели наших воинов.
С этим не сравнится ничего, потому что мы потеряли нашего брата, нашего героя. Мир скорбит. Мы скорбим. Фанаты скорбят. Это нереально. Невероятный.
Вот почему, я думаю, трудно радоваться с теми, кто радуется, и печалиться с теми, кто скорбит. Я люблю эту строчку из Библии, но иногда это так невероятно сложно, потому что, когда у тебя есть причина радоваться, ты забываешь, что значит скорбеть, даже если ты клянешься, что никогда не будешь. И потому, что когда ты скорбишь, тот факт, что кто-то из твоих близких радуется, кажется личным оскорблением.
Я думаю, что все мы, оглядываясь назад на нашу карьеру и нашу жизнь, вероятно, найдут «непройденный путь», о котором мы будем сожалеть и оплакивать. Конечно, художники всегда будут чувствовать себя так, особенно когда выбранный путь был более коммерческим, чем тот, который не был выбран.
Когда мы входим в настоящее, мы снова начинаем ощущать жизнь вокруг себя, но также сталкиваемся с тем, чего избегали. Мы должны иметь мужество смотреть в лицо всему, что есть — нашей боли, нашим желаниям, нашему горю, нашей утрате, нашим тайным надеждам, нашей любви — всему, что трогает нас больше всего.
Независимо от возраста, мы скорбим о любимых и потерянных. Траур — одно из самых глубоких выражений чистой любви.
Достижение свободы вряд ли возможно без ощущаемой скорби. Эта способность скорбеть, т. е. отказываться от иллюзии счастливого детства, может восстановить жизненные силы и творческие способности, если человек способен пережить, что в детстве его любили не за то, что он был, а за его достижения, успехи и добро. качества. И то, что он пожертвовал своим детством ради этой любви, это очень сильно потрясет его.
Видите ли, у меня отобрали все, что мне когда-либо было дорого, — сказала она деловым тоном. — А когда вы все потеряли… заставила себя продолжать. - Когда ты потерял все, тебе нечего терять.
Когда вы читаете достаточно историй о людях, которые прошли через разные уровни травмы, и не имеет значения, что это за история, травма есть травма, всегда есть это освобождение духа.
Я думаю, что травма требует восстановительного лечения. Мы склонны думать, что только насилие, растление или полный отказ можно отнести к «детским травмам», но в детстве так много разрывов и нарушений, которые отпечатываются в нас. Привязанность порождает травму в этом более широком смысле, и поэтому, если мы когда-либо зависели от кого-то, я думаю, что где-то в нас есть схема Имаго.
Нас мало, но кого так или иначе коснулась смерть. Некоторые, возможно, не были затронуты им близко и еще не бодрствовали вместе с ним, но где-то в жизни большинство из нас очень лишились кого-то близкого и глубоко любимого - и все мы когда-нибудь встретимся с ним лицом к лицу.
Чтобы жить полной жизнью, нам, возможно, потребуется глубоко взглянуть на собственное страдание и на страдание других. В глубине каждой раны, которую мы пережили, таится сила, необходимая нам для жизни. Мудрость, которую могут предложить нам наши раны, является убежищем. Найти это не для слабонервных. Но тогда и жизни нет.
Я видел в правах штатов единственное действенное препятствие абсолютизму суверенной воли, и отделение наполняло меня надеждой не как разрушение, а как искупление демократии... Поэтому я считал, что вы сражаетесь в битвах нашей свободу, наш прогресс и нашу цивилизацию, и я скорблю о коле, который был потерян в Ричмонде, больше, чем я радуюсь тому, что было спасено при Ватерлоо.
Исторически сложилось так, что индийцы были бережливы в плане жизни, используя ровно столько, сколько требуется. Теперь удобство взяло верх над нашим простым и устойчивым образом жизни. Раньше мы стирали белье руками, мылись ведрами и кружкой, делался упор на вентиляцию — но все это теряется в быстром ритме жизни.
Есть только один оптимист. Он был здесь с тех пор, как человек был на этой земле, и это сам человек. Если бы у нас не было такого великолепного оптимизма, который помог бы нам пройти через все это, нас бы здесь не было. Мы пережили это на нашем оптимизме.
Человеческое лицо — наиболее глубоко укоренившийся образ в нашем мозгу. Это две точки и тире, с которыми мы соединяемся в младенчестве. Это фокус нашего внимания в наших отношениях друг с другом. Лицо и человеческая фигура выражают все, что мы есть. Все остальное — архитектуру, искусство, даже пейзаж — мы обычно понимаем применительно к себе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!