Цитата Ага Хана IV

Стремление к справедливости и безопасности, борьба за равенство возможностей, стремление к терпимости и гармонии, стремление к человеческому достоинству — вот моральные императивы, над достижением которых мы должны работать и думать ежедневно.
Борьба за образование и справедливость неотделима от борьбы за экономическое равенство, человеческое достоинство и безопасность, а также от задачи развития американских институтов по подлинно демократическим принципам.
Свобода и равенство, спонтанность и безопасность, счастье и знание, милосердие и справедливость — все это высшие человеческие ценности, искомые только для себя; тем не менее, когда они несовместимы, все они не могут быть достигнуты, необходимо сделать выбор, иногда принимая трагические потери в погоне за какой-то предпочтительной конечной целью.
Не из простого милосердия, а потому, что мир в наше время требует постоянного продвижения тех принципов, которые описывает наше общее кредо; терпимость и возможности, человеческое достоинство и справедливость.
Будущее мира и процветания, к которому мы стремимся для всех народов мира, нуждается в основе терпимости, безопасности, равенства и справедливости.
Я считаю своим долгом не только перед своим народом, но и перед своей профессией, перед правоприменительной практикой и справедливостью для всего человечества выступить против этой дискриминации, которая по своей сути несправедлива и противоречит всю основу отношения к правосудию, которая является частью традиции юридического образования в этой стране. Я считал, что, выступая против этой несправедливости, я отстаивал достоинство того, что должно быть почетной профессией.
Равное право всех граждан на здоровье, образование, работу, питание, безопасность, культуру, науку и благополучие — то есть те самые права, которые мы провозгласили, когда начали свою борьбу, в дополнение к тем, которые вытекают из наших мечтаний о справедливости и равенства для всех жителей нашего мира - вот чего я всем желаю.
Во Всеобщей декларации прав человека (декабрь 1948 г.) в самой торжественной форме признается достоинство человека за всеми людьми; и вследствие этого провозглашается в качестве основного права право на свободное передвижение в поисках истины и в достижении нравственного добра и справедливости, а также право на достойную жизнь.
Сегодня мы стоим в уникальный и экстраординарный момент. Кризис в Персидском заливе, каким бы серьезным он ни был, также предлагает редкую возможность перейти к историческому периоду сотрудничества. Из этих смутных времен может возникнуть наша пятая цель - новый мировой порядок: новая эра - более свободная от угрозы террора, более сильная в стремлении к справедливости и более надежная в поисках мира. Эпоха, в которой народы мира, Восток и Запад, Север и Юг, смогут процветать и жить в гармонии.
Я хочу, чтобы вы поняли, что расовая справедливость заключается не в справедливости для черных или коричневых; расовая справедливость касается американской справедливости. Справедливость для ЛГБТ-американцев — это не справедливость для геев и лесбиянок; это про американское правосудие. Равенство для женщин не касается женщин; речь идет о равенстве Соединенных Штатов. Вы не сможете добиться справедливости нигде в этой стране, пока мы не обеспечим справедливость повсюду в этой стране.
Бог допускает несправедливое неравенство между богатыми и бедными, потому что Он не вмешивается чудесным образом, чтобы установить справедливость против человеческой воли. Кроме того, расхождения не несправедливы сами по себе; справедливость означает не равенство результатов, а равенство возможностей.
В революционную эпоху разговоры о равенстве вполне могли представлять собой стремление обеспечить полное человеческое достоинство тем, кому раньше в нем отказывали системы политического и экономического господства; но в нынешнем веке оно смягчает духовные требования, являющиеся существенной составляющей человеческого достоинства. Таким образом, лозунги равенства служат не столько для того, чтобы возвысить людей до достоинства человека, сколько для того, чтобы освободить их от ответственности подняться до этого призвания.
Равенство является сердцем и сущностью демократии, свободы и справедливости, равенства возможностей в промышленности, в профсоюзах, школах и колледжах, правительстве, политике и перед законом. Не должно быть двойных стандартов правосудия, двойных прав, привилегий, обязанностей или ответственности граждан. Никаких двойных форм свободы.
Посредничество и работа по примирению связаны с глубоким поиском справедливости и социальных преобразований. Но в то же время они о служении, солидарности, об исследовании и открытии заново человеческого духа, утраченного или разрушенного человеческими конфликтами, жестокостью, невежеством и жадностью.
Это почти гарантия того, что в погоне за безопасностью вы станете более неуверенными. Неотъемлемой частью стремления к безопасности является его уничтожение.
Америка и ислам не исключают друг друга и не должны соперничать. Вместо этого они пересекаются и разделяют общие принципы справедливости и прогресса, терпимости и достоинства всех людей.
Мы можем продолжать наши поиски улучшений или нет. Мы можем искать счастья, просветления, безопасности или идентичности или нет. Поиск не является неправильным; это не связано с реальным миром.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!