Цитата Ага Хана IV

В исламской вере знание двояко. Есть то, что открыто через Святого Пророка (сас), и то, что человек открывает благодаря своему собственному интеллекту. И эти два понятия не заключают в себе никакого противоречия, если только человек помнит, что его собственный разум сам является творением Бога. Без этого смирения невозможен баланс. С ним нет преград. Действительно, одна из сильных сторон ислама всегда заключалась в его вере в то, что творение не статично, а непрерывно, что благодаря научным и другим усилиям Бог открывал и продолжает открывать новые окна для нас, чтобы мы могли увидеть чудеса Его творения.
Зачем тратить слова? Геометрия существовала до Творения, совечна разуму Бога, есть сам Бог (что есть в Боге, кроме самого Бога?): геометрия дала Богу модель Творения и была внедрена в человека вместе с Божьим собственное подобие - а не просто переданное его разуму через глаза.
Свобода индивидуума зависит от свободы этого индивидуума изменять свои взгляды на пространство, энергию, время и жизнь и свои роли в ней. Если он не может изменить свое мнение об этом, тогда он становится фиксированным и порабощенным среди барьеров, таких как барьеры физической вселенной и барьеры, созданные им самим. Таким образом, человек оказывается порабощенным барьерами, созданными им самим. Он сам создает эти барьеры или соглашается с вещами, которые делают эти барьеры действительными.
Это значит, что Творение Божие не имеет своим источником никакой необходимости; это происходит от его полноты радости; это его любовь творит, поэтому в Творении есть его собственное раскрытие.
Бог призвал Свое творение находить удовлетворение в личных отношениях с Ним и перестать пытаться управлять миром, приспосабливая его к нашим ожиданиям, и позволить Ему управлять Своим творением. Он продолжает говорить через древнюю еврейскую песню прославления: «Остановись и знай, что я Бог!
По Своему милостивому снисхождению Бог стал человеком и называется человеком ради человека и, заменив Свое состояние на наше, явил силу, возвышающую человека к Богу через его любовь к Богу и низводящую Бога к человеку благодаря Своей человеколюбию. Благодаря этой благословенной инверсии человек становится Богом через обожение, а Бог становится человеком через очеловечивание. Ибо Слово Божие и Бог желает всегда и во всем совершить тайну Своего воплощения.
Те, кто, подобно животным, живут исключительно чувствами... злоупотребляют творением Божиим, чтобы потворствовать страстям. Они не понимают начала той мудрости, которая открывается всем: чтобы мы знали и славили Бога через Его творение и чтобы посредством видимого мира мы понимали, откуда мы пришли, что мы есть, для чего мы созданы. и куда мы идем. Наоборот, они путешествуют по нынешнему веку во тьме... с... неведением о Боге.
Дантес прошел через все этапы пыток, свойственных заключенным в напряжении. Сначала его поддерживала эта гордость сознательной невинности, которая является следствием надежды; потом он стал сомневаться в своей невиновности, что оправдывало в какой-то мере веру губернатора в его душевное отчуждение; а затем, ослабив чувство гордыни, обратился с мольбами не к Богу, а к человеку. Бог всегда является последним ресурсом. Несчастные, которым следует начать с Бога, не имеют на Него никакой надежды, пока не исчерпают все другие средства спасения.
Слово «описание» может сбивать с толку, когда используется для обозначения того, что обычно называют переводом. Но когда кто-то хочет перевести словесное произведение (в отличие от дидактического высказывания) с одного языка на другой, он сталкивается с двумя одинаково неудовлетворительными вариантами. Он может, в соответствии со своими способностями, разработать подобное, но никогда не идентичное творение, или он может описать это творение настолько полно, насколько это возможно, на своем родном языке.
Ясно, что Бог хочет прежде всего нашей воли, которую мы получили как безвозмездный дар от Бога при творении и обладаем как бы своей собственной. Когда человек приучает себя к добродетельным поступкам, то с помощью благодати Бога, от Которого исходят все блага, он делает это. Воля – это то, что есть у человека как его единственное достояние.
Если человек желает знать что-либо о Творении (время Творения, продолжительность Творения, порядок Творения, методы Творения или что-то еще), его единственным источником истинной информации является божественное откровение.
Гениальность композитора проявляется в нотах его музыки; но анализ записей не раскроет его гениальности. Величие поэта заключено в его словах; однако изучение его слов не раскроет его вдохновения. Бог открывает себя в творении; но исследуйте творение так тщательно, как хотите, вы не найдете Бога, так же как вы не найдете душу, тщательно исследуя свое тело.
В силу собственных желаний и любопытства всякий человек продолжает существовать с ровным терпением, очаровывается видом вещей и людей и просыпается каждое утро с обновленным аппетитом к работе и удовольствиям. Желание и любопытство - это два глаза, которыми он видит мир в самых зачарованных красках... и человек может растратить свое состояние и прийти к нищенству, но если он сохранит эти два амулета, он все равно богат возможностями удовольствия.
Существует фундаментальное различие между иудейской идеей творения и идеей ислама. Согласно исламу, творение — это не единичный акт в данное время, а вечное и постоянное событие; и Бог поддерживает и поддерживает все существование в каждый момент Своей волей и Своей мыслью. Вне Его воли, вне Его мысли все есть ничто, даже то, что кажется нам абсолютно само собой разумеющимся, как, например, пространство и время. Один только Аллах желает: Вселенная существует; и все проявления являются свидетельством Божественной воли.
В Соединенных Штатах человек не чувствует себя оторванным от центра творения и подвешенным между враждебными силами. Он построил свой собственный мир, и он построен по его собственному образу: это его зеркало. Но теперь он не может узнать себя ни в своих нечеловеческих объектах, ни в своих собратьях.
Все болезни человека происходят из-за того, что он не знает Бога внутри себя. Совершенство Божьей вселенной основано на ее совершенстве Баланса. Все болезни человека вызваны токсичными ядами, образующимися в его теле из-за дисбаланса, влияющего на его способность контролировать функции своего электрического тела. Человек, как продолжение Бога, является творцом своего собственного электрического тела. Он является хозяином своего электрического тела в той мере, в какой он знает в себе Свет Бога. ... Бог говорит человеку: «Что Я делаю, то и ты делай», но человек уже давно неверующий.
Бог строит Божье Царство. Но Бог устроил этот мир таким образом, что Его собственная работа в этом мире совершается через людей, отражающих Его образ. Это центральное место в представлении о том, что мы созданы по образу Божьему. Он призвал нас действовать как Его управители в проекте творения. Так что возражение по поводу того, что мы пытаемся построить Царство Божие своими собственными усилиями, хотя оно и кажется смиренным и благочестивым, на самом деле может быть способом скрыться от ответственности, не поднимать головы, когда начальник ищет добровольцев.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!